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曾听老人说过，两个人吵架，谁都不去劝，吵着吵着就不吵了。越多人去劝说，吵得越来劲儿。
当时我不以为然，觉得不去劝简直是没人情味儿。
后来我嫁给前夫，初婚时两个人都喜欢吵吵闹闹如同小孩子过家家，而我们每次吵几句之后，会不约而同自动熄火停战，然后过不了几个小时就和好如初了。
我们没有觉得这样不好，反而乐在其中。
但前夫的父亲总跟着掺和，一旦看到我们在吵架，而且偏偏是等到我们吵完已经熄火，很快就消气时，在旁边添油加醋的训斥我们。
紧接着，我们会再吵起来，比之前还生气。
每次我都在心里嘟囔着多管闲事，可因为自小的教育就是要敬重长辈，导致我一直忍气吞声。
久而久之，我越来越怨恨丈夫，我们之间的默契与感情也被他的父亲搅和得有去无回。
3年后再也无法容忍他父母的掺和，加上其他原因，我们离婚了。
他突然离世时我也带着我们的女儿回去了，他母亲即孩子奶奶一边哭一边跟我说，当初他们要是不回来跟我们一起住，我们也不会离婚。
我半点没犹豫直接从嘴里蹦出一句话：对，离婚有一半原因是怨你们。
即使如今已修行几年，忆起往昔，我仍会讲与前夫的分手，他父母占一半原因。
别无其他，就是管我们的闲事管得太多。我们什么时候吃饭，彼此开什么玩笑，怎么打扫房间，几点起床几点睡觉，没有掺和不到的事情。
结婚当天朋友来闹洞房，也嫌我们玩得太晚，可当时刚天黑没多久，还不到九点呢！
甚至离婚后我带孩子回去看望他们，老人家还训我给孩子买鞋子纯粹是浪费，我直接回击一句：不买鞋光脚走路啊。
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天下本无事，管的多了，便成了事。
比如小孩子哭闹，如果不是生理上的疾病和外在的碰撞导致受伤这类状况，你只需要给他一些时间让他哭，一会儿他就不哭了。
可是，如果你在一旁劝他安慰他，他反而哭得更起劲儿，恨不得把天哭黑了。
灵性领域里讲，人生三件事儿，老天的事儿，他人的事儿，自己的事儿。
我们唯一有资格有权利去管的，就是自己的事儿。
所以人家吵架，那是人家的事儿，你跟着掺和什么？你以为你是谁？皇帝权利大不大，再大也管不着别人家吵吵闹闹的事情。
古人云：清官难断家务事。其实这句话还有更深层的含义，那就是别人的家事，个中滋味只有当事人最清楚，外人是无法准确判断的。
就好比我与前夫，我们之间的吵其实就是小孩子斗嘴一样，过后我们也心无芥蒂，一会儿就和好如初了。
最重要的是，我们知道什么时候该熄火停战，不会刻意去触犯对方的心理界限。一旦有外人参与其中，事情就变得复杂了。
而之所以很多人爱多管闲事，就是分不清自己与他人的界限。
尤其中国几千年的思想文化，导致中国家庭关系从来是一锅粥，长辈随性掺和子女的婚姻生活，做父母的随意参与孩子的学习。有好事儿了都跟着争，不好的事儿互相推卸责任。
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你以为在家庭关系中不多管闲事就好？其实，在官场上更要谨言慎行，自古以来因多管闲事丢了乌纱帽甚至性命的案例比比皆是。
曹操平汉中时，连吃败仗。想进兵，怕马超拒守。想收兵，又恐蜀兵耻笑，心中犹豫不决。
适逢庖官进鸡汤，有人入帐禀请夜间口令，操随口答“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。
结果，曹操以妄测圣意、扰乱军心之名，将他杀了。
杨修恃才放旷，自作聪明做不该做的事，说不该说的话，落得个英年早逝的结局，难道不是多管闲事惹祸上身？
每个人的价值观、生活习性、所受教育都不尽相同，你永远不可能做到随时准确理解对方的一思一念。
而这世上永远也没有感同身受，你不是我，不晓得每段经历给我带来怎样的影响，也不会知晓我身体哪个部位会对每段经历有什么反应（如果没有觉察，连我都不能知晓），你怎么可能感同身受我的痛苦？
所以，分清自己与他人的界限，不该管的不要管，什么是不该管的？一不是分内之事；二他人私事；三不危害社会的事；四老天的事儿。
如果大部分人都学会只管自己的事儿，不瞎掺和别人的事儿，对于诸如下雨、干旱等老天的事儿顺其自然，这天下绝对太平。
当然，这不是说遇到杀人放火、有人落水、有人自杀之类的事情你不去管，这个时候你不仅要英雄气概，还得会多管闲事，千万不要为了救人而丢了自己性命。
如今手机随身携带，也有各种急救电话，既做了好事儿又护好自己周全才是真英雄。
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《事林广记?警世格言》有言：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
这句古话被误读为自私自利，只管自己快乐不顾他人死活。
其实，从更高生命层面来讲，这句古话是为人警句，告诫我们做好自己分内事儿，不要妄测他人之意、多管他人闲事。
你自己门前雪都没扫干净，却管他人瓦上霜，你觉得别人会服你吗？
端正己身，不多管闲事，做好自己（一个能够做好自己的人，会以身作则影响身边人也做好他们自己，这才是助人最高道行），也允许别人做他们自己，这就是佛家里讲的“悦纳”。
除了玫瑰的鲜艳，还有牡丹的雍容、雏菊的纯真、月季的美丽、昙花的寂静等等。
这世上，从来不止一朵花开，让自己的那朵花开，也欣赏他人的花开花落，这是对每个生命的尊重，亦是修行最高境界。