对于生活，学会感悟十分重要，很多事情的发展虽然并不能随着我们的预期去进行，但是我们要在后期学会感悟和理解，这样才可以收获到更多，接下来一起来看一下这篇文章。
“感悟最值钱”，看客乍一听，不免会顿时一惊，如果静下心来细想一番，其实并非无稽之谈。
正如伯乐相马，他不光靠的是一双慧眼，他能够从农夫的牛圈里，听辩出一蹶不振期盼嘶鸣千里马的叫声，当然他靠的是丰富的相马经验，更重要的是他有善于思考分析的头脑和敏感心灵的悟性。由此可见，要想在平凡的事物中发现做出不平凡的价值，靠的不光是知识的渊博，还要把生活经验与知识升华到感悟的境界，正所谓“看山不是山，看水不是水”。
笔者对感悟的拙释为，从一件微不足道的事物中，从感觉、知觉、表象等感性认识的低级过程，升华至领悟、感化、感染、感念、感触的高级心理境界。如若采摘一朵带刺的玫瑰花，当被花刺刺痛手时，肤浅之人只能认识到花刺很密，缩回手道一声自认倒霉。而有感悟之人却能悟出一条生存警示哲理，或者立许吟诵出一首诗词，这就是从生理的感觉，升华到心理上对外界事物的反应。
比如读书之人，一种人读书多，感悟少，动笔少，称之为“死”读书，一种人读书多，感悟多、动笔多，称之为“活”读书。前一种是把读书当成为一种习惯，而后一种却把读书当成为一种信仰。“死”读书者如若鸟儿没有翅膀，永远只会在地上匍匐爬行，而“活”书者如鸟儿飞翔在自由无垠的天空。大凡学艺之人都有一种共识，不论学写作、习武、学书画、学唱歌、练器乐等，不在于书籍与师傅之多，如果缺少悟性，只能止步不前，不会让看客在你所表达的作品中，领悟到雷电、鸟鸣、冷暖、凄苦、快乐、虎啸之“大珠小珠落玉盘”联想与情感，更不要说能引发看客共鸣的灵魂一同飞翔，所以只能叫学艺，但是永远不会达到炉火纯青“术”的境界。
如若不信，请君屏气凝神去听民间音乐家阿炳的二胡曲《二泉映月》、《听松》定然让你能够感悟到一个看不见世界之人，从他的音乐声中感悟到他对人世间经历的凄怆，感悟到他那长久压抑后从内心世界迸发出的汹涌澎湃。
如若不信，请君去拜读《庄子》之内、外、杂篇，不论是河伯与海若之问答，还是对圣人帝王之评说，用简晰的寓言与故事，让你对大小、彼此、是非、有无等自然关系，感悟到不要用人为妄想泯灭自然，不要妄想用做作来泯灭天性，不要妄想用贪得而博取名声，从而达到回归本真的境界。夸耀自己学识渊博就是自傲，因为一切事物的量度是没有穷尽的。
一个人不论去做任何事情，缺乏感悟只能停止于盲人摸象的初始阶段，感悟这种心理上的妙觉，不是人人可以达到的，所以有些人从生到死愚钝一生。有些人的出生是为了寻找金钱而来，所以上苍给了一条布口袋；有些人的出生是为了寻找感悟而来，所以上苍给了他一颗善于思考的黄金脑。笔者认为有一颗善于感悟的脑袋最珍贵，它比什么都值钱。