赵匡胤之死
宋朝是中国历史上一个重要朝代，说重要，不是因为宋朝强盛。因为重文抑武、守内虚外、兵权分离、妥协苟安等原因，宋朝积贫积弱，最后被蒙元所灭。所以宋朝不强大。但宋朝是个文化成熟、繁盛的时代。中国文化的各个方面在宋朝得以成熟完善，可以说是中国文化的中继站。开启这个文化盛世的是宋太祖赵匡胤。赵匡胤夺取天下的手段和过程，历史上记载得很清楚，但赵匡胤的死却是个疑案。
公元976年十月二十日，刚到知天命之年的赵匡胤忽视死去，据史书记载，赵匡胤死前一直没患病，身体健康，所以他的死让人猜疑。关于赵匡胤的死，《宋史·太祖本纪》只写一句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”有人猜测，赵匡胤嗜酒，可能是饮酒过度，导致猝死。赵匡胤喜欢喝酒，曾对大将王审琦说：“酒，天之美禄。”有一次赵匡胤赵匡撤大宴群臣，对大将魏仁浦说:“何不劝我一杯酒?”但赵匡胤做皇帝后，对饮酒有所节制。有一次他对大将王彦超说：“沉湎于酒，何以为人？朕或因宴会至醉，经宿未尝不悔也。”所以赵匡胤不太可能是饮酒猝死。
另一种说法是，赵匡胤是被他的弟弟晋王赵光义气死的，赵匡胤之所以生气，是因为赵光义当着他的面调戏宫女费氏。赵匡胤生病，赵光义到宫中探望，到半夜时分，赵光义叫赵匡胤想询问病情，叫了几声，赵匡胤都闭目不答。赵光义正想离开，宫人费氏走了进来，费氏是宋皇后差来服侍天子的。费氏长得很美，赵光义看了，动了邪念，看看赵匡胤仍在昏睡，于是乘机调戏费氏，费氏一闪，倒在了赵匡胤的卧榻上，赵匡胤被惊醒了，看到费氏云鬟不整，花容失色，赵光义一手楼在费氏腰间，不禁大怒，拾起床边的玉斧狠狠地向地上砸去。赵光义躲开了，赵匡胤受到刺激，剧烈抽搐，宋皇后带着两个皇子赶来，赵匡胤已是气息奄奄。赵光义乘机逃出宫掖，回自己府第去了，次日清晨便传出了赵匡胤驾崩的消息。
赵光义好色很有名。他曾强暴李后主之妻小周后，宋朝时就传得朝野皆知。明朝人沈德符在著《万历野获编》中说：“偶于友人处，见宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗头戴幞头，面黔色而体肥，器具甚伟；周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周作蹙额不能胜之状。盖后为周宗幼女，即野史所云：每从诸夫人入禁中，辄留数日不出，其出时必詈辱后主，后主宛转避之。”赵光义还曾垂涎过被赵匡胤宠爱的花蕊夫人。据《铁围山丛谈》、《烬余录》记载，后蜀灭亡，花蕊夫人随孟昶投降了宋，花蕊夫人绰约多姿，赵匡胤就把她收入宫中。赵光义好色，对花蕊夫人的美貌垂涎三尺，却又不敢造次。心里嫉恨，自己得不到的，就毁灭了，也不让别人享受。一天，赵匡胤和赵光义在御苑射猎，花蕊夫人早赵匡胤身旁侍立。赵光义搭箭瞄准一只野兽，忽然转身，对花蕊夫人射去，花蕊夫人应弦而倒，登时毙命。赵光义扔下弓箭抱住赵匡胤的脚哭着进谏说：“陛下方得天下，万民仰望，怎能写唐明皇宠杨贵妃贻误苍生呢？”赵匡胤不答话，悻悻起身离去。所以赵光义调戏费氏是极有可能的事，赵匡胤因此而加剧病情，最后死去。
还有一种说法，赵匡胤是被赵光义毒死的。赵光义和赵普参与了赵匡胤的陈桥兵变，赵光义亲眼看到其兄黄袍加身、登基为帝时接受欢呼朝拜的盛况，心生艳羡，起取而代之之心。赵匡胤征讨李筠时，任赵光义为大内都点检，京师百姓都说：“点检已做了天子，现在又有一个点检，莫非也要做天子吗？”此话传入赵光义耳中，他内心惊喜，更起代兄自立的念头。赵光义比赵匡胤小12岁，赵匡撤50岁时，赵光义38岁。赵匡胤身体健康，如活到70多岁，赵光义也就60多了，他等不及了，于是一不做二不休，干脆毒死兄长好自己做皇帝。
酒中下毒是赵光义的惯用伎俩。李后主归宋后，被软禁起来，赵光义派人监视。后来李煜写了《虞美人》、《浪淘沙》等词，隐约流露出怀念故国之情，赵光义读后动了杀机，太平兴国三年七月七日，李后主42岁生日时，赵光义派弟弟赵廷美用牵机药酒毒死了李煜。他还用毒酒毒死了吴越国王钱俶。988年八月二十四日钱椒60岁寿诞，赵光义赐酒给钱俶，在酒中下了毒，钱俶当晚暴卒。
赵匡胤之死到底是否与赵光义有关，一个关键的问题是赵匡胤死的那天晚上赵光义在不在宫中，在不在赵匡胤身旁。一种说法是在宫中。北宋僧文莹《湘山野录》记载，赵匡胤曾与一道士交游，道士自称混沌，又叫真无，有奇术，缺钱时就从一个囊里取，越取越多，取不完。赵匡胤经常和道士一起饮酒，喝醉了，道士就唱《步虚》，声音高亢，其中一句歌词是“金猴虎头四，真龙得真位”，酒醒后，赵匡胤问道士那句歌词是何意，道士只说是醉话。后来赵匡胤在庚申年正月初四登基做皇帝，庚申年即猴年，虎头指这年第一个月，四指初四，原来“金猴虎头四，真龙得真位”是谶语，赵匡胤派人去找那个道士，道士消失不见了。赵匡胤后来又下诏遍搜草泽，仍不见踪影，后来有人在河南洛阳、嵩山一带见过道士，赵匡胤再派人去找，但山川茫茫，不知道士藏身何处，只得作罢。十六年后，赵匡胤到京城西河边遇到道士坐在岸边树荫下，赵匡胤大喜，将道士接到宫中，两人抵掌而谈，一直聊到傍晚，摆上酒宴，一边畅饮一边接着聊。赵匡胤问道士，他的寿命还有多长？道士低头沉吟很长时间才说：“今年十月二十日晚上，如果天空晴朗无云，陛下还能活十二年，如果是阴天，请陛下另作安排。”说罢就要告辞，赵匡胤苦苦挽留，让他住在后苑里，道士不睡卧榻，有时睡在树枝上，有时睡在鸟巢中，有时几天不见踪影。到了十月二十日夜晚，赵匡胤登上太清阁仰望天空，只见晴空万里，正在欢喜，可转眼间天气骤变，阴云四起，刮起了大风，接着下起了雪，赵匡胤内心不乐，下了太清阁，命人打开端门，召见晋王赵光义。赵光义到了赵匡胤的寝宫里，兄弟两人酌酒对饮，宦官、宫人站在门外，只见烛影之下，赵光义时而避席，似不胜酒力。宫禁中已打三鼓，外面积雪已厚达数寸，掩没了路径，赵匡胤一边用拄斧铲雪，一边嘱咐赵光义：“好做，好做！”解带就寝，不一会儿鼾声大作。当晚赵光义留宿宫中，到五鼓时分，宫内一片沉寂，赵光义过去看赵匡胤，赵匡胤已死多时了。赵光义就在灵枢前接受遗诏即位。根据这条记载，赵匡胤驾崩时，赵光义也在宫中，两人一起饮酒，宦官、宫人都在宫外，不知道寝宫里发生了什么事。
另一种说法是赵光义不在宫中。司马光《涑水纪闻》记载，赵匡胤死时是四更天气，孝章宋皇后派内侍都知王继隆召秦王赵德芳继位。王继隆没去召德芳，而是去开封府尹衙门见赵光义。其时是深夜，街上没有一个人，府衙门口坐着一个人，一看是医官贾德玄，王继隆很惊讶，贾德玄说，二更时分，他睡得正酣，忽然有人敲门，说是晋王召见，慌忙披衣起床，门外却没人，如是三次。恐晋王有事，因此在这里守候。王继隆和贾德玄一起敲开府门，面见晋王，说了继位之事，赵光义大惊，犹豫不敢行，王继隆催促说，如果耽搁，天子的位子就被别人抢去了。赵光义急忙同王继隆、贾德玄直奔宫掖，来到寝殿。宋皇后听见脚步声，忙问：“是德芳吗？”王继隆抢着回答：“德芳没来，是晋王来了。”宋皇后抬头见是赵光义，先是惊诧，转瞬间变为恐慌，连忙改口称赵光义为“官家”：“吾母子之命，皆托官家。”“官家”在宋代是天子的称谓。赵光义流着泪对宋皇后说：“皇后无忧，当共保富贵。”据此记载，赵匡胤死时赵光义不在宫中。
《续资治通鉴长编》则综合了《湘山野录》和《涑水纪闻》的说法，只是把王继隆改为王继恩，贾德玄改为程德元。《续资治通鉴长编》认为文莹《湘山野录》的记载“宜不妄”，也就是说赵光义在宫中。《续资治通鉴长编》只是对细节提出了质疑：一是道士不是无名氏，应当为张守真；二是道士睡在鸟巢中，为赵匡胤预测寿命，应该是好事之徒的妄说；三是如果赵匡胤身体不体不适，就不会登阁用拄斧戳雪。
《续资治通鉴长编》中还记载了一件事。宋初有神降于周至县张守真家，自号黑杀将军，是玉帝的辅弼大臣。张守真每次斋戒祈请神灵，黑杀将军都会出现，来时伴着清风。神的说话声很小，如婴儿声，只有张守真能听清。神所说的福祸后来都一一应验了。张守真不久出家当了道士，为人卜算吉凶祸福，很有名。赵匡胤有病，派人把张守真召到宫中，让张守真祈请真神下降。张守真转述天神的话说：“天上宫阙已建成，玉锁已打开，晋王有仁心。”天神说完就驾云而去。赵匡胤当天晚上就召见赵光义嘱托后事。
无论赵光义当时是否在宫中，无论赵光义下没下毒，气没气赵匡胤，赵光义对皇位垂涎已久，蓄谋已久，是可以肯定的。皇后命王继恩召秦王德芳，让赵德芳继位，如果不是赵光义提前安排好，王继恩不敢违背皇后的命令。王继恩去召赵光义，在晋王府门口遇到医官程德元，程德元应该是赵光义安排在王府门口接应王继恩的。王继恩与程德元入见赵光义，告诉他天子驾崩，让他去继位时，赵光义先“大惊”，接着“犹豫不敢行”，推辞说“吾当与家人议之”，回宫又久久不出，应该是在演戏。当王继恩说再拖延帝位便被别人所有了时，赵光义急忙和王继思、程德元一起奔宫门而去。赵光义进寝殿时，宋皇后以为是赵德芳到了，没想到是赵光义，先是“愕然”，一想自己母子不是赵光义一伙的对手，赵光义继位已成事实，而她母子之命能否保全要看赵光义，于是说:“吾母子之命，皆托官家。”显然赵匡胤生前并未指定赵光义继位。
据王禹偁《建隆遗事》记载，赵匡胤死的前一天，派人把宰相赵普、卢多逊召入寝阁，对他们说，他觉得病重，有几件事要他们办，让他们拿来纸笔，记下他的话，待他死后逐件办理。赵匡胤口述，赵普等记载，无一言及家事。赵普呜咽流涕，问赵匡胤：“陛下倘有不讳，诸王中当立何人?”赵匡胤沉吟了一会说：“朕倘有不讳，可立晋王。”赵普叩头说：“陛下创业艰难，好不容易得天下，如今四海升平，陛下有圣子可立为储君，怎么能立弟弟为嗣君呢?”赵匡胤说：“朕此举也是不得已，这是太后的遗训，也是为天下着想，应由年长的君主治理天下，朕的儿子尚幼，不能尽抚定天下之责。”次日赵匡胤崩于长春殿，晋王赵光义即位。赵光义知道赵普的劝谏，怀恨在心，继位后将卢多逊贬往岭南，将赵普免官闲居。这个记载明显有问题。实际上，973年，赵普庇护贪官，触怒赵匡胤，被免去宰相，贬为河阳三城节度，赵匡胤死时赵普还未回朝，不可能与卢多逊并居相位，更不可能为赵匡胤记遗嘱。
所谓杜太后的临终遗训也非常值得怀疑。据传杜太后病重时，赵匡胤在旁边侍奉，临死时将赵普召进来记遗嘱，杜太后死前对赵匡胤说，赵家之所以能得天下，主要是因为周世宗让他不懂事的小儿子继位，才有机可乘，赵家应该吸取这个教训，他百年之后要传位给弟弟。赵匡胤顿首答应。杜太后还不放心，让赵普记下这番话，赵普写好约誓，在纸尾写上“臣普书”三个字，杜太后命藏在金匮中，这就是所谓的“金匮之盟”。“金匮之盟”明显是假造的，是赵光义制造的舆论，炒得沸沸扬扬，尽人皆知，《宋史·杜太后传》、《续资治通鉴长编》都当作真事记载了。
“金匮之盟”和赵匡胤临死遗诏应该都是赵光义在掌权后令亲信编造的。赵光义为夺帝位而制造的舆论很多。《宋史·马韶传》说，马韶幼习天文，赵光义任开封府尹时，严禁私自学习天文。马韶与赵光义手下亲吏程德玄（元）是好朋友，马韶每次去找程德元，程德元都不让他接近开封府大门，怕他因私习天文给自己带来麻烦。开宝九年十月十九日夜晚，马韶忽然来拜访程德元，对他说：“明日乃晋王利见之辰，故来相告。”“利见”一词见于《易经》，指“飞龙在天，利见大人”，暗示赵光义明日可去见赵匡胤，见了之后就会成天子。程德元将此话报告了赵光义，赵光义命人看住马韶，免得他到处乱说。次日清晨，赵光义入宫，果然受遗诏登基做了皇帝。这则记载明显是赵光义为夺帝位而制造的舆论。马韶、程德元是赵光义阴谋集团的成员，赵光义登基一个月后，马韶由布衣直接当了司天监主簿，程德元也受宠信，因为贪贿多次被人告发，赵光义都没有治他的罪，因为受皇帝信任，想要升官的人都去巴结他。
赵匡胤是怎么死的，死时说了什么，《实录》、《宋史》都没有记载，《宋史·太祖本纪》中只有“帝崩于万岁殿，年五十”九字，《宋史·太宗本纪》中只有“太祖崩，帝遂即皇帝位”九字，竟然连如何“崩”的都没说，很奇怪。应该是赵光义即位后对《实录》做了删改，删除了对他不利的记载。《宋史》根据《实录》编写，《实录》没有记载，正史自然也就没法写，于是“烛影斧声”是就成了一桩千古疑案。不过只要根据史料细加分析，便可确定赵光义的皇位来路不正，其中用了很多阴谋。