师夷长技以制夷。
如是何患于四夷?何忧于御侮?斯之谓折中于尊俎。
中浅外易者,不足以当大事。
天地之性,人为贵及之而后知,履之而后艰。
闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。
教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。
逆则生,顺则天矣;逆则圣,顺则狂矣。
夫财用不足,国非贫,人才不竟之谓贫。
古今异宜,南北异俗,自非投身处地,焉能随盂水为方圆也?
君子以细行律身,不以细行取人。
白光尽处火轮现,草木山河金潋滟;落日如人老更赤,初日如人少方艳。
变古愈尽,便民愈甚。
及之而后知,履之而后艰,乌有不行而知者乎?
志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。
中浅外易者,不足以当大事。
江逆飞,海立起,天风刮海见海底,涌作银涛劈天驶。
执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。
身教亲于言教。
学古之道,犹食笋而去其箨也。
暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑。
君子受言以达聪明。
上好紫刚下皆女服,上好剑则士皆曼胡。
天地之性,人为贵。
不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。
欲任天下之重任,必自其勤问访始。
及之而后知,履之而后艰。
教育的含义就是使人能作以前不能。
中浅外易者,不足以当大事。(名人名言 www.geyan123.cn)
惟尽知己之所短,而后能去人之短;惟不恃己之所长,而后能收人之长。
得掷且掷即今日,人生百岁驹过隙。
人才者,求之者愈出,置之则愈匮。
独得之见,必不如众议之参同也。
闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。
用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。
不忧一家寒,所忧四海饥。
执古以绳今是为诬今,执今以律古是为诬古。
凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回。
如是何患于四夷?何忧于御侮?斯之谓折中于尊俎。
中浅外易者,不足以当大事。
天地之性,人为贵及之而后知,履之而后艰。
闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。
教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。
逆则生,顺则天矣;逆则圣,顺则狂矣。
夫财用不足,国非贫,人才不竟之谓贫。
古今异宜,南北异俗,自非投身处地,焉能随盂水为方圆也?
君子以细行律身,不以细行取人。
白光尽处火轮现,草木山河金潋滟;落日如人老更赤,初日如人少方艳。
变古愈尽,便民愈甚。
及之而后知,履之而后艰,乌有不行而知者乎?
志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。
中浅外易者,不足以当大事。
江逆飞,海立起,天风刮海见海底,涌作银涛劈天驶。
执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。
身教亲于言教。
学古之道,犹食笋而去其箨也。
暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑。
君子受言以达聪明。
上好紫刚下皆女服,上好剑则士皆曼胡。
天地之性,人为贵。
不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。
欲任天下之重任,必自其勤问访始。
及之而后知,履之而后艰。
教育的含义就是使人能作以前不能。
中浅外易者,不足以当大事。(名人名言 www.geyan123.cn)
惟尽知己之所短,而后能去人之短;惟不恃己之所长,而后能收人之长。
得掷且掷即今日,人生百岁驹过隙。
人才者,求之者愈出,置之则愈匮。
独得之见,必不如众议之参同也。
闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。
用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。
不忧一家寒,所忧四海饥。
执古以绳今是为诬今,执今以律古是为诬古。
凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回。
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