廉洁是什么?廉洁似一盆清水,它能洗净人的心灵,让人变得正直无私。诚信又是什么?它是人与人之间沟通的桥梁,有了诚信,人人都愿意成为你的朋友。
生活中,一些廉洁诚信的人与事让我们感动,他们就在我们身边,为了美好的明天而努力。原云南省地委书记杨善洲就是这样的一个人。在位时,杨书记就是一个一心想着人民、一心为家乡做事的好公仆。退休后,他的心中依旧想着人民,想着如何为家乡做贡献。在杨善洲的家乡有一座高山 大亮山,由于昔日的乱砍乱伐,如今的大亮山已经面目全非,成为了一座地地道道的荒山了。看着眼前的一切,杨书记心中便萌发了 种树扶贫 的梦想。于是,他就带领一群人来到山中植树造林。 好个大亮山,半年雨水半年霜,前面烤着栗炭火,后面积起马牙霜。 一句顺口溜道出了大亮山恶劣的气候条件,可不管条件怎样恶劣,也不管困难怎样的多,在杨书记的带领下,经过了无数人的辛勤耕耘,大亮山终于披上了绿装。而倍受爱戴的人民公仆杨善洲却因严重的风湿病和支气管炎而离开了人世。
一位廉洁的伟人离我们而去了,可他的精神却永存于世上。杨善洲生前说过一句话: 我们干工作不是做给上级看的,是为了人民群众的幸福,只要还有贫困和落后,我们就应该一天也不歇息。 他,做到了,他为人民树立了廉洁的美好形象!
诚信也是一种非常重要的品格。在《郁离子》中记载着一个关于诚信的故事。济阳又个商人过河时船沉了,他大声呼救,一位渔夫闻声赶来。商人急忙喊: 我是济阳最大的富翁,你若能救我,我给你100两金子。 商人被救上岸后却只给了渔夫10两金子,渔夫责怪商人的出尔反尔,可商人却根本不予理睬。过了几天,商人又在同一个地方翻船了,他大声呼救并一再承诺,却再也没人愿意搭救他了。最后,商人被淹死了。
现在,我们暂且不去评论渔夫的见钱眼开,商人的悲剧是由他自己一手创造的。因为一个人若不守信用,便会失去别人对他的信任,而他一旦处于困境,就没有人会愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难只有坐以待毙。这就是这则故事告诉我们的道路。
廉洁诚信是每个人都必须做到的。有了它,世界将充满和谐;少了它,到处是纠纷与战争。我们要以杨善洲为榜样,以商人失信丢命为鉴,做一个廉洁诚信的好少年!来吧,伙伴们!
廉洁诚信
诚信,如幽兰之香淡然而隽永,如杨柳之风轻柔而坚定,如淬火之刃无华而锋利。如果一个人没有了诚信,就如同没有了脊柱,无法支撑起他的精神躯体;如果一个企业没有了诚信,就如同帆船失去了桅杆,迷失了远航的方向;如果一个民族没有了诚信,就如同大厦没有了根基,无法屹立于世界民族之林。是诚信,如同母亲柔声细语的安抚让人内心和谐安宁;是诚信,如同万家灯火驱散黑暗送来光明,让世界变得如此美丽多彩;是诚信,如同阳光雨露让世界充满生机,让生命充满活力。哪里有诚信,哪里就有微风送爽;哪里有诚信,哪里就有欢颜笑语;哪里有诚信,哪里就有和谐文明。
今天,我们不提中外先贤圣人对诚信的精辟论证,勿谈古今名人志士对诚信的轶事诠释,单说说铜川供电局易源电力工程公司是如何播撒诚信之光的。易源电力工程公司以输变电施工为主营业务,所以经常和外地的客户打交道。我们每次都以诚信为本为我局的诚信大厦立桩夯基。我们经常碰到客户没有处理好征用地关系而致使当地居民聚众阻挠施工的现象,像这种根本不符合施工条件的工地,我们本是不应该进驻的,但为了我局的良好信誉,我们依然想尽各种办法、克服各种困难按时进入工地进行施工。例如,今年八月份,我公司承建宝鸡宝塔变。因为客户没有处理好与当地居民的关系,致使当地居民围堵我公司施工车辆进入工地。这时我们只需向客户反映情况,等待他们处理即可。我们没有这样做,而是积极联系客户和居民代表,从中进行调解,经过漫长的沟通,终于使客户和当地居民达成和解,我们才其他工作任务顺利进驻工地。在施工过程中常常会遇到设备不能按时到位延误工期的情形,但是我们为了不耽误时间而进行各种变通,先完成,等所需设备到位时我们再加班加点赶工期,确保在规定时间内完工。众所周知,变电站总是会出现这样那样的缺陷,特别是新建变电站就更是这样子的了,但我们易源电力工程公司承诺零缺陷交付客户,我们就一定会认真施工,今年六月份我公司承建延安张家湾变电站,我们不仅在施工中上紧每一颗螺丝,接好每一根电缆,挂对每一个电缆标牌,而且花费大量时间、投入大量人力对各个厂家提供的设备进行了全面消缺,真正做到零缺陷交付,零缺陷投运,让客户百分之百满意!铜川供电局易源电力工程公司从20世纪80年代创办到现在,20多年来我们风雨兼程踏遍了陕西所有的区市,用我们磐石般的坚定,春草般的执着,烈火般的赤诚播撒着诚信之光,为我局赢得了良好的声誉!
因此,我们有理由相信:诚信不只属于纯真的远古时代,不只属于先哲圣人的言论,不只属于志士仁人的轶事;诚信,它同样属于我们生活的当今社会,属于我们每一个凡夫俗子,属于我们每一个电力人!
诚信犹如一面明镜需要我们经常擦拭才能光洁照人,诚信就是一株兰花需要我们不时施肥浇灌才能绽放芬芳的鲜花,诚信就像各色霓虹灯需要我们通电才能发出绚丽的光芒。让我们从现在开始时时讲诚信,事事讲诚信,人人讲诚信,为我局的诚信大厦添砖加瓦,为建设诚信文明的和谐社会尽我们最大的努力!
谢谢大家!
廉洁诚信
我们的党是马克思主义的执政党,我们的政府是全心全意为人民服务的政府 ,因而必须立党为公、执政为民,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。党员领导干部廉洁从政是新时期从严治党、端正党风的重要前提,是贯彻落实党的路线、方针、政策,促进改革开放和经济建设,维护政治、社会稳定的重要保证。 廉洁 ,是党和人民对领导干部的基本要求,要求我们的领导干部为官清廉,造福人民。而 诚信 则是 廉洁 的保证,是 廉洁 的最基本的表现形式,同时, 诚信 也是做人的基本准则。
根据《辞海》的注释, 廉洁 ,清廉、清白之意,与 贪污 相对,《楚辞?招魂》 朕幼清以廉洁兮 王逸注 不受曰廉,不污曰洁 。 诚 :孟子用以为自然和人事社会的最高道德范畴,提出 诚者,天之道也,思诚者,人之道也 (《孟子?离娄上》);《中庸》认为 诚 这一精神实体起着化生万物的作用, 诚者,自成也,而道自道也。诚者,物之终始,不诚无物。 ;唐李翱将 诚 视为 圣人之性 ,是至静至灵寂然不动的 心 (精神);明清之际王夫之提出 诚,以言有其实尔 (《张子正蒙注?天道篇》), 诚者,阴阳有实之谓诚 (《太和篇》),用以指客观的实有,并作为宇宙的一般规律。 信 :信用、诚实、不欺之意,中国古代的道德规范。《国语?周语上》: 礼所以观忠、信、仁、义也 信所以守也。 《论语?学而》: 与朋友交而不信乎? 孔子把 信 作为 仁 的重要表现之一,要求 敬事而信 , 谨而信 (《论语?学而》)。孟子认为 可欲之谓善,有诸己之谓信 (《孟子?尽心下》)自身确实具有善德称为 信 。此后, 信 成为儒家着重提倡的道德规范之一。 诚信 ,意即诚实信用,在《辞海》(1989年版)及《现代汉语词典》(1990年版)找不到 诚信 一词,我国作为法律术语,是由外国引进的,在民事法律中起确保履行契约义务的作用。根据《布莱克法律词典》的解释,诚实信用即怀有善意,诚实地,公开地和忠实地,没有欺骗或欺诈,没有假装或伪装,没有骗取或追求不合理好处的目的。概言之,即忠于自己的义务与责任。
然而,曾几何时,诚实信用在我们生活中几乎成了稀世珍品,人无信不立变成了人不能立信。诚信是做人的第一要素,在市场经济条件下,诚信显得更为重要,诚信是市场经济的保障,是市场经济参与者的生命线。现代市场经济,科技高度发达,商品买卖更多在看不见的幕后进行,先进的高科技产品的流通,人们对其质量的好坏、性能的优劣已经不能靠经验来了解,在这种情况下,市场经济参与者的信誉显得更为重要,人们和你做业务时更看重的是你的信誉:一个商家不能诚实守信,别人就不会同你做生意;一个厂家不能诚实守信,你的产品就卖不出去;一个服务者如果不能诚实守信,你就找不到服务对象。普通个人或商人的不诚信,造成的损失相对较小,并且可以通过其他途径来弥补;而政府或我们党的领导干部不诚信,造成的损失往往较大,甚至无法弥补,像政府在某些城市房屋拆迁、农村土地承包合同等方面表现出的不诚信,领导干部的某些不诚信,造成的绝不仅仅是经济损失,更重要的是人民群众对政府的不信任,甚至对党的领导产生怀疑。如今,我们已经加入WTO,参与国际市场竞争,诚信是我们能否在国际市场上参与竞争的通行证,要求政府和公民个人都要诚信,如果我们没有诚信,国际市场的大门就会永远向我们关闭,WTO这把三刃剑就会对我国的经济造成致命的创伤。
党的领导干部廉洁从政,首先要从诚信做起,要对党和人民诚信,要对自己的职守诚信,要对党的政治生活和国家机关的政务活动诚信,要对公共财物管理和使用诚信 而我们作为为社会提供法律服务的法律专业人士――律师,责任要求我们维护当事人的合法权益、维护法律的正确实施,追求公正、公平,应该是最讲诚实守信的。律师服务的特殊性表现为接受当事人的委托,为当事人提供法律服务。律师的工作本质和律师服务的特点,决定了它必须以诚信为本,诚信应该是对律师服务的基本内在要求,应贯穿于律师工作的全过程。诚如张福森部长在第五次全国律师代表大会闭幕式上的讲话所言: 诚信对于律师来说,具有特别重要的意义。一方面,律师本身就是诚信制度的维护者。另一方面,律师必须是诚信的实践者,在维护诚信方面起表率作用。律师如果失去诚信,就失去其作为法律服务的特殊性质;就会丧失委托人的信任;就会失去自己的业务,尤其是在国际竞争中处于完全被动的地位;如果失去诚信,整个律师业的社会公信也随之丧失,这个职业所依托的社会基础也不复存在。 可以这么说,诚信事关律师个人的业务发展和服务形象,事关律师事务所的业务发展和服务形象,事关律师业的社会公信和整体命运。
尼采说: 诚实是一座阶梯,也是达到真理之前的手段之一。 党的领导干部诚信了,党的事业就会蒸蒸日上,党就会更加受到人民群众的爱戴;政府诚信了,就会受到人民群众的信任和拥护;律师若坚持诚实守信,可以使自己建立信用,拓展业务空间,打造品牌,走向成功。一个城市有了信用,就有人到你这儿投资,你的经济就能够得到健康快速发展。我们无论是作为一名领导干部、一名律师还是作为一名连云港市普通市民,都应当诚信待人、诚信待事,为我市实现速崛腾飞作出自己应有的贡献。
廉洁诚信
记得在我很小的时候,奶奶为了哄我睡觉,总会给我讲故事。到现在,我还是记得那些故事中的人物:宋朝的包青天,包大人;海瑞 还有电视和电影中不断出现的孔繁森,任长霞
这些都是古往今来廉洁诚信的代表人物。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁诚信永远是时代的呼唤,廉洁诚信永远是人民的期盼。大家肯定会有疑问了,我们还是小学生,廉洁诚信对我们来说不是太遥远了吗?其实,廉洁诚信,我们应该从小做起。
诚信是做人的基本品德,是公民道德教育的基本内容,是社会主义市场经济的要求和原则。现在学校的学生已经存在了诚信危机,如考试作弊,抄袭作业,破坏校园公物等等,严重影响到一个人的道德品质。如果我们从小不讲求廉洁诚信,我们如何养成良好的习惯呢?将来如何在社会上立足呢?
我觉得我们小学生就应该从小立志,严格要求自己,言行一致,不说谎话,作业和考试求真实,不抄袭、不作弊。做到守时、守信、有责任心,承诺的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失误,勇于承担应有的责任,知错就改。遵守校规校纪,将来在社会上才会遵守法律法规和社会公德。同事我们也要多听从老师的教育,培养法律意识和规则意识,具备良好的道德品质。试想,如果我们自己,我们身边的每个人都能崇尚廉洁,做到诚信,让 廉洁 与 诚信 永驻我心,我们的明天会更加明净,更加美好!
我希望大家能够从我做起,从小事做起,做一个诚信的人吧!
生活中,一些廉洁诚信的人与事让我们感动,他们就在我们身边,为了美好的明天而努力。原云南省地委书记杨善洲就是这样的一个人。在位时,杨书记就是一个一心想着人民、一心为家乡做事的好公仆。退休后,他的心中依旧想着人民,想着如何为家乡做贡献。在杨善洲的家乡有一座高山 大亮山,由于昔日的乱砍乱伐,如今的大亮山已经面目全非,成为了一座地地道道的荒山了。看着眼前的一切,杨书记心中便萌发了 种树扶贫 的梦想。于是,他就带领一群人来到山中植树造林。 好个大亮山,半年雨水半年霜,前面烤着栗炭火,后面积起马牙霜。 一句顺口溜道出了大亮山恶劣的气候条件,可不管条件怎样恶劣,也不管困难怎样的多,在杨书记的带领下,经过了无数人的辛勤耕耘,大亮山终于披上了绿装。而倍受爱戴的人民公仆杨善洲却因严重的风湿病和支气管炎而离开了人世。
一位廉洁的伟人离我们而去了,可他的精神却永存于世上。杨善洲生前说过一句话: 我们干工作不是做给上级看的,是为了人民群众的幸福,只要还有贫困和落后,我们就应该一天也不歇息。 他,做到了,他为人民树立了廉洁的美好形象!
诚信也是一种非常重要的品格。在《郁离子》中记载着一个关于诚信的故事。济阳又个商人过河时船沉了,他大声呼救,一位渔夫闻声赶来。商人急忙喊: 我是济阳最大的富翁,你若能救我,我给你100两金子。 商人被救上岸后却只给了渔夫10两金子,渔夫责怪商人的出尔反尔,可商人却根本不予理睬。过了几天,商人又在同一个地方翻船了,他大声呼救并一再承诺,却再也没人愿意搭救他了。最后,商人被淹死了。
现在,我们暂且不去评论渔夫的见钱眼开,商人的悲剧是由他自己一手创造的。因为一个人若不守信用,便会失去别人对他的信任,而他一旦处于困境,就没有人会愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难只有坐以待毙。这就是这则故事告诉我们的道路。
廉洁诚信是每个人都必须做到的。有了它,世界将充满和谐;少了它,到处是纠纷与战争。我们要以杨善洲为榜样,以商人失信丢命为鉴,做一个廉洁诚信的好少年!来吧,伙伴们!
廉洁诚信
诚信,如幽兰之香淡然而隽永,如杨柳之风轻柔而坚定,如淬火之刃无华而锋利。如果一个人没有了诚信,就如同没有了脊柱,无法支撑起他的精神躯体;如果一个企业没有了诚信,就如同帆船失去了桅杆,迷失了远航的方向;如果一个民族没有了诚信,就如同大厦没有了根基,无法屹立于世界民族之林。是诚信,如同母亲柔声细语的安抚让人内心和谐安宁;是诚信,如同万家灯火驱散黑暗送来光明,让世界变得如此美丽多彩;是诚信,如同阳光雨露让世界充满生机,让生命充满活力。哪里有诚信,哪里就有微风送爽;哪里有诚信,哪里就有欢颜笑语;哪里有诚信,哪里就有和谐文明。
今天,我们不提中外先贤圣人对诚信的精辟论证,勿谈古今名人志士对诚信的轶事诠释,单说说铜川供电局易源电力工程公司是如何播撒诚信之光的。易源电力工程公司以输变电施工为主营业务,所以经常和外地的客户打交道。我们每次都以诚信为本为我局的诚信大厦立桩夯基。我们经常碰到客户没有处理好征用地关系而致使当地居民聚众阻挠施工的现象,像这种根本不符合施工条件的工地,我们本是不应该进驻的,但为了我局的良好信誉,我们依然想尽各种办法、克服各种困难按时进入工地进行施工。例如,今年八月份,我公司承建宝鸡宝塔变。因为客户没有处理好与当地居民的关系,致使当地居民围堵我公司施工车辆进入工地。这时我们只需向客户反映情况,等待他们处理即可。我们没有这样做,而是积极联系客户和居民代表,从中进行调解,经过漫长的沟通,终于使客户和当地居民达成和解,我们才其他工作任务顺利进驻工地。在施工过程中常常会遇到设备不能按时到位延误工期的情形,但是我们为了不耽误时间而进行各种变通,先完成,等所需设备到位时我们再加班加点赶工期,确保在规定时间内完工。众所周知,变电站总是会出现这样那样的缺陷,特别是新建变电站就更是这样子的了,但我们易源电力工程公司承诺零缺陷交付客户,我们就一定会认真施工,今年六月份我公司承建延安张家湾变电站,我们不仅在施工中上紧每一颗螺丝,接好每一根电缆,挂对每一个电缆标牌,而且花费大量时间、投入大量人力对各个厂家提供的设备进行了全面消缺,真正做到零缺陷交付,零缺陷投运,让客户百分之百满意!铜川供电局易源电力工程公司从20世纪80年代创办到现在,20多年来我们风雨兼程踏遍了陕西所有的区市,用我们磐石般的坚定,春草般的执着,烈火般的赤诚播撒着诚信之光,为我局赢得了良好的声誉!
因此,我们有理由相信:诚信不只属于纯真的远古时代,不只属于先哲圣人的言论,不只属于志士仁人的轶事;诚信,它同样属于我们生活的当今社会,属于我们每一个凡夫俗子,属于我们每一个电力人!
诚信犹如一面明镜需要我们经常擦拭才能光洁照人,诚信就是一株兰花需要我们不时施肥浇灌才能绽放芬芳的鲜花,诚信就像各色霓虹灯需要我们通电才能发出绚丽的光芒。让我们从现在开始时时讲诚信,事事讲诚信,人人讲诚信,为我局的诚信大厦添砖加瓦,为建设诚信文明的和谐社会尽我们最大的努力!
谢谢大家!
廉洁诚信
我们的党是马克思主义的执政党,我们的政府是全心全意为人民服务的政府 ,因而必须立党为公、执政为民,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。党员领导干部廉洁从政是新时期从严治党、端正党风的重要前提,是贯彻落实党的路线、方针、政策,促进改革开放和经济建设,维护政治、社会稳定的重要保证。 廉洁 ,是党和人民对领导干部的基本要求,要求我们的领导干部为官清廉,造福人民。而 诚信 则是 廉洁 的保证,是 廉洁 的最基本的表现形式,同时, 诚信 也是做人的基本准则。
根据《辞海》的注释, 廉洁 ,清廉、清白之意,与 贪污 相对,《楚辞?招魂》 朕幼清以廉洁兮 王逸注 不受曰廉,不污曰洁 。 诚 :孟子用以为自然和人事社会的最高道德范畴,提出 诚者,天之道也,思诚者,人之道也 (《孟子?离娄上》);《中庸》认为 诚 这一精神实体起着化生万物的作用, 诚者,自成也,而道自道也。诚者,物之终始,不诚无物。 ;唐李翱将 诚 视为 圣人之性 ,是至静至灵寂然不动的 心 (精神);明清之际王夫之提出 诚,以言有其实尔 (《张子正蒙注?天道篇》), 诚者,阴阳有实之谓诚 (《太和篇》),用以指客观的实有,并作为宇宙的一般规律。 信 :信用、诚实、不欺之意,中国古代的道德规范。《国语?周语上》: 礼所以观忠、信、仁、义也 信所以守也。 《论语?学而》: 与朋友交而不信乎? 孔子把 信 作为 仁 的重要表现之一,要求 敬事而信 , 谨而信 (《论语?学而》)。孟子认为 可欲之谓善,有诸己之谓信 (《孟子?尽心下》)自身确实具有善德称为 信 。此后, 信 成为儒家着重提倡的道德规范之一。 诚信 ,意即诚实信用,在《辞海》(1989年版)及《现代汉语词典》(1990年版)找不到 诚信 一词,我国作为法律术语,是由外国引进的,在民事法律中起确保履行契约义务的作用。根据《布莱克法律词典》的解释,诚实信用即怀有善意,诚实地,公开地和忠实地,没有欺骗或欺诈,没有假装或伪装,没有骗取或追求不合理好处的目的。概言之,即忠于自己的义务与责任。
然而,曾几何时,诚实信用在我们生活中几乎成了稀世珍品,人无信不立变成了人不能立信。诚信是做人的第一要素,在市场经济条件下,诚信显得更为重要,诚信是市场经济的保障,是市场经济参与者的生命线。现代市场经济,科技高度发达,商品买卖更多在看不见的幕后进行,先进的高科技产品的流通,人们对其质量的好坏、性能的优劣已经不能靠经验来了解,在这种情况下,市场经济参与者的信誉显得更为重要,人们和你做业务时更看重的是你的信誉:一个商家不能诚实守信,别人就不会同你做生意;一个厂家不能诚实守信,你的产品就卖不出去;一个服务者如果不能诚实守信,你就找不到服务对象。普通个人或商人的不诚信,造成的损失相对较小,并且可以通过其他途径来弥补;而政府或我们党的领导干部不诚信,造成的损失往往较大,甚至无法弥补,像政府在某些城市房屋拆迁、农村土地承包合同等方面表现出的不诚信,领导干部的某些不诚信,造成的绝不仅仅是经济损失,更重要的是人民群众对政府的不信任,甚至对党的领导产生怀疑。如今,我们已经加入WTO,参与国际市场竞争,诚信是我们能否在国际市场上参与竞争的通行证,要求政府和公民个人都要诚信,如果我们没有诚信,国际市场的大门就会永远向我们关闭,WTO这把三刃剑就会对我国的经济造成致命的创伤。
党的领导干部廉洁从政,首先要从诚信做起,要对党和人民诚信,要对自己的职守诚信,要对党的政治生活和国家机关的政务活动诚信,要对公共财物管理和使用诚信 而我们作为为社会提供法律服务的法律专业人士――律师,责任要求我们维护当事人的合法权益、维护法律的正确实施,追求公正、公平,应该是最讲诚实守信的。律师服务的特殊性表现为接受当事人的委托,为当事人提供法律服务。律师的工作本质和律师服务的特点,决定了它必须以诚信为本,诚信应该是对律师服务的基本内在要求,应贯穿于律师工作的全过程。诚如张福森部长在第五次全国律师代表大会闭幕式上的讲话所言: 诚信对于律师来说,具有特别重要的意义。一方面,律师本身就是诚信制度的维护者。另一方面,律师必须是诚信的实践者,在维护诚信方面起表率作用。律师如果失去诚信,就失去其作为法律服务的特殊性质;就会丧失委托人的信任;就会失去自己的业务,尤其是在国际竞争中处于完全被动的地位;如果失去诚信,整个律师业的社会公信也随之丧失,这个职业所依托的社会基础也不复存在。 可以这么说,诚信事关律师个人的业务发展和服务形象,事关律师事务所的业务发展和服务形象,事关律师业的社会公信和整体命运。
尼采说: 诚实是一座阶梯,也是达到真理之前的手段之一。 党的领导干部诚信了,党的事业就会蒸蒸日上,党就会更加受到人民群众的爱戴;政府诚信了,就会受到人民群众的信任和拥护;律师若坚持诚实守信,可以使自己建立信用,拓展业务空间,打造品牌,走向成功。一个城市有了信用,就有人到你这儿投资,你的经济就能够得到健康快速发展。我们无论是作为一名领导干部、一名律师还是作为一名连云港市普通市民,都应当诚信待人、诚信待事,为我市实现速崛腾飞作出自己应有的贡献。
廉洁诚信
记得在我很小的时候,奶奶为了哄我睡觉,总会给我讲故事。到现在,我还是记得那些故事中的人物:宋朝的包青天,包大人;海瑞 还有电视和电影中不断出现的孔繁森,任长霞
这些都是古往今来廉洁诚信的代表人物。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁诚信永远是时代的呼唤,廉洁诚信永远是人民的期盼。大家肯定会有疑问了,我们还是小学生,廉洁诚信对我们来说不是太遥远了吗?其实,廉洁诚信,我们应该从小做起。
诚信是做人的基本品德,是公民道德教育的基本内容,是社会主义市场经济的要求和原则。现在学校的学生已经存在了诚信危机,如考试作弊,抄袭作业,破坏校园公物等等,严重影响到一个人的道德品质。如果我们从小不讲求廉洁诚信,我们如何养成良好的习惯呢?将来如何在社会上立足呢?
我觉得我们小学生就应该从小立志,严格要求自己,言行一致,不说谎话,作业和考试求真实,不抄袭、不作弊。做到守时、守信、有责任心,承诺的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失误,勇于承担应有的责任,知错就改。遵守校规校纪,将来在社会上才会遵守法律法规和社会公德。同事我们也要多听从老师的教育,培养法律意识和规则意识,具备良好的道德品质。试想,如果我们自己,我们身边的每个人都能崇尚廉洁,做到诚信,让 廉洁 与 诚信 永驻我心,我们的明天会更加明净,更加美好!
我希望大家能够从我做起,从小事做起,做一个诚信的人吧!