1. 最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望
2. 深浅不一的印记，付之一笑的回忆。
3. 是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。
4. 他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。
5. 我爱你，没有什么目的。只是爱你。
6. 我从来不自欺欺人。我只看真实。
7. 我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。
8. 我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓
9. 我们可以失望，但不能盲目。
10. 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
11. 我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑
12. 我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。
13. 喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。
14. 喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我
15. 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮
16. 像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
17. 幸福始终充满着缺陷。
18. 沿途的风景我只能边走边忘。
19. 一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。
20. 用最深刻的伤害，来表达最深刻的爱。
21. 有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。
22. 在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。
23. 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
24. 怎么牵过的手可以随便放空，那些温柔，被你带走。
25. 曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱
26. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
27. 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
28. 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
29. 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
30. 世上的事，不如己意者，那是当然的。
31. 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
32. 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
33. 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
34. 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
35. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
36. 人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
37. 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
38. 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
39. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
40. 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。（www.geyan123.cn)
41. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
42. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
43. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
44. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
45. 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?
46. 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
47. 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
48. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
49. 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
50. 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
51. 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
52. 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
53. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
54. 一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢?真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
55. 如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩，个个与我有恩;如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了!
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