韩信点兵歇后语
我们常说韩信点兵多多益善，益就是所谓的更加，比喻越多越好。《史记。淮阴侯列传》："上常从容与信言诸将能不各有差。上问曰："如我能将几何？"信曰："陛下不过能将十万。"上曰："于君何如？"曰："臣多多而益善耳。""《汉书。韩信传》作"多多益办"。后以"韩信将兵多多益善"比喻越多越好。
韩信是汉王刘邦的军队统帅，也是我国历史上一位著名的军事家。他善于点兵列阵。在古代，点兵列阵是将军指挥作战时的重要本领。点兵就是统计士兵人数；列阵是在战场上把所有的士兵列成一个或多个方阵。如将100名士兵列成一个方阵，方阵的每一面都是10个士兵。不管敌人从四周哪个方向进攻，都会遭到10个士兵的抵抗。而这个方阵向对方进攻时，作用也一样，前面的士兵倒下了，后面的士兵就马上替补上来。
众所周知秦朝末年，楚汉相争。有话说一次，韩信将1500名将士与楚王大将李锋交战，苦战一场，楚军不敌，败退回营，汉军也死伤四五百人，于是韩信整顿兵马也返回大本营。当行至一山坡，忽有后军来报，说有楚军骑兵追来。只见远方尘土飞扬，杀声震天。
汉军本来已十分疲惫，这时队伍大哗。韩信兵马到坡顶，见来敌不足五百骑，便急速点兵迎敌。他命令士兵3人一排，结果多出2名；接着命令士兵5人一排，结果多出3名，他又命令士兵7人一排，结果又多出2名。韩信马上向将士们宣布我军有1073名勇士，敌人不足五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。
汉军本来就信服自己的统帅，这一来更相信韩信是“神仙下凡”、“神机妙算”，于是士气大振，一时间旌旗摇动，鼓声喧天，汉军步步进逼，楚军乱作一团。交战不久，楚军大败而逃。
韩信自诩功高，号曰“齐王”，不想刘邦在垓下之战后迁其为楚王，后又依陈平计，假借巡游“云梦泽”，将韩信擒拿。韩信怒对：“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡！”刘邦或许也感内疚，应该也是没有韩信造反得确凿证据，就将其释放，贬为淮阴侯。韩信知道自己功高震主，故意请病不朝，但却时常和刘邦饮酒坐谈。
一日，两人谈到各个将领得能力。刘邦：“将军以为若是我亲自带兵，会怎样？”韩信：“不过十万。”刘邦：“将军以为自己呢？”韩信：“多多益善”。刘邦反讽：“为什么百万之将军受擒于十万之寡人？”韩信：“陛下虽不善统兵，却善御将”此后历代帝王驾驭天下，一言可蔽之，可谓精辟。
韩信点兵又称为中国剩余定理，相传汉高祖刘邦问大将军韩信统御兵士多少，韩信答说，每3人一列余1人、5人一列余2人、7人一列余4人、13人一列余6人……刘邦茫然而不知其数。刘邦出的这道题，可用现代语言这样表述：“一个正整数，被3除时余2，被5除时余3，被7除时余2，如果这数不超过100，求这个数。”
《孙子算经》中给出这类问题的解法：“三三数之剩二，则置一百四十；五五数之剩三，置六十三；七七数之剩二，置三十；并之得二百三十三，以二百一十减之，即得。凡三三数之剩一，则置七十；五五数之剩一，则置二十一；七七数之剩一，则置十五，一百六以上，以一百五减之，即得。”
用现代语言说明这个解法就是，首先找出能被5与7整除而被3除余1的数70，被3与7整除而被5除余1的数21，被3与5整除而被7除余1的数15。所求数被3除余2，则取数70×2=140，140是被5与7整除而被3除余2的数。所求数被5除余3，则取数21×3=63，63是被3与7整除而被5除余3的数。所求数被7除余2，则取数15×2=30，30是被3与5整除而被7除余2的数。
又，140+63+30=233，由于63与30都能被3整除，故233与140这两数被3除的余数相同，都是余2，同理233与63这两数被5除的余数相同，都是3，233与30被7除的余数相同，都是2。所以233是满足题目要求的一个数。
而3、5、7的最小公倍数是105，故233加减105的整数倍后被3、5、7除的余数不会变，从而所得的数都能满足题目的要求。由于所求仅是一小队士兵的人数，这意味着人数不超过100，所以用233减去105的2倍得23即是所求。
这个算法在我国有许多名称，如“韩信点兵”，“鬼谷算”，“隔墙算”，“剪管术”，“神奇妙算”等等，题目与解法都载于我国古代重要的数学著作《孙子算经》中。一般认为这是三国或晋时的著作，比刘邦生活的年代要晚近五百年，算法口诀诗则载于明朝程大位的《算法统宗》，诗中数字隐含的口诀前面已经解释了。宋朝的数学家秦九韶把这个问题推广，并把解法称之为“大衍求一术”，这个解法传到西方后，被称为“孙子定理”或“中国剩余定理”。