韩美林的故事
1.文化是民族根基
随着社会的发展，有些人强调文化国际化，甚至提出了艺术大同的观点，韩美林对此却有着自己的看法：“现在有些海归，回来就质疑中国传统文化，否定祖先的笔墨，不是胡闹嘛，不能说到外国学习后就把中国的传统替代了。
艺术可以继承，可以渗透，可以吸收，但不能替代。什么都可以国际化，医疗、管理、法制、制造甚至体制等等，唯独艺术绝对不能国际化。文化是一个民族赖以生存的根基，世界大同、艺术大同就是世界艺术没落之日、死亡之时。
艺术强调个性，强调民族性，强调独立性。一个国家的文化形象，是这个国家文化传统、文化创造、文化实力的体现，国家不仅要有实力，而且要有魅力，没有文化的民族就像沙漠里建起的大楼一样。”
点评：
面对有些人持艺术大同的观点，韩美林首先直言这种看法的错误，一言概之地言说不能“到外国学习后就把中国的传统替代了”，继而铺展开进行阐述，把艺术跟其他事物进行比较，言称只有艺术要保持民族独立性，不能追求国际化，更是直言“艺术大同就是世界艺术没落之日、消亡之时”。
他用概括性的语言总结了一个国家文化形象的重要性。这番话语不但中肯，而且深刻，让人听来有种醍醐灌顶之感。
2.艺术忌哗众取宠
作为一名艺术家，韩美林对一些现代艺术颇有微词，他曾经这样评说道：“甩几个点，弄几个铁片，拿绳子一拧铁丝一绕，就说自己这是艺术品，简直太俗气了！那不是谁都能当艺术家了？把自己脱光了钻牛肚子里，号称是行为艺术，这是艺术家吗？丢人哪！实际上这就是哗众取宠，没有别的。
如果真让这些人讲讲其中的道理，他们不讲，说艺术不是靠讲的，实际上是讲不出来。艺术越简化，越简练，越是更有深度的、层次更高的，有更厚实文化底蕴和内涵的，才能叫简练。
不是什么铁片随便刷个红的绿的，弄点东西随便一插上，就叫雕塑，可笑！这些是亵渎艺术。”
点评：
在评判现代艺术时，韩美林列举了两个极具代表性的例子，并且在讲述完后直言它们是在“哗众取宠”，紧接着，他提出假设的问题，并揣测这些所谓艺术家的搪塞之语，然后对此作了精准而独到的分析评价：越是简练的艺术越是更有深度。
临末他更是一针见血地指出，那些随随便便就称之为雕塑的艺术品，只能是亵渎艺术。这些话语让人警醒深思，让那些妄图出奇出新而博人眼球的亵渎艺术的做法遁然无形。
3.献计献策别献媚
韩美林是我国著名画家，担任过连续多届政协委员。他以“放炮”、直言著称。
一次，文化部领导到文艺组讨论听意见。在一些政协委员发言后，韩美林说：“刚才听了你们的发言，全是些鸡毛蒜皮的碎事儿，文艺界政协委员就不能提点儿国家大事？刚才有些发言说得多么肉麻，领导们千万别听。有的委员也找错地方了，这是政协会，不是拍马溜须的地方，希望委员们献计献策别献媚！”
韩美林说：“我敢于直言是有底线的，就是爱这个国家，爱这个民族，哪怕九死一生！”正因为他用心讲话，讲的是真话，所以他也是十分受大家敬重的。
点评：
《史记·商君列传》中司马迁曾言：“千人之诺诺，不如二士之谔谔。”说的是有许多人说恭维、奉承的话，不如有一人讲真话，直言不讳。千言万语只在实、只在真。一个诚实人的心声，能唤起一大群诚实人的共鸣。
毛东说：“老实人，敢讲真话的，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。”敢于直言者能得到大家的敬重，也理应得到大家的敬重。
4.坚守爱国的底线
韩美林是政协委员，有一次，他的朋友劝说他要注意别因说话惹火烧身，可韩美林却这样言道：“我就是太爱这个国家才敢说这些话。我说话净得罪人，你说我放炮也好，但我有个底线，就是爱这个国家，爱这个民族，哪怕九死一生！
“我虽不会讲话，但讲的都是真话，用心来讲话。有的人会讲话，一点毛病都找不到，他背后不一定是个人。我们必须清楚，做人，不能盲目眼别人跑，要自尊。我们生活在地球上，不敢说一句真话，不敢为民族说一句好话，就不配做一个人。
“说我是大炮筒子，宁可以后他们都不选我，我也要把这些话放出来，净是些肉麻的话什么也解决不了，要这些委员干什么？”
点评：
面对朋友的好心告诫，韩美林的这番话可谓气势磅礴，令人动容。在他看来，自己之所以敢于讲真话，就是坚守着爱国家爱民族的底线，只要没有突破这样的底线，那么就一定要把话讲出。而那些不敢放言者，“就不配做一个人”。
更让人佩服的是，在最后他更是坦然表示，宁可别人不选自己，也要“把这些话放出”，因为“净是些肉麻的话什么解决不了，要这些委员干什么”。听到这样直白而真实的话语，任谁都会为之叫好！
5.凭良知敢说真话
2004年的一天，艺术大师韩美林应广东某地之邀，前去做客。是夜，当地有关领导为他设宴接风。席间，当韩美林谈兴正浓时，一道山珍端到了桌上，只见在一锅沸腾的汤水中，一只禿鹫的头在里面翻滚。
顿时，韩美林火冒三丈，脫口而出：“你们知道吗？秃鹫是国家二级保护动物，野生动物是人类的亲密朋友，你们这是在犯罪！懂吗？”随即，他罢宴而去。
事后，有记者问他：“您敢说真话，令世人感动，但您想过没有，如果您不这么‘冲’地说真话，或者只在私底下接触他们的时候批评他们，效果或许会更好一点？”韩美林回答说，当地餐馆捕食野生动物已经不是一天两天的事了，只不过没有人敢站出来说那位容忍当地餐馆捕食野生动物的领导。我就要敢说真话，我就是要当面、当众狠狠地说他，让他一辈子都忘不掉。
点评：
面对沸锅中翻滚的秃鹫，艺术大师韩美林凭良知说真话，当众指出它是“国家二级保护动物”、“人类的亲密朋友”，并严词警告这是“在犯罪！”他的话振聋发聩，不仅令当事人警醒，也令世人感动。
他这种坚守良知，敢说真话的精神值得我们学习。
6.活熊取胆该叫停
韩美林在谈及“活熊取胆该不该叫停”时说：“这个问题根本用不着讨论，‘活熊取胆’这四个字听起来就疹人。有人辩护说，熊被取胆汁的时候，是不疼的。我在你胆上扎针，你疼不疼？！我们是人哪，怎么可以做出这样的事来！我们在做什么？在向不会说话的自然无穷尽地索取。
“我曾专门去四川等地看过被圈养并用来提取熊胆的熊，当时几百只熊看到我们，并非敲打牢笼，而是向我们作揖求救，我一辈子也忘不了那些熊作揖求救的样子，它们让我心情一直很沉重，也更加坚定了我要保护熊的决心。
“熊不会说话，我要替它们说话！据我了解，熊胆粉三种用途中最主要的一个是送礼。为了不送礼，我们救救熊吧！好不好？”
点评：
说话有同情心，就是面对他人的辛苦和不易，面对弱者的苦难和不幸，善于表达出自己的理解、怜悯和关怀。一个人之所以能说出有恻隐心和怜悯心的话，就是因为他有爱心，有对他人和社会的担当意识。
面对活熊取胆这一惨无人道的事件，韩美林通过铺陈渲染其“痛感”以及“作揖求救”的亲历感受，表达了自己“内心沉重”、“替熊说话”的拳拳同情之心和怜悯大爱情怀，彰显了他的担当，话语充满了感召力，令人不由得强烈反对活熊取胆的做法。
7.我替你教授脸红
2012年2月，归真堂活熊取新闻的报道引发了人们的一片批评之声，可一些教授却言称“活取熊胆很舒服“。
韩美林对此痛心疾首地言道：“有些教授，竟站出来替归真堂辩护，你们有没有人性？也许他们会说：你杀蚊子吗？你打蚊子不也是害蚊子吗？你吃不吃牛肉？你吃牛肉你这不是在杀牛吗？
“你是教授，我替你脸红！熊要保护，因为熊是我们国家保护的动物；我的国家假如不让我打蚊子，我真就是不打蚊子，不过没有限制我们打蚊呀，却限制我们灭熊，要我们保护熊。活熊取胆，熊不疼吗？我挖你一下子，你疼不疼？它不动，说明比你涵养大，要是你，早就打滚了。”
点评：
记得有位哲人说过，善待动物就是善待我们人类自己，熊何尝就不是我们应该善待的对象？
对于那些为归真堂活熊取胆辩护的教授，韩美林用愤慨的话语进行了批驳，一连串的反问让人们感受到了一股特有的力度，而“打蚊子”和“灭熊”的比较，显得既诙谐风趣，又启人深思，顿时让这些教授们的谬论原形毕露。
8.尊重规则舍人情
一次，韩美林应江苏一家陶瓷协会的邀请，担任一个陶瓷艺术展的评委。与往常不同的是，这次赛事只有他一个评委，整个陶展的作品，入选不入选，得奖不得奖，全凭他一人说了算。评审完后，主办方派车接韩美林吃饭。负责接待的是协会一姓戴的常务理事。车上，戴理事与韩美林就这次陶瓷艺术展作了交流。
“对不起！韩老师，不知能不能问您一个问题。为什么有一幅作品，您先贴了标签，后来又拿掉了呢？”“哦，你说的是《南山》吧？它不是利用盘子、瓶子，而是与山水、与自然的结合，里面都是自然的石头造型，充分利用陶瓷釉质的色彩，淡淡的、雅雅的，与山水很吻合。这个超出了一般构思的范围，我认为这很可贵。只是，作者还可以再大胆一点，名额有限，就……”韩美林说，又笑笑：“你认识这位作者吗？”“认识！”戴理事说，“就是我！”
在一次演讲中，韩美林提到这段经历，很是感慨：“我太意外了！戴理事是陶瓷协会的负责人一，而且从头到尾都跟着我，他只要事先给我一点点暗示，哪怕再客观，都可能受到影响，起码，最后落选的不会是他。”
点评：
尊重规则，不屑潜规则，规矩是一码，人情是一码，一码归一码，这才是对艺术真正的热爱和敬畏。韩美林这种在旁人眼里近乎迂腐的做法，实际上让他的心灵抵达了另一种高度。
在这个平凡世界，这种真真切切、实实在在，不为世俗名利改变自己原则的人，令人敬佩！
9.我宁愿不负他人
韩美林是当代著名的书画家、雕塑家，他在生活中有一个习惯，爱随身携带着本子和笔，遇到头脑中出现灵感的时候，立刻会在本子上画出来，回去后再构思整理，天长日久，这种构思本他积下了有数十本之多。
有一次，一帮圈内朋友前来拜访学习，为了表示自己对朋友们的看重，他特意把构思本悉数抱出来让大家欣赏。让他想不到的是，等到客人走后，他清点构思本的时候，竟然发现少了两本！这让他立刻变得痛心疾首起来，要知道，这可是他最看重的宝贝，现在被人拿走了，心怎么能够舒坦呢！可令人吃惊的是，他并没有逐个去找那些前来参观的朋友讨要，而是很快就调整了情绪，让这件事的负面影响降低到了极点。
后来有次记者前来采访，他讲到了这件事，记者问道：“你总得吸取教训吧？”“我不吸取！”没想到他不假思索就答道，“我宁愿人人负我，也不负人！”一番铿锵有力的话语，说得记者很是感慨。
点评：
作为—位名画家，韩美林用自己的笔描绘出了一个瑰丽世界。
他胸襟宽阔，在做人与处世上，以“不负他人”的态度，告诉人们什么是博大，什么是问心无愧。
10.反常演讲立意高
著名画家韩美林在《解放日报》报业集团第三届“文化讲坛”发表题为《没有文化的文化是可怕的》演讲，他语重心长地讲了这样一段话：
现在我们是怎么教育孩子？我们大家从小学一年级就开始查字典，就是这些字典，教给孩子的是什么？我来给大家念两段：
“老虎，野兽名，毛黄褐色，有条纹，性凶猛，能吃人和兽类。”还有一个字典里这么写：“虎，皮毛可以制成毯子和椅垫，肉可以吃，骨、血和内脏都可以入药。”就知道吃。（全场笑声）
“熊，熊的脚掌脂肪多，味美，是极珍贵的食品。”老是吃。（全场笑声）“皮毛也可以利用。”
下面是“狼，皮毛可以制衣物。”狼太瘦，肉倒不能吃。（全场笑声）
这就是我们的字典，这怎么教育孩子？它能有文化吗？（全场鼓掌）我心里很不好受，我们在培养下一代时，传递的是怎样的一种心态？
点评：
韩美林针对学生从字典中获得的常识提出疑问，并举例论证了这些字典只重实用、缺乏文化的弊端。这样从反常识的角度解析人们忽视文化的现象，一下子就把现场听众吸引住了，给人以耳目一新之感。
不仅如此，演讲者独到的见解，也引发了人们对演讲主题新意的强烈关注，从而认真思考在培养下一代上的方法，使演讲立意更高。