1、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
2、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
3、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
4、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
5、土扶可城墙，积德为厚地。李白
6、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
7、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。弗洛姆
8、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科
9、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
10、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
11、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰
12、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔
13、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁
14、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
15、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
16、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯
17、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
18、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰
19、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊
20、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。里克特
21、天行健，君子以自强不息。《周易》
22、志不强者智不达。《墨子-修身》
23、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》
24、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
25、志小则易足，易足则无由进。张载
26、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
27、有志者事竟成。《后汉书》
28、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
29、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
30、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》
31、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》
33、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
34、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
35、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》
37、贫而无谄，富而无骄。《论语-学而》
38、与朋友交，言而有信。《论语-学而》
39、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记-中庸》
40、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。《孟子-腾公天下》
41、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言-君子》
42、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》
43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
44、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白
45、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
46、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》
47、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》
49、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策-魏策》
50、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
51、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》
52、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌
53、水至清则无鱼，人至察则无徒。（名人名言www.geyan123.cn）
54、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易
55、满招损，谦受益。《尚书》
56、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
57、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》
58、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》
59、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》
60、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语-为政》
61、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语-述而》
62、敏而好学，不耻下问。《论语》
63、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》
64、见善则迁，见过则改。《周易》
65、过而不改，是谓过矣。《论语-卫灵公》
66、人告之以有过，则喜。《孟子-公孙丑上》
67、知耻近乎勇。《礼记-中庸》
68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
70、为善则预，为恶则去。颜之推
71、岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》
72、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子-告天下》
73、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
74、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
75、精诚所至，金石为开。《后汉书》
76、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。