《少年中国说》的经典语录，引起共鸣、发人深省，并且具有一定传播力。梁启超的《少年中国说》，表达了强烈的进取精神，同时，也寄托了作者对中国少年的高度期望。百年经典《少年中国说》，你是不是祖国心中的中国少年？
写作背景
1900年，八国联军侵华，并制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。
此事一出，梁启超便义愤填膺地写出了这篇《少年中国说》，以驳斥帝国主义分子的无耻滥言，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心。
以下是《少年中国说》的主要内容，无论是语言、修辞、对仗、逻辑，还是情感，都令人赞叹，堪称作文范典。
日本人称呼我们中国，一称作老大帝国，再称还是老大帝国。我们中国果真是老大帝国吗？
梁启超说：不！这是什么话！这是什么话！在我心中有一个少年中国存在。
要想说国家的老与少，请让我先来说一说人的老与少。
老年人常常喜欢回忆过去，
少年人则常常喜欢考虑将来。
由于回忆过去，所以产生留恋之心；
由于考虑将来，所以产生希望之心。
由于留恋，所以保守；
由于希望，所以进取。
由于保守，所以永远陈旧；
由于进取，所以日日更新。
由于回忆过去，
所有的事情都是他已经历的，
所以只知道照惯例办事；
由于思考未来，
各种事情都是他所未经历的，
因此常常敢于破格。
老年人常常多忧虑，
少年人常常喜欢行乐。
因为多忧愁，所以容易灰心；
因为要行乐，所以产生旺盛的生气。
因为灰心，所以怯懦；
因为气盛，所以豪壮。
因为怯懦，所以只能苟且；
因为豪壮，所以敢于冒险。
因为苟且因循，所以必定使社会走向死亡；
因为敢于冒险，所以能够创造世界。
老年人常常厌事，
少年人常常喜欢任事。
因为厌于事，所以常常觉得
天下一切事情都无可作为；
因为好任事，所以常常觉得
天下一切事情都无不可为。
老年人如夕阳残照，
少年人如朝旭初阳。
老年人如瘦瘠的老牛，
少年人如初生的虎犊。
老年人如坐僧，
少年人如飞侠。
老年人如释义的字典，
少年人如活泼的戏文。
老年人如抽了鸦片洋烟，
少年人如喝了白兰地烈酒。
老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石，
少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。
老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，
少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。
老年人如秋后的柳树，
少年人如春前的青草。
老年人如死海已聚水成大泽，
少年人如长江涓涓初发源。
这些是老年人与少年人
性格不同的大致情况。
梁启超说：
人固然有这种不同，
国家也应当如此。
梁启超说：令人悲伤的老大帝国啊！
浔阳江头琵琶女，正当明月萦绕着空船，
枫树叶在秋风中瑟瑟作响，衾被冷得象铁，
在似梦非梦的朦胧之时，
回想当年在长安繁华的红尘中
对春花赏秋月的美好意趣。
清冷的长安太极、兴庆宫内，满头白发的宫娥，
在结花如穗的灯下，三三五五相对而坐，
谈论开元、天宝年间的往事，
谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》。
在长安东门外种瓜的召平，
对着身边的妻子，戏逗自己的孩子，
回忆禁卫森严的侯门之内
歌舞杂沓、明珠撒地的盛况。
拿破仑被流放到厄尔巴岛，
阿拉比被幽禁在斯里兰卡，
与三两个看守的狱吏，
或者前来拜访的好事的人，
谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原，
席卷欧洲大地，浴血奋战在海港、大楼，
一声怒喝，令万国震惊恐惧的丰功伟业，
起初高兴得拍桌子，继而拍大腿感叹，
最后持镜自照。
真可叹啊，满脸皱纹、牙齿落尽，
白发正堪一把，已颓然衰老了！
象这些人，
除了忧郁以外没有别的思绪，
除了悲惨以外没有其他天地；
除了萎靡不振以外没有其他精神寄托，
除了叹息以外没有别的声息，
除了等死以外没有其他事情。
美人和英雄豪杰尚且如此，
何况平平常常、碌碌无为之辈呢？
生平的亲戚朋友，都已入于坟墓；
日常起居饮食，依赖于别人。
今日得过且过，匆匆哪知他日如何？
今年得过且过，哪里有闲暇去考虑明年？
普天之下令人灰心丧气的事，
没有更甚于衰老的了。
对于这样的人，希望他有上天揽云的手段，
扭转乾坤的本领，挟山跨海的意志气概，
能还是不能？
真是可悲啊，
我们中国果真已经是老大帝国了吗？
站在今天以纵览往昔，
尧、舜和夏商周三代，是何等美好的政治；
秦始皇汉武帝，是何等的英雄豪杰；
汉代唐代以来的文学，是何等的兴隆繁盛；
康熙、乾隆年间的武功，是何等的盛大显赫。
历史家所铺叙记载的，文学家所尽情讴歌的，
哪一样不是我们国民少年时代的
良辰美景、赏心乐事的陈迹呢！
而今颓然衰老了！
昨天割去五座城，明天又割去十座城，
处处穷得鼠雀不见踪影，
夜夜扰得鸡犬不得安宁。
全国的土地财产，
已成为别人怀中的肥肉；
四万万父兄同胞，
已成注名于他人户册上的奴隶，
这难道不就象“老大嫁作商人妇”的人一样吗？
可悲啊，请君莫说当年事，
衰老憔悴的光阴不忍目睹！
象束手待毙的楚囚相对，
孤单地自顾垂危的身影，
性命险危，可谓朝不保夕，
国家成为等死的国家，
国民成为等死的国民。
万事已到了无可奈何的地步，
一切都听凭他人作弄，
也没有什么值得奇怪的！
梁启超说：我们中国果真是老大帝国吗？
这是今天地球上的一大问题。
如果是老大帝国，
那么中国就是过去的国家，
即地球上原来就有这个国家，
而今渐渐消灭了，
以后的命运大概也差不多快完结了。
如果不是老大帝国，
那么中国就是未来的国家，
即地球上过去从未出现这个国家，
而今渐渐发达起来，
以后的前程正来日方长。
要想判断今日的中国是老大？还是少年？
则不可不先弄清“国”字的涵义。
所谓国家，到底是什么呢？
那是有土地、有人民，
居住在这片土地上的人民，
治理这片土地上的事情，
自己制定法律并遵守它；
有主权，有服从，
人人有主权，人人遵守法律，
如果做到这样，
这就可以称之为名符其实的国家。
地球上开始有名符其实的国家，
只是近百年以来的事。
完全名符其实的，是壮年的事情。
未能完全合格而渐渐演进成名符其实的，
是少年的事情。
所以我可以用一句话判断他们说：
欧洲列国今天是壮年国，
而我们中国今天是少年国。
大凡古代中国，虽然有国家的名义，
然而并未具备国家的形式。
或是作为家族的国家，
或是作为酋长的国家，
或是作为封建诸侯的国家，
或是作为一王专制的国家。
虽种类不一样，总而言之，
他们对于国家应具备的体制来说，
都是有其中一部分而缺少另一部分。
正如婴儿从胚胎变成儿童，
他身体上一两种肢体器官，
先开始发育形成，
此外的部分虽已基本具备，
但尚未能得到它的用处。
所以唐虞尧舜以前为我国的胚胎时代，
殷周之际为我国的乳哺时代，
从孔子而来直至现在是儿童时代。
逐渐发达，至今才开始
将进入儿童以上的少年时代。
他的发育成长之所以如此迟缓的原因，
是历代的民贼阻碍遏止他生机的结果。
犹如童年多病，反而象衰老的样子，
有的甚至怀疑他死期就要到了，
而不知道他全是因为
没有完全成长为名符其实的缘故。
这不是针对过去说的，而是放眼未来说的。
况且我们中国的过去，
哪里曾出现过所谓的国家呢？
不过仅仅有过朝廷罢了！
我黄帝子孙，聚族而居，
自立于这个地球上既有数千年，
然而问一问这个国家叫什么名称，
则竟没有名称。
前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、
魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、
元、明、清的，都是朝廷的名称罢了。
所谓朝廷，乃是一家的私有财产。
所谓国家，乃是人民公有的财产。
朝代有朝代的老与少，
国家也有国家的老与少。
朝廷与国家既是不同的事物，
那么的道理就很明白了。
文王、武王、成王、康王时代，
是周朝的少年时代。
至幽王、厉王、桓王、赧王时代，
就是周朝的老年时代了。
高祖、文帝、景帝、武帝时代，
是汉朝的少年时代。
至元帝、平帝、桓帝、灵帝时代，
就是汉朝的老年时代了。
自汉以后各代，
没有一个朝代不具有少年时代和老年时代的。
凡此种种称为一个朝廷老化是可以的，
称为一个国家老化就不可以。
一个朝廷衰老将死，犹如一个人衰老将死一样，
与我所说的中国有什么相干呢。
那么，我们中国，只不过以前尚未出现在世界上，
而今才刚刚开始萌芽罢了。
天地是多么广大啊，前途是多么辽阔啊，
多么美啊我的少年中国！
玛志尼，是意大利三杰中的魁首。
因为国家的事被判罪，逃窜到其他国家。
于是创立一个会，叫做“少年意大利”。
全国有志之士，象云涌雾集一般响应他。
最后终于统一复兴旧邦，
使意大利成为欧洲一大强国。
意大利，乃是欧洲的第一老大帝国。
自从罗马帝国灭亡后，
全国土地隶属于教皇，
政权却归之于奥地利，
这大概是所谓衰老而濒临于死期的国家了。
但产生一个玛志尼，
就能使全国变成少年意大利，
何况我们中国确实处在少年时代呢！
堂堂四百多个州的国土，
凛凛然有四万万国民，
难道就不能产生一个
象玛志尼这样的人物吗！
龚自珍诗集中有一首诗，
题目叫《能令公少年行》。
我曾经十分爱读它，
喜欢体味它用意的所在。
我们国民自己说自己的国家衰老的话，
那便果真衰老了；
我们国民自己了解自己的国家是少年，
那便真是少年了。
西方有句民间谚语说：
“有三岁的老翁，有百岁的儿童。”
那么，国家的老与少，
又无确定的形态，
而实在是随着国民人心的力量变化而增减的。
我既看到玛志尼能使他的国家变成少年国，
我又目睹我国的官吏士民能使国家变成老大帝国。
我为这一点感到恐惧！
象这样壮丽浓郁、风度优美
举世无双的少年中国，
竟让欧洲和日本人称我们为老大帝国，
这是为什么呢？
这是因为掌握国家大权的都是老朽之人。
非得吟诵几十年八股文，
非得写几十年的考卷，
非得当几十年的差使，
非得熬几十年的俸给，
非得递几十年的名帖，
非得唱几十年的喏，
非得磕几十年的头，
非得请几十年的安，
否则必定不能得到一官，提升一职。
那些在朝中任正副部长以上，
外出担任监司以上官职的，
一百人当中，其中五官不全的，
大概有九十六七人。
不是眼瞎就是耳聋，
不是手打颤就是脚瘸跛，
再不就是半身风瘫，
他自己自身的饮食走路、
看东西、听声音、说话，
尚且不能自己处理，
必须由三四个人在左右扶着他挟着他，
才能过日子，
象这样而要叫他担负起国家大事，
这与竖起无数木偶
而让他们治理天下有什么两样呢！
况且那些家伙，自从他少年壮年的时候
就本已不知道亚细亚、欧罗巴是什么地方，
汉高祖唐太宗是哪一朝皇帝，
还嫌他愚笨僵化腐败没有到达极点，
又必定要去搓磨他，陶冶他，
等他脑髓已经干涸，血管已经堵塞，
气息奄奄，与死鬼作邻居之时，
然后将我二万里山河，四万万人命，
一举而交付在他手中。
真可悲啊！老大帝国，确实是衰老啊！
而他们那些人，
积聚了自己几十年的八股、白折、
当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，
千辛万苦，千苦万辛，
才刚刚得到这个红顶花翎的官服，
中堂大人的名号，
于是使出他全副的精神，用尽他毕生的力量，
以保持它。
就象那乞丐拾到金子一锭，
虽然轰隆隆的响雷盘旋在他的头顶上，
而双手仍紧抱着他装钱的囊袋，
其他的事情就不是他想顾及，
不是他想知道，不是他想听到的了。
在这个时候，
你告诉他要亡国了，要瓜分了，
他怎么会跟从你听这些消息，
怎么会跟从你相信这些消息！
即使果真亡了，果真被瓜分了，
而我今年已七十岁了，八十岁了，
但只求这一两年之内，
洋人不来，强盗不起，
我已快活地过了一世了！
如果不得已，
就割让两三个省的土地双手献上以示恭贺敬礼，
以换取我几个衙门；
卖几百万人民作为仆人奴隶，
以赎取我一条老命，
有什么不可？有什么难办？
真是可悲啊！
今天所谓的老后、老臣、老将、老吏，
他们修身齐家治国平天下的手段，
全都在这里了。
西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。
让走无常来当医生，携着催命符以祝寿，
唉，令人悲痛啊！
用这样的办法来统治国家，
这哪能不老而将死呢，
甚至我怕他未到年岁就夭折了。
梁启超说：
造成今天衰老腐朽中国的，
是中国衰老腐朽人的罪孽。
创建未来的少年中国的，
是中国少年一代的责任。
那些衰老腐朽的人有什么可说的，
他们与这个世界告别的日子不远了，
而我们少年才是新来并将与世界结缘。
如租赁房屋的人一样，
他们明天就将迁到别的地方去住，
而我们今天才搬进这间屋子居住。
将要迁居别处的人，
不爱护这间屋子的窗户，
不清扫治理这间房舍的庭院走廊，
这是俗人常情，又有什么值得奇怪的！
至于象我们少年人，
前程浩浩远大，回顾辽阔深远。
中国如果成为牛马奴隶，
那么烹烧、宰割、鞭打的惨酷遭遇，
只有我们少年承受。
中国如果称霸世界，主宰地球，
那么发号施令左顾右盼的尊贵光荣，
也只有我们少年享受；
这对于那些气息奄奄
将与死鬼做邻居的老朽有什么关系？
他们如果漠然对待这一问题，
还可以说得过去。
我们如果漠然地对待这一问题，
就说不过去了。
假使全国的少年果真成为充满朝气的少年，
那么我们中国作为未来的国家，
它的进步是不可限量的；
假如全国的少年也变成衰老腐朽的人，
那么我们中国就会成为从前那样的国家，
它的灭亡不久就要到来。
所以说今天的责任，
不在别人身上，全在我们少年身上。
少年聪明我国家就聪明，
少年富裕我国家就富裕，
少年强大我国家就强大，
少年独立我国家就独立，
少年自由我国家就自由，
少年进步我国家就进步，
少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，
少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。
红日刚刚升起，道路充满霞光；
黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；
潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；
小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，
雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；
奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；
干将剑新磨，闪射出光芒。
头顶着苍天，脚踏着大地，
从纵的时间看有悠久的历史，
从横的空间看有辽阔的疆域。
前途像海一般宽广，
未来的日子无限远长。
美丽啊我的少年中国，
将与天地共存不老！
雄壮啊我的中国少年，
将与祖国万寿无疆！
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卓小越说：
梁启超这篇《少年中国说》的行文逻辑，考考大家，你记住多少？背景是1900年八国联军侵华，要充分站在当时的背景思考哦~
卓小越先抛砖引玉：
要想说国家的老与少，得先来说一说人的老与少。
举例、对比说明老年人与少年人性格不大相同。
人固然有这种不同，国家也应当如此。
国家，到底是什么呢？大凡古代中国，虽然有国家的名义，然而并未具备国家的形式。因此，不能以朝廷的老少指代国家老少。
我们中国，只不过以前尚未出现在世界上，而今才刚刚开始萌芽罢了。天地是多么广大啊，前途是多么辽阔啊，多么美啊我的少年中国！
国家的老与少，又无确定的形态，而实在是随着国民人心的力量变化而增减的。
我们被称为老大帝国，是因为掌握国家大权的都是老朽之人。
创建未来的少年中国的，是中国少年一代的责任。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。