林冲的性格特点
林冲的性格特点（1）
首先林冲作为八十万禁军教头，地位不可不谓，统管能力之广，可以想象，但其妻在光天化日之下，被人家调戏，可谓奇耻大辱，不要说禁军教头，就是平民百姓也是不能忍受的。所以他非常气愤地去了以后，他把那人肩胛扳过来。一看竟然是顶头上司高俅的儿子“先自手软了”这五个字非常值得注意，从原来的怒气冲天到手软。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。这说明林冲敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气，忍的是自己的万丈雄风，化作低三下气的卑微，因为林冲作为一名中层军官，受封建制度桎梏已久，深切了解上下级的关系，因此他虽然一百个不清愿，还是把高衙内放走了。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。所以即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉，说明他对高太尉仍然存有幻想，希望凭着自己的一身武艺，一腔热血，高太尉肯定能有所用。这充分说明林冲万事忍为上，具有鲜明的委曲求全。
其二:睚眦必报的豪杰性情。就故事中看,李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,林冲脾气之暴躁，可见一般，当然水浒传中大多数的好汉都具备这样的脾气，因此当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒，粮草被奸人火烧后，适逢听见陆谦等人的对话,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路，当然这个狭隘的性格特点，进一步说明林冲性格特点的鲜明性，“人无完人”。
其三,扶危济困的侠义气概。作为中层军官,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。所以，在作为八十万禁军总教头这中层领导时期，可以说林冲没有结交到官场朋友。他体贴下属，关心百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。眼中最看不见的就是百姓受苦。
其四:谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写:(林冲)恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。当然，林冲性格特点多面性，也进一步丰富了林冲的人物形象，将林冲的人物特点刻画的栩栩如生。
林冲的性格特点（2）
林冲无疑是梁山一百零八将中性格最为鲜明、形象最为饱满的一个人物。
林冲是一个深受封建礼教宗法束缚的代表，具有强烈地“正统”观念。谦和、隐忍、重感情等品性在他身上得到了较好的体现。同时，林冲的性格又有软弱的一面。正是这软弱的一面，导致了他的大半生都是在逆来顺受、忍辱负重中度过。
身为东京八十万禁军教头，林冲算得上是一个有一定社会地位的军官。他不仅武艺高强，而且品行端正。就是这样一个优秀的人才也被迫走上了梁山，落草为寇。林冲内心的痛苦、悲哀、愤恨不难想象。最终，身心俱损，患“风瘫”而亡。
可以说，林冲是“逼上梁山”的最典型的人物，极具悲壮色彩。
金圣叹说林冲“自然是上上人物，写得只是太很。看他算得到，熬得住，把的劳，做得彻，都使人怕。”金圣叹的点评并不完全准确，他没有点透林冲的真实性格。所谓的“只是太很”的“很”，其实应该是林冲性格的一个转变，是他被残酷的现实逼得由“软弱”到“坚强”的转变。
对林冲的性格特点，可以从以下几个方面进行了解。
一、忍辱负重的林冲
林冲本性善良、稳重，性格中一个最大的特点就是忍，忍气吞声，委曲求全。受了欺负也是顾忌太多，不敢反抗。
林冲的妻子在岳庙还香愿，被高衙内调戏，他赶到现场后动手要打，发现是调戏妻子的是自己上司的儿子，“先自手软了”。然后，“取路回家，心中只是郁郁不乐。”作为禁军教头，在妻子遭人调戏的情况下，敢怒而不敢言、敢怒而不敢打，空有一身武艺，却不能保护妻子，对一个花花公子下手，需要多大的“忍”性。完全不像鲁智深那样：“洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去。”
被陷害刺配沧州，途径野猪林，两个公差要杀他。鲁智深救了他，要结果那两个公差时，林冲又拦住了鲁智深，说他们是受人所派，“若打杀他两个，也是冤屈。”而拦住了鲁智深。林冲这么做，充分说明了他的善良、明理，同时，也反映了他的“忍”性。照常理说，两个公差一路上对他虐待、摧残、百般折磨他，他心里能不生气、能不愤恨吗？杀了就杀了，解解心头之气、之恨。然而，林冲没有这样做，他还是忍了。
再看到沧州后，管营的差拨见他不拿钱行贿，把林冲骂得“一佛出世二佛升天，犹如一盆狗血淋头。”忍受着这样的辱骂，林冲呢？“那里敢抬头应答。”一句话便把林冲的表现及心理刻画得淋漓尽致。在这里，林冲不但丝毫没有反抗的意思，甚至心里连反抗的想法都没有。
还有，对王伦的刁难，林冲也是感叹“如此命蹇时乖”，逆来顺受，把苦水流在了心里。
尤其是后来梁山抓住了高俅，“汇集了大小头领，都来与太尉相见时”。仇人相见分外眼红。林冲也只是“怒目而视”、“有欲发作之色”，但他还是忍住了，始终没有发作。
梁山好汉中有不少人憎恨高俅的不在少数。高俅被擒，如果林冲不忍，他完全可以杀了高俅。何况，站在他一边的还有好友鲁智深以及仇敌忾的杨志、史进等好汉。不要说一个高俅，就是十个八个高俅在那种情况下也会身首异处、脑袋搬家的。然而，林冲最终没有“发作”。应该说，这是林冲性格的一个弱点。该出手时未出手，失去了报仇雪恨的大好时机。
林冲的这个特点并不是他一个人所独具的。
千百年来，由于受传统文化的影响，像林冲这种性格的人不在少数。生活中，人们常说的“息事宁人”，是一种忍；“多一事不如少一事”，是一种忍；“退一步海阔天空”，也是一种忍。事实纷繁，人心浮躁，在一个制度不够健全、法制不够完善，人们普遍缺乏安全感的社会，忍，自然成了许多人的一种生活态度或处世哲学。甚至成为一个人是否具有涵养的标尺。当然了，忍，在一定程度上或许能够避免一些麻烦、减少一些冲突，但依人的天性和本能而言，委屈的往往是自己的内心，如同林冲。
在现代社会，适当的忍是必须的。而在林冲所处的那个朝廷腐败、奸臣恣行、盗匪猖獗、民不聊生，各地义士纷纷揭竿、啸聚山林的乱世，有些事情则是完全不必要一味忍的，更没有必要一而再，再而三的受人欺辱而忍气吞声。譬如，当高衙内第二次欺负他的妻子时，他可以一方面找陆谦算账，另一方面找高衙内这个始作俑者，教训他一番。林冲没有这样做。他是想求个安生，踏踏实实做人、平平安安的过日子。可是，他所处的那个黑暗的社会、他所面对的那个罪恶势力却不允许他这样。最后还是受到诬陷，进而被一步一步逼上了梁山，走向了朝廷的对立面。
林冲的悲剧固然有外在的原因，但他性格中软弱的一面，以及他的“忍”在一定程度上也加快了他悲剧发展的步伐。因为正是他的隐忍妥协，使对立势力认为他可欺可辱，助长了他们的嚣张气焰，从而不断地对他进行陷害，欲置他于死地而后快。
一个英雄这样立于世间，实在令人扼腕、令人叹息。
二、奋起反抗的林冲
《水浒传》塑造的梁山好汉，每一个人物都有着独特的性格、各自的处境。就“逼上梁山”来说，不同的性格决定了各自不同的上山道路。如卢俊义、徐宁的被逼无奈，如杨雄、石秀是迫于生计等等。林冲上山则是经历了一段漫长、艰辛、曲折的历程。前面说了，由于性格的原因，林冲是从忍到无法忍一步一步转变的。正是经历了这样一个过程，决定了林冲的反抗是坚决的、不容动摇的。
林冲的反抗是从妻子受辱寻找陆谦报仇开始的。
高衙内为了得到林冲妻子，收买了林冲的结义兄弟陆谦，设计把林冲妻子骗到陆谦家，欲行不轨。林冲知道后“将陆虞候家打得粉碎，救娘子下楼”，“拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻找陆虞候”。
从这里可以看出两个问题：一，林冲已经开始反抗了，尽管这反抗的范围太小、程度太低。二，他仍然惧怕本管，也就是怕上司。为什么不去直接找高衙内报仇呢？就是因为高衙内的老子是自己的领导，不敢去惹。
如果说林冲持刀找陆谦报仇是一个意识觉醒的话，那么火烧草料场时杀了陆谦等三人则是他真正的反抗行为的爆发。当林冲听到三个人谈话，知道高俅派人要害了自己时怒不可遏，一气之下连杀三命。可谓酣畅淋漓，把积压多年的怨愤一下子发泄了出来。
林冲性格的转变，还表现在火并王伦上。王伦不愿意留晁盖等人在山上，林冲想起自己上山时王伦的态度，不由得“双目剔起，两眼圆睁”，“拿住王伦，骂了一顿，去心窝里只一刀”。
火并王伦是林冲人生经历中十分精彩的一笔。可以说，林冲这一刀，是他性格变化的又一次表现。更为重要的是，这一举动，对梁山泊以后事业的发展起到了决定性的作用，奠定了梁山泊成就事业的基础。
试想，假如没有没有林冲火并王伦这一举动，晁盖、无用等人能否留在梁山的确是个未知数。即使他们杀了王伦，占领了梁山，恐怕也会在江湖上遭受非议。林冲却不同。在晁盖、无用之前他已是梁山的人。之所以杀王伦而留晁盖，是因为林冲对双方都有一个较为明确的认识。他认为王伦“心术不正”，且“心胸狭隘，嫉贤妒能”；对晁盖等人则是“惺惺相惜”：“今有晁兄，仗义疏财，智勇兼备。方今天下，人闻其名，无有不伏。”火并王伦后，林冲同众人拥立晁盖为梁山之主。自此以后，梁山高举“替天行道”的大旗，势力很快发展起来，成为大宋王朝的心腹之患。
而这些，是与林冲分不开的。
三、重情厚爱的林冲
林冲还有一个十分重要的品性，即珍惜感情，对妻子关爱备至，具有强烈地责任心。
在《水浒传》中，唯有林冲对妻子的感情是值得大书特书的。
当得知妻子被人欺负林冲着急的心情自不必说，尤其令人感动的是他在被陷害后去沧州时的言行。
林冲知道自己此去吉凶难料，放心不下妻子，他当着众人的面对丈人说：“遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况且青春年少，休为林冲误了前程。”“明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。”“只是林冲放心不下，——泰山可怜见林冲，依允小人，便死也瞑目”。
林冲这段肺腑之言，可谓情真意切，感人至深。在封建时代，在一个男权社会，林冲能替妻子着想，做出这样的决定实在是超凡脱俗，甚至是惊世骇俗的。如高山之音、若幽谷之兰，令人感佩。什么是爱情？什么是真正的爱情？这就是。一心一意想着对方、念着对方，时时以对方为重、处处为对方考虑，还有什么样的情感能高过这个呢？
想一想，林冲做出这样的决定，让自己心爱的妻子找个“有头脑的，自行改嫁”，内心要承受着怎样的痛苦、饱尝着怎样的煎熬？宁愿自己承受痛苦、饱尝煎熬，也使妻子“莫为林冲误了贤妻”。这种精神、这种境界，充分体现了他对妻子爱得真挚、爱得深沉、爱得高洁。生在那样一个时代、处在那样一个境地，林冲的爱又是悲凉的，因为他想做一个爱家爱妻子的丈夫——这个男人最基本的愿望都无法实现。为了妻子的安全、为了妻子的生活，他只能选择牺牲自己，而把痛苦、煎熬深深埋在心底。
知道后来得知妻子“自缢身死，已故半载”，林冲才“潸然泪下，自此杜绝了心中的挂念。”
自从《水浒传》这不小说问世、流传开以来，林冲这个形象之所以能够走进读者心中，为人们所熟知、所热爱，除了他品性端正、武艺高强外，对妻子的爱应该也是其中的一个原因，而且是一个相当重要的原因。
毫无疑问，像林冲这样一种侠骨柔情兼备的男人，在任何时代、任何时期都是让人尊重、让人钦佩的。客观地说，他的忠贞不渝的爱情是许多男人所不具备的。在当今中国物欲横流、情欲泛滥的社会，尤其如此。难怪有熟知《水浒传》的女士发出感慨：“《水浒传》是一部男人书，英雄汇聚，豪杰并座，但真正让人心仪的只有林冲。要嫁就嫁豹子头林冲这样的人！”
这句话虽为戏言，却也道出了林冲这一形象的魅力。的确，林冲是一个完全靠得住的人。他这样的人，才能为自己的爱人负责一生；而且，绝不会沾花惹草，更不会朝秦暮楚。女人，真正需要的是可以相依相偎、托以终身的男子汉。
可惜的是，林冲生不逢时。如果他不是身处千年前那个大宋王朝，而是社会在太平盛世，以他的理性、地位以及独立的人格，很可能会成为一个事业有成、家庭幸福的人。