《杂咏八首》 王安石
宋代
王安石
万物余一体，九州余一家。
秋毫不为小，徼外不为遐。
不识寿与夭，不知贫与赊。
忘心乃得道，道不去纷华。
近迹以观之，尧舜亦泥沙。
庄周谓如此，而世以为夸。
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作者简介(王安石)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
《杂咏八首》王安石 翻译、赏析和诗意
《杂咏八首》是宋代文学家王安石的作品之一。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万物留下的是一个整体，九州留下的是一个家。
秋天的细毛不算小，边远的地方也不算远。
不知道寿命的长短，也不知道贫穷和富裕。
忘却私心才能获得道，追求道的人不受世俗繁华的干扰。
近距离观察可以看到，即便是尧舜也只是尘埃。
庄子就是这样说的，但世人却认为是吹嘘。
诗意：
《杂咏八首》通过对自然和人生的思考，表达了王安石关于整体性和超越个体的观点。诗中提到，万物和九州都是一个整体，强调了宇宙的统一和万物的相互联系。诗人认为，即使是微不足道的事物，也有其重要性，边远的地方也与我们息息相关。他指出人们对生死、贫富等事物的认知是有限的，只有忘却私心、追求道义，才能超越物质欲望，接近真理。最后，王安石引用了庄子的话，暗示世人对他的观点存在误解和夸大解读。
赏析：
《杂咏八首》展示了王安石独特的哲学思考和对人生的领悟。诗中的意象简洁而深刻，通过对宇宙和个体的对比，突出了整体和个体的关系。王安石强调了人们应当超越物质欲望，追求心灵的平静和道义的准则。他认为，纷繁的世俗并不能带来真正的幸福和意义，而是通过超越个体的追求，人们才能接近真理和道义的境界。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了王安石对整体性、道义和人生意义的思考。它提醒人们超越物质欲望，追求内心的宁静和道德的准则，以实现更高层次的人生境界。同时，它也反映了王安石对社会现象的批判态度，指出了人们对于事物的认知和评判常常受到世俗因素的干扰。这使得这首诗词在宋代文学中独具思想性和艺术性，具有深远的影响。
《杂咏八首》王安石 拼音读音参考
zá yǒng bā shǒu
杂咏八首
wàn wù yú yī tǐ, jiǔ zhōu yú yī jiā.
万物余一体，九州余一家。
qiū háo bù wéi xiǎo, jiǎo wài bù wéi xiá.
秋毫不为小，徼外不为遐。
bù shí shòu yǔ yāo, bù zhī pín yǔ shē.
不识寿与夭，不知贫与赊。
wàng xīn nǎi dé dào, dào bù qù fēn huá.
忘心乃得道，道不去纷华。
jìn jī yǐ guān zhī, yáo shùn yì ní shā.
近迹以观之，尧舜亦泥沙。
zhuāng zhōu wèi rú cǐ, ér shì yǐ wéi kuā.
庄周谓如此，而世以为夸。