1、莫三人而迷。《韩非子内储说上七术》
2、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。苏轼《应制举上两制书》
3、上安下顺，弊绝风清。周敦颐《拙赋》
4、可怀以德，难屈以力。《三国志魏书三少帝纪》
5、召远在修近，闭祸在除怨。《管子版法》
6、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。《淮南子泛论训》
7、政贵有恒。《尚书毕命》
8、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。《文子下德》
9、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。吴兢《贞观政要君道》
10、虑于民也深，则谋其始也精。欧阳修《偃虹堤记》
11、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。黄宗羲《原君》
12、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。《管子君臣上》
13、民惟邦本，本固邦宁。《尚书五子之歌》
14、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。《尹文子》
15、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。《宋史薛极传》
16、居安思危，思则有备，有备无患。《左传襄公十一年》
17、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。《三国志魏书杜畿传》
18、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。黄宗羲《原君》
19、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
20、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。明王廷相《慎言御民篇》
21、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。苏辙《新论中》
22、达人无不可，忘己爱苍生。王维《赠房卢氏琯》
23、为国者以富民为本，以正学为基。王符《潜夫论务本》
24、千夫诺诺，不如一士之谔谔。苏轼《讲田友直字序》
25、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。《意林》
26、正其本者万事理，劳于永者逸于使。张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科第一道》
27、为之于未有，治之于未乱。《老子》
28、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。《三国志魏书袁涣传》
29、治身莫先于孝，治国莫先于公。苏轼《司马温公行状》
30、利莫大于治，害莫大于乱。《管子正世》
31、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。王充《论衡书解篇》
32、宽则得众，信则人任焉。苏辙《新论下》(www.geyan123.cn)
33、理国要道，在于公平正直。吴兢《贞观政要公平》
34、先民有言，询于刍荛。《诗经大雅板》