《宋城道中》 王安石
宋代
王安石
都城花木久知春，北路余寒尚中人。
宿草连云青未得，东风无赖只惊尘。
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作者简介(王安石)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
《宋城道中》王安石 翻译、赏析和诗意
诗词：《宋城道中》
都城花木久知春，
北路余寒尚中人。
宿草连云青未得，
东风无赖只惊尘。
中文译文：
都城的花木早已经感知到了春天的到来，
北方的路上寒意仍然存在于人们当中。
宿营的草地一片青翠未能获得，
东风无情地只是吹起了尘土。
诗意和赏析：
这首诗词是王安石所作，以描绘宋代都城的景象为主题。诗中通过对不同地方的自然景观的描绘，表达了春天的来临和冬天的残留之间的对比。
首先，作者描述了都城的花木久远地感知到了春天的到来。这句描写表明即使在繁忙的都市中，自然界的循环依然存在，花木对季节变化有敏锐的感知能力，它们早已感受到了春天的气息。
接着，诗中转移到北方的路上，提到北路仍然存在着寒冷。这里的北路可以理解为寒冷的地区，而余寒尚中人则意味着人们心中依然存有冬天的寒意。这种对冬天的记忆和感受，使得人们对春天的到来格外珍惜和期待。
接下来的两句描述了宿营地的景象。宿草连云青未得，意味着青翠的草地被连绵的云雾所遮掩，无法展现出原本的美丽。这种描写暗示了春天的到来还没有完全显露，可能还受到一些阻碍。这种寓意也可以理解为人们对美好事物的渴望，但它们尚未完全实现。
最后一句东风无赖只惊尘，表达了东风吹动时只能激起尘土飞扬，无法带来清新的气息。这句诗意深远，可以理解为作者对自然力量的反思。东风作为春天的象征，却只能带来灰尘和不便，暗示了一种对现实的不满或无奈。
总的来说，这首诗词通过对都城景象的描绘，表达了春天的到来和冬天残留之间的对比，以及人们对美好事物的期待和对现实的反思。它展现了王安石独特的意境构思和对社会现实的思考，同时也给读者带来了对自然与人情之间微妙关系的思考。
《宋城道中》王安石 拼音读音参考
sòng chéng dào zhōng
宋城道中
dū chéng huā mù jiǔ zhī chūn, běi lù yú hán shàng zhōng rén.
都城花木久知春，北路余寒尚中人。
sù cǎo lián yún qīng wèi dé, dōng fēng wú lài zhǐ jīng chén.
宿草连云青未得，东风无赖只惊尘。