1.假若人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始,那他们可以一同创作旋律,交换动机,但是,当他们在比较成熟的年纪相遇,各自的生命乐章已经差不多完成,那么,在每个人的乐曲中,每个词,每件物所指的意思便各不相同。
2.在这个世界上,一切都预先被谅解了,一切也就被卑鄙地许可了。
3.当心灵在说话,理智出来高声反对,是不恰当的。在媚俗的王国,实施的是心灵的专制。显然,由媚俗而激起的情感必须能让最大多数人来分享。
4.自己情感所左右到底是对还是错,而无法改变结局。
5.人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。 没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。。。好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命的本身,那么生命到底会有什么价值?正因为这样,生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切,因为一张草图是某件事物的雏形,比如一幅画的草稿,而我们生命的草图却不是任何东西的草稿,它是一张成不了画的草图。。。einmal ist keinmal,一次不算数,一次就是从来没有。只能活一次,就和根本没有活过一样。”
6.视觉受双重限制:让人什么也看不见的强光和完全彻底的黑暗。
7.负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。
8.美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时,我们才能与它不期而遇。
9.爱情一旦公之于众会变得沉重,成为负担。(所以不要秀恩爱...)
10.人一旦迷醉于自身的软弱之中,便会一味软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。
11.如果生命的初次排练就已经是生命本身,那么生命到底会有什么价值?正因为这样,生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切,因为一张草图是某件事物的雏形,比如一幅画的草稿,而我们生命的草图却不是任何东西的草稿,它是一张成不了画的草图。
12.人类真正的善心,只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹的表现出来。人类真正的道德测试(是最为彻底的测试,但它处于极深的层次,往往不为我们注意),是看他与那些受其支配的东西如动物自己的关系如何。人类根本的失败,就是这方面造成的,其为“根本”,是因为其他一切失误均由此而产生。
13.生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们背负着这个重担,承受得起或因为正在严肃的问题,是孩子能提出来的问题。只要最天真的问题才真是严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的路障。换言之,正是这些没有答案的问题标志人类可能的局限性,划出我们存在的疆界。
14.爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
15.人最大的弱点是善良。
16.当心灵在说话,理智出来高声反对,是不恰当的。在媚俗的王国,实施的是心灵的专制。显然,由媚俗而激起的情感必须能让最大多数人来分享。
17.要活在真实中,不欺骗自己也不欺骗别人,除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意,都得适应旁观我们的目光,我们所做的一切便无一是真了。有公众在场,考虑公众,就是活在谎言中。
18.人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。 没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命的本身,那么生命到底会有什么价值?正因为这样,生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切,因为一张草图是某件事物的雏形,比如一幅画的草稿,而我们生命的草图却不是任何东西的草稿,它是一张成不了画的草图。einmal ist keinmal,一次不算数,一次就是从来没有。只能活一次,就和根本没有活过一样。
19.一次不算数。一次就是从来没有。波西米亚的历史不会重演,欧洲的历史也不会重演。波西米亚和欧洲的历史是两张草图,出自命中注定无法拥有生死经验的人类之笔。历史和个人生命一样轻,不能承受之轻,轻若鸿毛,轻若飞扬的尘埃,轻若明日即将消失的东西。
20.爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。( yingwenmingzi.com )
21.梦不仅仅是一种信息交流,还是一种审美活动,一种想象游戏,这一游戏本身就是一种价值。梦是一种证明,想象或梦见不曾发生的东西,是人内心最深层的需求之一。这就是为什么梦里总是暗藏着阴险。
22.压倒她的不是重,而是不能承受的生命之轻。
23.自学者和学生的区别,不在于知识的广度,而在于生命力和自信心的差异。
24.假若人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始,那他们可以一同创作旋律,交换动机。但是,当他们在比较成熟的年纪相遇,各自的生命乐章已经差不多完成,那么,在每个人的乐曲中,每个词,每件物所指的意思便各不相同。”
25.令她反感的,远不是世界的丑陋,而是这个世界所戴的漂亮面具。
27.人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。
28.要去看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西时,生命中还能剩下些什么。
语录|《生命不能承受之轻》
29.第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛,如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。
30.表面是清晰明了的谎言,背后却是晦涩难懂的真相。
31.人类真正的善心,只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹的表现出来。人类真正的道德测试(是最为彻底的测试,但它处于极深的层次,往往不为我们注意),是看他与那些受其支配的东西如动物自己的关系如何。人类根本的失败,就是这方面造成的,其为“根本”,是因为其他一切失误均由此而产生。
32.肉体是囚笼,里面有个东西在看、在听,在害怕,在思索,在惊奇;这东西在肉体消失之后还在,还残存,它就是灵魂。
33.爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
34.自学者和学生的区别,不在于知识的广度,而在于生命力和自信心的差异。
35.如果生命的初次排练就已经是生命本身,那么生命到底会有什么价值?正因为这样,生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切,因为一张草图是某件事物的雏形,比如一幅画的草稿,而我们生命的草图却不是任何东西的草稿,它是一张成不了画的草图。
36.假若人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始,那他们可以一同创作旋律,交换动机,但是,当他们在比较成熟的年纪相遇,各自的生命乐章已经差不多完成,那么,在每个人的乐曲中,每个词,每件物所指的意思便各不相同。
37.梦不仅仅是一种信息交流,还是一种审美活动,一种想象游戏,这一游戏本身就是一种价值。梦是一种证明,想象或梦见不曾发生的东西,是人内心最深层的需求之一。这就是为什么梦里总是暗藏着阴险。
不能承受的生命之轻 【每日摘文】不能承受的生命之轻 · 经典语录
38.人只有一次生命,绝无可能用实验来证明假设,因此他知道为
39.假若人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始,那他们可以一同创作旋律,交换动机。但是,当他们在比较成熟的年纪相遇,各自的生命乐章已经差不多完成,那么,在每个人的乐曲中,每个词,每件物所指的意思便各不相同。
40.人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。
41.谁无感情投入,谁就无权干涉对方的生活和自由。
42.迷途漫漫,终有一归。
经典语录@《生命中不能承受之轻》
43.一次不算数。一次就是从来没有。波西米亚的历史不会重演,欧洲的历史也不会重演。波西米亚和欧洲的历史是两张草图,出自命中注定无法拥有生死经验的人类之笔。历史和个人生命一样轻,不能承受之轻,轻若鸿毛,轻若飞扬的尘埃,轻若明日即将消失的东西。
44.生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们背负着这个重担,承受得起或因为正在严肃的问题,是孩子能提出来的问题。只要最天真的问题才真是严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的路障。换言之,正是这些没有答案的问题标志人类可能的局限性,划出我们存在的疆界。
45.柏拉图《对话录》中的著名假说:原来的人都是两性人,自从上帝把人一劈为二,所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情,就是我们渴求着失去了的那一半自己。
46.要去看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西时,生命中还能剩下些什么。
47.看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。
米兰·昆德拉:《不能承受的生命之轻》
48.自己情感所左右到底是对还是错,而无法改变结局。
49.一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。
50.自学者和学生的区别,不在于知识的广度,而在于生命力和自信心的差异。
51.肉体是囚笼,里面有个东西在看、在听,在害怕,在思索,在惊奇;这东西在肉体消失之后还在,还残存,它就是灵魂
52.些没有答案的问题标志着人类可能性的局限,划出我们存在的疆界。
53.没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之,正是这