每个人的知识都是一个独立的体系，自己容易陷入这个体系中不能自拔。国馆君建议，即使自己不能走出这个体系，起码也不要随便去打扰他人的生活，那样容易暴露自己的无知。
18世纪末，英国派遣乔治·马戛尔尼伯爵访问中国，向清政府当局提出通商贸易的要求。在谈判后，乾隆帝在给英国国王的回函中这样写道：
“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并沾余润。”
大概意思是“本来我大天朝什么都不缺，完全没必要和你们这些蛮子互通贸易。但是可怜你们，朕就特加恩惠，赏你们口汤喝吧。”
乾隆老爷子坐在大天朝第一把交椅上，整个世界都在他的俯视之下，本以为这话说得得体、硬气、倍有面子。殊不知，丢人已经丢到了地球的另一端。
18世纪末的英国政治上完成了资产阶级革命，经济上发生了产业革命。自动织布机的发明、蒸汽机的改良，英国的经济生产已经步入机械化时代，而中国还是一个刀耕火种的农业大国。
英国来找满清政府通商的真正目的在于打开中国的市场，倾销商品，赚取白银，同时获得廉价的原材料。而乾隆帝却天真地以为他们是来乞讨的。
以为自己是宇宙的中心，殊不知成了世界级的大笑话。
有一次苏东坡去拜访当朝宰相王安石，恰逢王安石不在。苏东坡在王安石的书房等候的时候，看到书桌上一张还只写了开头两句的《咏菊》诗：
“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。
苏东坡看后不以为然，以为菊花傲立瑟瑟秋风之中，纵使叶干枝枯，也不曾见花瓣散落满地。于是仗着自己才学满腹，提笔续写两句：
“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。
后苏东坡被贬黄州做了团练副使。一年后逢重阳佳节在后院赏花，他却见到菊花树下，满地花瓣，犹如黄金满地，却无花朵挂枝。此时的苏东坡才意识到自己曾经是多么鲁莽。
本来要一展才华，却落了个丢人现眼，而自己却还在暗自得意。
庄子说：“吾生也有涯，而学也无涯。”孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于每个人来说，知道多少，是相对的；而无知，则是绝对的。
我们都是坐井观天的那只青蛙，不同的是可能井口的大小有所区别。
然而，或许为了显示自己的智慧，或许是为了掩饰自己的无知，也或许是身在其位不得已。很多时候，我们不懂装懂、随声附和、装模作样。
更为甚者，我们还时不时要好为人师，以为自己是过来人，是救世主，还要充分发挥主人翁责任感。
于是，我们习惯了沉浸在曾经的经验和现有的局限中而不自知，不断去教导别人，批评别人，俯视别人，鄙薄别人，嘲笑别人，从中找到自己高高在上的优越感。
既然在浩瀚的知识面前，我们都是井底之蛙，而且是待在不同井里的青蛙，那每个人看到的天空就应该有所不同。
无论我们自己的井口有多大，我们看到了多大的一片天空，那都不可能是整个宇宙。
所以，我们不要以为除了自己别人都是脑残，也许别人只是看到了我们在自己的井里没看到那片天空罢了。
既然如此，先不说每个人自己才是人生的主人，其他人的意见都仅供参考。单从客观正确性来说，也值得商榷。
因为每个人蹲在自己知识的深井里看到的天空不同，必然会造就每个人不同的特质。这样，我们引以为傲的经验，对别人来说也许一文不值。
更为重要的是，我们忙着对别人指手画脚是时候，往往不是彰显了我们多么渊博，而是恰恰暴露我们有多么无知。