我们今天看问题是在什么的基础上看问题的，是在物质极大丰富的基础上看问题的。假如我们今天还没有解决温饱问题，吃不饱，穿不暖，饥肠辘辘，又没有任何思想去约束你的话，你会怎么样，社会又会怎么样。今天我站在这样一个高山上看问题，我们可曾想过，我们是怎么样一步一步踏上这个高峰的呢？我们踏着前人为我们辛辛苦苦铺的阶梯上过来的。虽然我今天站在这样一个高度上来讲，孔子等先辈的思想部分是有些落后了，但是那个时代是战争连绵的时代，是饥不择食的时代。假如在某人的思想下，本来要杀的俘虏，可以得到一辈子为贵族干活而不至于死去，这就是一种进步了，假如那么饥饿的年代小偷不偷完东西还给别人留一点就是一种进步。何况孔子的思想已经跨世纪，以至于到现在我们回望孔子打下的基础建筑还那么牢固。比如在社会，对国家要忠诚，对长辈要尽孝，对朋友要诚信，服侍父母要竭尽全力，给人办事有尽心尽力，君主要仁爱要爱民。对于君君臣臣父父子子，很多人有自己的看法，但是现在社会就不应该长幼有序吗？就不应该尊老爱幼吗？不应该有伦理纲常吗？难道你还要骑在你老子的头上？有文明，有秩序才能维持社会的和平安定。社会安定了才能国泰民安不是吗？对于君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。很多人用这句话来指责儒学，说儒学奴役社会，愚民，保守，封建。我就想请问，哪本书说有写孔子说过这种话，哪本书的哪句话体现了孔子的保守，愚民，和奴役思想。相反孔子不但不保守，而且很开明，比如在学习上提出因材施教，温故而知新，三人行，必有我师，吾日三省吾身，学而时习之，学了之后要复习或者实践。己所不欲，勿施于人，为政以德。务民之义，把服务人民当做自己的要义，对鬼神敬而远之，从来不说那些怪，力，乱，神的事情。不知生，焉知死。活的都不清不楚，怎么知道死后的事情呢？说明孔子提倡贵生，把生活的困难和问题解决是重要的，而不是想着死后会怎么样，上天堂还是下地狱。虽然没有明确否认鬼神的存在，但是已经提出以务实的行动来解决问题了。交友方式，孔子提出，交朋友要交耿直，诚信，博闻多识的朋友，不交那些不诚信而信誓旦旦的朋友，不交拐弯抹角，不能直言，拍马屁，谄媚的朋友。这些也是我们今天需要的东西啊，多重要。对于成长过程，提出三戒，少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。现在有多少青少年因为迷恋色情电影sy或者去嫖娼，年纪轻轻就掏空的身体，换来一身病。《寿康宝鉴》中说，色，少年第一关，此关打不过，任他高才绝学都无受用。说明少年时，纵欲多可怕。仅仅（戒，色，吧）就有400多万的人深受黄毒的危害，你想一个百度的贴吧都有这么多人，那些没看到的呢，中国可能有几千万人因为黄毒毁掉了学业事业爱情甚至毁掉了人生，多么可怕，而孔子早在2500多年前就意思到了这个问题。我们说和气才能生才，到了中年，就不要跟人家去争斗了，因为争斗也是很伤身体的，到老了呢，知足才能长乐。所以不要想着去得到什么了。对于衣食住行，提出君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。实际上，吃饭不要吃那么饱不单是礼仪的问题，古代中医和现代医学都提出，吃饭要吃七八分饱，保持标准的身材才有利于身体的健康，因为消化事物是需要身体的能量的，太多了就会效果过甚多的能量，同时过多的东西就等于垃圾堆积在体内，阻滞气血的运行。事实证明，胖的人确实面临着各种健康问题。我们说居安思危，正是因为很多人居安了就不会思危了，才有这种思想产生，所以，不要让自己过的太安逸，才会考虑到将来的事情，孟子的《生于忧患，死于安乐》就提到，一个国家之所以能生存是因为面临着敌人，而之所以亡国，是因为没有敌人或者过的太安逸了。因为这种安逸后就不思危的思想，孔子提出就不要让自己过的太安逸了。后面一句呢，用现代的话来说是什么，高调做事，低调做人。这些难道不是我们需要的吗？多么跨时代，多么超前，多么伟大，2500年了，实际上那些思想已经被先人验证了一遍又一遍而丝毫不爽。而现代人却说要推翻它，毁灭它，请问你毁灭它什么，质疑它什么？不应该孝敬父母？不应该尊师重道？不应该对国家忠诚？不应该对朋友诚信？还是不应该尊老爱幼，长幼有序？还是帮人做事不应该尽心尽力？不应该学习后有所实践？恐怕这些人还没有从文革中走出来吧。要知道破坏一个东西非常的简单，要去创造维护一样东西就非常非常的难。有人说孔子四处浪荡，背国离家。但是你可曾知道，我们的今天，我们的民族，是先人四处碰壁，从艰难险阻甚至流血牺牲换来的。对于统治阶级利用孔子的思想愚民，当然有，任何政治体系都有谎言，都要愚民，无论是东方还是西方，无论古代还是今天，即使对于个体而言无法做到公平，但是对于整体和国家而言，这是维持安定发展的必要手段。对于大部分个体来说，能够利用整体的优势从中发展也是有益无害的。反过来想想如果没有孔子的思想，国家会怎么样，民族会怎么样，都有自己的想法，造成的结果不就是分裂吗？对于那些无能懦弱的人，难道没有孔子的思想你就不卑恭屈膝了？难道你就不用打工了，难道你就获得真正的自由了？难道你就不用看别人的脸色了？我看不见得吧。事实上，中国古代一直是处于世界的领先地位，比如汉朝服侍，医学，造纸术，瓷器，丝绸，冶炼，水利，数学，各种机械原理学，建筑学，天文历法学，唐宋的佛学，印刷术，唐三彩，火药，罗盘，航海，造船，火器，突火枪，历法，方剂，算经，外科手术，明朝的冶金，矿产，制造了大量的白银，还记得郑和下西洋吗？那就代表在国家的强大，开放，探索和对其他国家的宽容，体现大国风范。只是在清朝闭关锁国，乾隆盛世之后，脱离了工业革命和世界发展的轨道，才逐步走向落后。把奴役，封建，保守使国家落后的思想扣在孔子的头上我看就不合适。人更三圣。其中一圣就是孔子。可见孔子的历史地位，可见他的思想是经得住时间的考验的。圣人这个称号不是随便哪个人都可以拥有，必然有其中的道理和分量！
孔子给中国带来了什么？对中国有哪些影响？
2022-01-12 16:40:55
励志故事
我们今天看问题是在什么的基础上看问题的，是在物质极大丰富的基础上看问题的。假如我们今天还没有解决温饱问题，吃不饱，穿不暖，饥肠辘辘，又没有任何思想去约束你的话，你会怎么样，社会又会怎么样。今天我站在这样一个高山上看问题，我们可曾想过，我们是怎么样一步一步踏上这个高峰的呢？我们踏着前人为我们辛辛苦苦铺的阶梯上过来的。虽然我今天站在这样一个高度上来讲，孔子等先辈的思想部分是有些落后了，但是那个时代是战争连绵的时代，是饥不择食的时代。假如在某人的思想下，本来要杀的俘虏，可以得到一辈子为贵族干活而不至于死去，这就是一种进步了，假如那么饥饿的年代小偷不偷完东西还给别人留一点就是一种进步。何况孔子的思想已经跨世纪，以至于到现在我们回望孔子打下的基础建筑还那么牢固。比如在社会，对国家要忠诚，对长辈要尽孝，对朋友要诚信，服侍父母要竭尽全力，给人办事有尽心尽力，君主要仁爱要爱民。对于君君臣臣父父子子，很多人有自己的看法，但是现在社会就不应该长幼有序吗？就不应该尊老爱幼吗？不应该有伦理纲常吗？难道你还要骑在你老子的头上？有文明，有秩序才能维持社会的和平安定。社会安定了才能国泰民安不是吗？对于君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。很多人用这句话来指责儒学，说儒学奴役社会，愚民，保守，封建。我就想请问，哪本书说有写孔子说过这种话，哪本书的哪句话体现了孔子的保守，愚民，和奴役思想。相反孔子不但不保守，而且很开明，比如在学习上提出因材施教，温故而知新，三人行，必有我师，吾日三省吾身，学而时习之，学了之后要复习或者实践。己所不欲，勿施于人，为政以德。务民之义，把服务人民当做自己的要义，对鬼神敬而远之，从来不说那些怪，力，乱，神的事情。不知生，焉知死。活的都不清不楚，怎么知道死后的事情呢？说明孔子提倡贵生，把生活的困难和问题解决是重要的，而不是想着死后会怎么样，上天堂还是下地狱。虽然没有明确否认鬼神的存在，但是已经提出以务实的行动来解决问题了。交友方式，孔子提出，交朋友要交耿直，诚信，博闻多识的朋友，不交那些不诚信而信誓旦旦的朋友，不交拐弯抹角，不能直言，拍马屁，谄媚的朋友。这些也是我们今天需要的东西啊，多重要。对于成长过程，提出三戒，少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。现在有多少青少年因为迷恋色情电影sy或者去嫖娼，年纪轻轻就掏空的身体，换来一身病。《寿康宝鉴》中说，色，少年第一关，此关打不过，任他高才绝学都无受用。说明少年时，纵欲多可怕。仅仅（戒，色，吧）就有400多万的人深受黄毒的危害，你想一个百度的贴吧都有这么多人，那些没看到的呢，中国可能有几千万人因为黄毒毁掉了学业事业爱情甚至毁掉了人生，多么可怕，而孔子早在2500多年前就意思到了这个问题。我们说和气才能生才，到了中年，就不要跟人家去争斗了，因为争斗也是很伤身体的，到老了呢，知足才能长乐。所以不要想着去得到什么了。对于衣食住行，提出君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。实际上，吃饭不要吃那么饱不单是礼仪的问题，古代中医和现代医学都提出，吃饭要吃七八分饱，保持标准的身材才有利于身体的健康，因为消化事物是需要身体的能量的，太多了就会效果过甚多的能量，同时过多的东西就等于垃圾堆积在体内，阻滞气血的运行。事实证明，胖的人确实面临着各种健康问题。我们说居安思危，正是因为很多人居安了就不会思危了，才有这种思想产生，所以，不要让自己过的太安逸，才会考虑到将来的事情，孟子的《生于忧患，死于安乐》就提到，一个国家之所以能生存是因为面临着敌人，而之所以亡国，是因为没有敌人或者过的太安逸了。因为这种安逸后就不思危的思想，孔子提出就不要让自己过的太安逸了。后面一句呢，用现代的话来说是什么，高调做事，低调做人。这些难道不是我们需要的吗？多么跨时代，多么超前，多么伟大，2500年了，实际上那些思想已经被先人验证了一遍又一遍而丝毫不爽。而现代人却说要推翻它，毁灭它，请问你毁灭它什么，质疑它什么？不应该孝敬父母？不应该尊师重道？不应该对国家忠诚？不应该对朋友诚信？还是不应该尊老爱幼，长幼有序？还是帮人做事不应该尽心尽力？不应该学习后有所实践？恐怕这些人还没有从文革中走出来吧。要知道破坏一个东西非常的简单，要去创造维护一样东西就非常非常的难。有人说孔子四处浪荡，背国离家。但是你可曾知道，我们的今天，我们的民族，是先人四处碰壁，从艰难险阻甚至流血牺牲换来的。对于统治阶级利用孔子的思想愚民，当然有，任何政治体系都有谎言，都要愚民，无论是东方还是西方，无论古代还是今天，即使对于个体而言无法做到公平，但是对于整体和国家而言，这是维持安定发展的必要手段。对于大部分个体来说，能够利用整体的优势从中发展也是有益无害的。反过来想想如果没有孔子的思想，国家会怎么样，民族会怎么样，都有自己的想法，造成的结果不就是分裂吗？对于那些无能懦弱的人，难道没有孔子的思想你就不卑恭屈膝了？难道你就不用打工了，难道你就获得真正的自由了？难道你就不用看别人的脸色了？我看不见得吧。事实上，中国古代一直是处于世界的领先地位，比如汉朝服侍，医学，造纸术，瓷器，丝绸，冶炼，水利，数学，各种机械原理学，建筑学，天文历法学，唐宋的佛学，印刷术，唐三彩，火药，罗盘，航海，造船，火器，突火枪，历法，方剂，算经，外科手术，明朝的冶金，矿产，制造了大量的白银，还记得郑和下西洋吗？那就代表在国家的强大，开放，探索和对其他国家的宽容，体现大国风范。只是在清朝闭关锁国，乾隆盛世之后，脱离了工业革命和世界发展的轨道，才逐步走向落后。把奴役，封建，保守使国家落后的思想扣在孔子的头上我看就不合适。人更三圣。其中一圣就是孔子。可见孔子的历史地位，可见他的思想是经得住时间的考验的。圣人这个称号不是随便哪个人都可以拥有，必然有其中的道理和分量！
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