韩婴继承和发扬了儒家思想，其思想直接承袭荀子，但又尊信孟子，以“法先王”代替“法后王”，以“人性善”代替“人性恶”。使儒家内部斗争最激烈的两派观点达到统一。
否定孔子“礼不下庶人”的观点，主张对百姓“教御以礼义”，认为“百礼洽则百意遂，百意遂则阴阳调，阴阳调则寒暑均，寒暑均则三光清，三光清则风雨时。风雨时则群生宁，如是雨天道得矣”。
【韩婴名言】：
举贤贤于贤。
口惠之人鲜信。
学而不已，阖棺乃止。
利为害本，而福为祸先。
昊天太怃，予慎无辜。
厄穷而不悯，遗失而不怒。
不能则学，不知则问。
君子不以私害公。
贤母使子贤也。
养身者忘家，养志者忘身。身且不爱，孰能忝之。
造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能。
剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。
知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？
有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。
造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能。
正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。
君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。
利为害本而福为祸先。
【韩婴经典语录】:
伪诈不可长，空虚不可守；朽木不可雕，情亡不可久。
身者忘家，养志者忘身。 类别:修养养身者忘家，养志者忘身。
箝马而抹之，使肥者应客。
鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。
君子之心，似青天白日，不可使人不知。
智者不为非其事，廉者不为非其有。
慎于言者不哗，慎于行者不伐。
与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣！
智者不为非其事，廉者不求非其有。
不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。
正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。
独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也。
与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也
以道覆君而化之，是谓大忠也；以德调君而辅之，是谓次忠也；以谏非君而怨之，是谓下忠也；不恤乎公道之达义，偷合苟同，以持禄养者，是谓国贼也。
家有千金之玉不知治，犹之贫也。
卵之性为雏，不得良鸡覆伏孚育，积日累久，则不成为雏。
谨身事一言，愈于终身之诵。
人善我．我亦善之；人不善就，我亦善之。
韩婴05，