念佛一支香，身心合一，浑然忘我；禅坐一炷香，人格升华，自在洒脱；礼佛一百拜，业障消除，轻安无碍；虔诵一卷经，视野开拓，法喜充满。
在学习过程中，所遭遇的灾难、挫折，不见得不好，有时早临的逆境也是一种福报。只是要在困难中得到教训，并用来激励自己，如此才是挫折的代价。
当挫败困厄的时候，要能不气不馁不恼；当恐惧仿徨的时候，要能无忧无虑无苦；当遭受批评的时候，要能反省惭愧忏悔；当遇到瓶颈的时候，要能积极奋斗进取。
对人少一点侵犯，多一点爱护，则德日隆；对人少一点迫害，多一点尊重，则缘愈广；做人少一点瞋恨，多一点忍辱，则福必增；做人少一点贪恋，多一点随缘，则心自在。
开发心中的众生，就能人我一体，无怨无悔。开发心中的真理，就是智慧如海，辩才无碍。开发心中的世界，就能广大无边，法界一如。开发心中的欢喜，就能利益众生，永不退转。
太阳因为照射热能而给人温暖，花朵因为散发芬芳而令人喜悦，大海因为包容万有而被人重视，人生因为积聚慈悲而受人尊敬。
世间一切事的成就，需要有人；而想成就一番事业，必须有缘。因此，平时善修内心，广结善缘，只待因缘成熟，自能水到渠成。
言谈最大的罪恶，莫大于诬陷妄语；行事最大的罪恶，莫大于刻薄寡恩；做人最大的罪恶，莫大于损人利己；心术最大的罪恶，莫过于贪瞋邪见。
为人诚信是第一财富，信仰正法是第一坦途，正言实语是第一妙味，般若智慧是第一生命。
念身非我，多行善事；念口非我，常出爱语；念意非我，受持大悲；念财非我，广济贫乏；念名非我，清净生活；念权非我，救度嬴弱；念利非我，兼善天下；念色非我，正念喜舍；念生非我，勇猛精进；念死非我，自在无忧；念念非我，妙契佛心。
勤劳，是成功的种籽；欢喜，是幸福的泉源；清净，是智慧的门户；奉献，是道德的阶梯。
人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜苦辣，也要自己品尝。没有一个人是永远的赢家，也没有一个人是真正的失败者；只要你有信心，只要你和气、安忍，就能无欲则刚、能忍自安。
忍耐的大地最为厚实，故要增长忍耐；傲慢的高山最难攀登，故要去除我慢；烦恼的蔓草滋长最快，故要断除烦恼；心念的疾风最难捉摸，故要守护真心。
荣华富贵不一定能永久享有，贩夫走卒也不是一辈子劳苦，一个人只要心安理得，适如其分的做「本分」事，即是幸福。
弟子问佛陀：您既神通又慈悲，为何还有人受苦？ 佛陀说：即使拥有再大神通，仍有四件事做不到：一，因果不可改：自因自果，别人代替不了；二，智慧不可赐：任何人要开悟，离不开自身的修为；三，真法不可说：真理用语言难讲明，只能靠自己实证；四，无缘不能度：无缘之人，即使接触佛法也难听进。
一个人，他选择善良，不是因为软弱，而是他明白，因果不空，善恶终有报应；一个人，他选择宽容，不是因为怯懦，而是他明白，宽容了他人，就是宽容自己；一个人，他选择糊涂，不是因为真糊涂，而是他明白，有些东西争不来，有些不争也会来；一个人，他选择平淡生活，不是因为他不奢望繁华，而是他明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞，才能找到真正的自我。
人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。严于律己，宽以待人。与其抱怨他人，不如改变自己。每当怨气袭来，你首先应该反观自己。修养身心，完善自我，修行不是字面上的大道理，只是这生活中的点点滴滴。
许愿，不如发愿；还愿，莫若行善。佛菩萨本无求于众生，如果说佛菩萨有什么需要众生做的，那就是行善积德。求佛菩萨，不如学做佛菩萨。当一个人真正懂得如何依循佛陀教法、心怀菩萨慈悲时，一切祈愿，自然皆会如愿。
命，与其算，不如改； 佛，与其信，不如学； 经，与其念，不如行； 福，与其求，不如种。怀善念，行善举，必得福报；诸恶莫做，众善奉行，修菩提心，身正心安；说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善，心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪念，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸。
天空原本就是湛蓝的，只是因为乌云、雾霾遮蔽，才会失去明朗。人的内心也一样，原本澄澈，只因尘俗纷扰，才会生出诸多痛苦烦恼。看到湛蓝的天空，你要照见自己原本澄澈的内心；看到乌云雾霾，更要生起修行之心，修心净念，让内在回归本来面目。
你是在修行，还是在逃避烦恼？真正的修行人，不是没有烦恼，而是面对一个烦恼，解决一个烦恼；不是没有痛苦，而是同体众生痛苦，内心生起慈悲。我们要放下心中执念，不要刻意去逃避烦恼痛苦。使心无挂碍、念不凝滞，让身心变得通透，才是修行真正的目的。