1、百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。孟郊
2、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！爱因斯坦
3、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。司马光
4、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。韩愈
5、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。金缨
6、先众人而为，后众人而言。吕坤
7、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。吕不韦
8、毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉？皮日休
9、静坐常思己过，闲谈莫论人非。《增广贤文》
10、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。高尔基
11、不自重者取辱，不自畏者招祸；不自满者受益，不自是者博闻。《格言联璧》
12、君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。韩婴
13、见善明，在重名节如泰山；用心刚，则轻生死如鸿毛。林通
14、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。魏徵
15、坚持真理的人是伟大的。雨果
16、事当快意处须转；言到快意时须住。《格言联璧》
17、上锐则不高，水狭则不深。刘向
18、不自重者取辱，不自畏者招祸；不自满者受益，不自是者博闻。《格言联璧》
19、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
20、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。屈原
21、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵
22、但改吾过，毋议人非。陈确
23、盛满易为灾，谦冲恒受福。张廷玉
24、知耻近乎勇。孔子
25、有自满者受益，不自是者博闻。金缨
26、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。张居正
27、真理不存在于丑化了的现实里。乔治桑
28、真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。贝弗里奇
29、心轻万事如鸿毛。李欣
30、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛
31、三生不改冰霜操，万死常留社稷身。于谦
32、人谁无过，当容其改。《新唐书》
33、书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。张履祥
34、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。爱尔维修
35、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。荀子
36、不要为回忆把自己弄成衰弱的东西。一切空洞美好的回忆都是有毒的。沈从文
37、草木秋死，松柏独在。刘向
38、心术以光明笃志为第一；容貌以老成正大为第一。黄协埙
39、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
40、人非生而知之者，孰能无惑。韩愈
41、大人不华，君子务实。王符
42、好建大功于天下者，必先修于闺门之内。陆贾
43、居心要宽，持身要严。申居郧
44、有若无，实若虚，犯而不校。孔子
45、以人之长补己短，以人之厚补己薄。刘向
46、人有不及，可以情恕。《晋书》
47、越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。拉美特利
48、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……克罗齐
49、大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见。《格言联璧》
50、凡事之本，必先治身。《吕氏春秋》
51、寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。帕斯捷尔纳克
52、君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子
53、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。歌德
54、朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。曾参
55、人的天职在勇于探索真理。哥白尼
56、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。爱因斯坦
57、不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。列宁
58、高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。刘向
59、不共春风斗百芳，自甘篱落傲秋霜。冯梦龙
60、处事须留余地；责善切戒尽言。《格言联璧》
61、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？曾参
62、与其无义而有名兮，宁穷处而守高。宋玉
63、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。朱熹
64、责人而不责己，名为挂榜圣贤。金缨
65、尊重人不应该胜于尊重真理。柏拉图
66、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。门捷列夫
67、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。布莱希特
68、功有所不全，力有所不任，才有所不足。宋濂
69、天下之事，有己所不欲而人欲者，有己所欲而人不欲者，这里还须理会，有无限妙处。吕坤
70、含容终有益，任意是生灾。冯梦龙
71、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。赫尔
72、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
73、喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。陈寿
74、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。吕坤
75、有容德乃大，无欲心自正。《尚书》
76、正直者顺道而行，顺礼而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。韩婴