1、人无远虑，必有近忧。
2、见善无不及，见不善如探汤。
3、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
5、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
6、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、君子矜而不争，群而不党。
9、不愤不启，不悱不发。
10、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
11、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
12、使民敬忠以劝，如之何？
13、君于不以言举人，不以人废言。
14、求仁而得仁，又何怨。
15、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
16、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
17、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
18、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
19、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
20、不学礼，无以立。
21、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
22、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
23、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
24、听其言而观其行。
25、温故而知新，可以为师矣。
26、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
27、君子之行也，度于礼。
28、君子和而不同，小人同而不和。
29、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
30、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
31、知之为知之，不知为不知，是知也。
32、兴于诗，立于礼成于乐。
33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
35、学如不及，犹恐失之。
36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
37、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
38、事君，敬其事而后其食。
39、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
40、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
41、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
44、士而怀居，不足为士矣！
45、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
46、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
47、己欲立而立人，己欲达而达人。
48、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
49、学而时习之，不亦说乎？
50、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
51、礼之用，和为贵。
52、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
53、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
54、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
55、己所不欲，匆施于人。
56、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
57、过而不改，是谓过矣！
58、不学诗，无以言。
59、居处恭，执事敬，与人忠。
60、古者言之不出，耻躬不逮也。
61、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
62、过，则匆惮改。
63、法语之言，能无从乎？改之为贵。
64、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
65、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
66、先有司，赦小过举贤才。
67、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
68、君于疾没世而名不称焉。
69、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
70、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
71、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
72、巧言乱德。
73、放于利而行，多怨。
74、巧言令色，鲜矣仁。
75、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
76、人而无恒，不可以作巫医。