传闻天玉此埋堙,千古谁分伪与真。
每向小庭风月夜,却疑山水有精神。
分类:
作者简介(王安石)
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
《题玉光亭》王安石 翻译、赏析和诗意
诗词:《题玉光亭》
传闻天玉此埋堙,
千古谁分伪与真。
每向小庭风月夜,
却疑山水有精神。
中文译文:
有传闻说,天上的玉石被埋在这座玉光亭下,
千百年来,谁能辨别它们的真假。
每当我来到这个小庭院,感受到风和月光的夜晚,
却不禁怀疑山水之间是否有着灵动的精神。
诗意和赏析:
这首诗是宋代文人王安石创作的作品,通过描绘玉光亭和其中的传闻,表达了对自然界的灵性和真实性的思考。
首句描述了传闻中玉石埋藏的地方,以及无数年来人们无法辨别它们的真假。这里的玉石可以被视作现实世界中的各种事物,而真假之分则代表了人们对事物真相的疑惑和难以把握。
接下来的两句表达了诗人在小庭院中感受到风和月光的夜晚时的心境。在这样的环境中,诗人感觉到山水之间仿佛有着一种灵性或精神存在。这种感觉使诗人产生了对自然界的怀疑和思考,他开始思考山水是否拥有超越表面的真实性,是否有一种与人类精神相通的存在。
整首诗以简洁而意味深远的语言揭示了王安石对人与自然的关系的思考。通过对玉石和山水的隐喻,诗人探讨了人类对真实性的认识和理解的困境,以及对自然界中灵性存在的怀疑和探索。这首诗以抒发个人情感的方式,引发读者对于人与自然、真实与虚幻等问题的深思。
《题玉光亭》王安石 拼音读音参考
tí yù guāng tíng
题玉光亭
chuán wén tiān yù cǐ mái yīn, qiān gǔ shuí fēn wěi yǔ zhēn.
传闻天玉此埋堙,千古谁分伪与真。
měi xiàng xiǎo tíng fēng yuè yè, què yí shān shuǐ yǒu jīng shén.
每向小庭风月夜,却疑山水有精神。