介子推的故事
随公子重耳流亡
春秋时期，公元前657年，晋国发生内乱，晋献公宠幸骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，于是引发一系列变乱。太子申生被骊姬陷害而自杀身亡；公子夷吾和重耳畏惧逃亡，与重耳随行贤士有五人，即：狐偃、赵衰、魏武子、司空季子和介子推。介子推随重耳在外逃亡19年，风餐露宿，饥寒交迫，备尝艰难困苦。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。
割股肉予重耳充饥
重耳在外逃亡时，先是父亲晋献公追杀，后是兄弟夷吾当上晋惠公后的再度追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》载，有一年逃到卫国，一个叫做头须的随从，偷光了重耳的钱粮，逃入深山藏匿。重耳断粮，饥饿难当，向一田夫乞讨，不但没要到饭，反被农夫用土块当成饭戏虐了一番。后来重耳都快饿晕了，为让重耳活命，介子推到山沟里，把大腿上的肉割下一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳吃，假称是兔子肉。在重耳极端困难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。当知情人将介子推割肉的实情告知重耳后，重耳感动得涕泪横流，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。
唯独漏封介子推
《史记》、《左传》和《吕氏春秋》都记载：经过十九年的逃亡生涯后，重耳在秦穆公的支持下，回到晋国，一下子由逃亡者变成了晋国的国君――晋文公。他册封了随其流亡的大小随从，却偏偏漏了介子推。介子推本人并不在意，他说，晋文公返国，实为天意，认为自己随他流亡的忠君行为，纯粹是发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，丝毫没有流露出对晋文公的怨恨。反而对狐偃等人追逐荣华富贵的行为，投以鄙夷的目光。介子推悄悄地回到家乡，隐居于绵山，成了一名不食君禄的隐士。
被活活烧死
《吕氏春秋》载，介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙返其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。”邻居解张为介子推鸣不平，夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到之后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便带领人马前往绵山寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，无法寻找。
于是，晋文公下令，三面烧山，企图用此法将介子推逼出来。没料到山火烧了三天三夜，介子推的影子也没见。晋文公又叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势又烧了三天三夜才熄灭，始终没有看见介子推出来。后来，有人在一棵枯柳树下发现了介子推母子二人的尸骨，晋文公悲痛万分，将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。又命人将介子推葬之于绵山。秦二世时，又将介子推迁葬于故里裴介村。并改绵山为介山，以警戒自己的过错。将一山岗定为介子推名义上的封地——介公岭，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠，并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又下令，将定阳县改名为介休县。
立寒食节纪念
晋文公为哀悼介子推，下令全国，在介子推被烧死的那天为禁火日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山上，已烧焦的柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之情。
结束语
透视以上文字，我们可以清晰地看到以下几点：一、重耳漏封介子推，是其无情寡义灵魂的丑恶体现；二、放火烧山是重耳杀人灭口的狠毒阴招；三、强制搞一个寒食节来纪念介子推，是重耳为掩盖其暴行的虚伪行径；四、自古帝王只能同患难，不能共富贵，伴君如伴虎。五，今人利用某个死去的人，给其封个毫无意义的称号，然后组织能言善辩者，搞巡回报告，是利用死人，抬高自己，欺世盗名的恶劣行径。