参差之上,无齐之下。
朋友之交不宜浮杂。
其取非义之财,不避怨恨,譬若以漏脯救饥、鸩酒解渴。
权贵之家,咫尺弗从。
人之有礼,忧鱼之有水矣。
仁者为政之脂粉,刑者御世之辔策。
伤人之语,剑戟之痛。
善养生者:食不过饱,饮不过多;冬不极温,夏不极凉。
时移世改,理自然也。
虽有兄弟,不如友生。
位高而器不称者,不免致冠之惑也。
详交者不失人,泛交者多后悔。
养生以不伤为本,积伤至尽则早亡。
一言之善,贵于千金。
执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。
志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。
良骏败于拙御,智士踬于暗世。
东海三为桑田。(名人名言 www.geyan123.cn)
以玉为石者,亦将以石为玉矣;以贤为愚者,亦将以愚为贤矣。
役其所长,则事无废功;避其所短,刚世无弃材。
金钩玉饵虽珍,不能制九渊之沉鳞。
临凝结而能断,操绳墨而无私。
虽云色白,匪染弗丽;虽云味甘,匪和弗美。
必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。
粉黛至则西施以加丽。
云厚者,雨必猛,弓劲者,箭必远。
锐锋产乎钝石,明火炽乎暗木,贵珠出乎贱蚌,美玉出乎丑璞。
西施有所恶而不能减其美者,美多也。
小疵不足以损大器,短疾不足以累长才。
千仓万箱,非一耕所得;干天之木,非旬日所长。
金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹。
名美而实不副者,必无没世之风。
金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。
火则不钻不生,不扇不炽。
水则不决不流,不积不深。
官达者,才未必当其位;誊美者,实未必副其名。
明治病之术者,杜未生之疾。
疏广散金以除子孙之祸。
用得其长,则才无或弃;偏诘其短,则触物无可。
学之广在于不倦,不倦在于固志。
谤来不戚,誉至不喜。
不欲极饥而食,食不过饱,不欲极渴而饮,饮不过多。
常制不可以待变化,一涂不可以应万方。
出不辞劳,入不数功。
冬不欲极温,夏不欲穷凉。
富贵之多罪,不如贫贱之履道。
格言不吐庸人之口。
过载者沉其舟,欲胜者杀其身。
量才而授者,不求功于器外;揆能而受者,不负责于力尽。
鸾凤食粒于庭,则受辱于鸡鹜也。
论珍则不可以细疵弃巨美。
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。
朋友之交不宜浮杂。
其取非义之财,不避怨恨,譬若以漏脯救饥、鸩酒解渴。
权贵之家,咫尺弗从。
人之有礼,忧鱼之有水矣。
仁者为政之脂粉,刑者御世之辔策。
伤人之语,剑戟之痛。
善养生者:食不过饱,饮不过多;冬不极温,夏不极凉。
时移世改,理自然也。
虽有兄弟,不如友生。
位高而器不称者,不免致冠之惑也。
详交者不失人,泛交者多后悔。
养生以不伤为本,积伤至尽则早亡。
一言之善,贵于千金。
执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。
志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。
良骏败于拙御,智士踬于暗世。
东海三为桑田。(名人名言 www.geyan123.cn)
以玉为石者,亦将以石为玉矣;以贤为愚者,亦将以愚为贤矣。
役其所长,则事无废功;避其所短,刚世无弃材。
金钩玉饵虽珍,不能制九渊之沉鳞。
临凝结而能断,操绳墨而无私。
虽云色白,匪染弗丽;虽云味甘,匪和弗美。
必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。
粉黛至则西施以加丽。
云厚者,雨必猛,弓劲者,箭必远。
锐锋产乎钝石,明火炽乎暗木,贵珠出乎贱蚌,美玉出乎丑璞。
西施有所恶而不能减其美者,美多也。
小疵不足以损大器,短疾不足以累长才。
千仓万箱,非一耕所得;干天之木,非旬日所长。
金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹。
名美而实不副者,必无没世之风。
金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。
火则不钻不生,不扇不炽。
水则不决不流,不积不深。
官达者,才未必当其位;誊美者,实未必副其名。
明治病之术者,杜未生之疾。
疏广散金以除子孙之祸。
用得其长,则才无或弃;偏诘其短,则触物无可。
学之广在于不倦,不倦在于固志。
谤来不戚,誉至不喜。
不欲极饥而食,食不过饱,不欲极渴而饮,饮不过多。
常制不可以待变化,一涂不可以应万方。
出不辞劳,入不数功。
冬不欲极温,夏不欲穷凉。
富贵之多罪,不如贫贱之履道。
格言不吐庸人之口。
过载者沉其舟,欲胜者杀其身。
量才而授者,不求功于器外;揆能而受者,不负责于力尽。
鸾凤食粒于庭,则受辱于鸡鹜也。
论珍则不可以细疵弃巨美。
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。
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