只要不迷信，学佛，哲哲个人觉得还是比较支持的。因为通过阅读佛经，那一刻会马上消除烦恼，让自己的心变得舒坦，可能这就是佛经的神奇之处，一种科学无法解释的现象，最终把人引导向善的。一起读读《佛经》的名言名句吧。
1.得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。－－蕅益大师
2.无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？无尽意言：甚多世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。－－《妙法莲华经》
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.如理而观察一切皆无性（菩萨问明品第十）－－《大方广佛华严经》
5.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”－－善导大师
6.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
7.释迦牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
8.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。－－《地藏菩萨本愿经》
9.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。－－蕅益大师
10.心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。－－《大方广佛华严经》
11.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。－－《佛为海龙王说法印经》
12.知见立知，即无名本。
13.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。－－《楞严经》
14.知见立知，即无名本。－－《云关禅师语录卷之六》
15.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。－－《佛说无量寿经》
16.佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。－－《四十二章经》
17.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变（无）恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。－－《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》
18.佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。－－《四十二章经》
19.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。－－《华严经》
20.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
21.死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
22.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
23.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。－－《地藏菩萨本愿经》
24.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。－－《楞严经》
25.七佛通诫偈：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
26.缘起法身偈：诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
27.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
28.佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。－－《四十二章经》
29.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
30.一切诸法，唯依妄念而有差别。若离心念，则无一切境界之相。－－《大乘起信论》
31.菩萨摩诃萨在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思维萨婆若境，自度度彼，令得究竟。以善方便，化己眷属，令入菩萨智，令成熟解脱。虽与同止，心无所著。以本大悲，处于居家。以慈心故，随顺妻子。于菩萨清净道，无所障碍。菩萨虽在居家，作诸事业，未曾暂舍一切智心。－－《大方广佛华严经》
32.若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。－－蕅益大师
33.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
34.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
35.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
36.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
37.觉了一切法，犹如梦幻响。
佛经经典名句:401句(上) 佛经经典名句30句
38.是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。－－《华严经》
39.世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。－－《大方广佛华严经》
40.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
41.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。－－《金刚般若波罗密多经》
42.觉了一切法，犹如梦幻响。－－《佛说无量寿经》
43.罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。－－《西归直指》
44.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
45.文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何于中不惊不惧，云何于中广贪财利，云何于中耽淫嗜酒，云何于中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食啖，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在于地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何于中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？－－《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
46.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
47.诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。－－《大智度论》
佛经经典名句:401句(下)【925期】
48.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
49.佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。－－《四十二章经》
50.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。－－《欲海回狂》
51.29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
52.眼耳鼻舌身心意诸情根一切空无性妄心分别有
53.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。－－《楞严经》
54.不为自己求安乐，但愿众生得离苦。－－《大方广佛华严经》
55.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
56.迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
儒家经典《孝经》论孝的经典名言
57.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
58.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
59.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。－－《金刚经》
60.归元性无二，方便有多门。
61.空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。－－《楞严经》
62.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。－－《佛说阿弥陀经》
63.佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》
64.多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。－－《佛说八大人觉经》
65.个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。－－《西归直指》
66.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。－－《金刚经》
67.此身已在含元殿,更向何处问长安。－－蕅益大师
68.法性本无生示现而有生是中无能现亦无所现物
69.嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！－－蕅益大师
70.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
71.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。－－六祖慧能
72.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。－－仓央嘉措
佛经十大经典名句
73.毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
74.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。.jpg)
75.为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。－－《诫酒肉慈慧法门》
76.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
77.弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。－－《西归直指》
78.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
79.因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。－－《中论》
80.尸弃佛偈：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
星云大师:我从佛经中开悟的四句人生格言
81.爱不重不生娑婆，念不一不生净土。－－杨提刑
82.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。－－《佛说八大人觉经》
83.当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？－－《楞严经》
84.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。－－《省菴法师语录》
85.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
86.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。－－《地藏菩萨本愿经》
87.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
88.芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。－－《欲海回狂》
89.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。－－《佛说四十二章经》
90.皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？－－《楞严经》
91.拘留孙佛偈：见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
92.归元性无二，方便有多门。－－《楞严经》
93.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。－－《佛说四十二章经》
94.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。－－中峰国师
95.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。－－《圆觉经》
96.30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
97.迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
98.若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。－－《大方广佛华严经》
99.设于无数劫，财宝施于佛，不知佛实相，此亦不名施。－－《大方广佛华严经》
100.28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
101.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。－－《佛说四十二章经》
102.佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。－－《佛说四十二章经》
103.毗舍浮佛偈：假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
104.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
105.生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。－－《佛说八大人觉经》
106.拘那含牟尼佛偈：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
107.一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
108.人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。－－《西归直指》