人大概可以分为两种：讲道理和不讲道理的。讲道理的人可交，不讲道理的人最好是离得远点儿，实在是躲不过，就和他吵架。
看过《三国演义》的人都知道有“诸葛亮骂死王朗”这么一出。
蜀国丞相诸葛亮屡出祁山，攻伐曹魏。
两军对阵之前，王朗曾经夸下海口：“明日在两军阵前，老夫只须一席话语，断叫诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退！”
王朗有此信心，可见一定是有些分量，口才必然是十分了得。
待到两军对垒时，王朗与诸葛亮在阵前搭话。
王朗一席话，摆事实，讲理论，引经据典，果然是说得有理有据，天花乱坠。
然而，他这次遇到的却是曾经在江东舌战群儒的诸葛亮。
诸葛亮不仅一番道理讲得王朗哑口无言，更厉害的是，在讲道理之余，诸葛亮还使上了村妇骂街的本事。
“朽木为官、禽兽食禄、狼心狗行之辈、奴颜婢膝之徒、无耻老贼、谄谀之臣、皓首匹夫、苍髯老贼、二臣贼子、断脊之犬……”
最后一句“我从未见过如此厚颜无耻之人！”
把个已经七十六岁的王司徒骂得口吐鲜血，一头撞下马来，死于阵前。
古人讲求的是个文死谏、武死战。
生于乱世，既没有死于大殿之上，也没死于两军冲锋之中，而是在千万人面前被活活骂死。
实在是冤！
和讲道理的人聊天，是人生一大快事
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
酒不重要，重要的是知己。
知己之间才有话说，才说得投机。促膝而谈，不知不觉已千杯饮尽。即使是醉了，也要抵足而眠。
人与人之间要谈得来，有一个前提：双方必须要是讲道理的人。
春秋时期，秦穆公知道百里奚是个治世能臣。
但是，当时百里奚的身份只是个陪嫁的奴隶，而且已经逃到了楚国，被楚国关进了牢里。于是，秦国用五张羊皮将他赎了回来。
一个是国君，一个是奴隶。
国君和奴隶畅谈了三天三夜。
然后，国君将江山托付给了奴隶，奴隶从此封侯拜相，两人一起搅弄了一个时代的风云。
但凡秦穆公和百里奚其中有一个不是个讲理之人，这事儿就成不了。
只有讲道理，一切沟通才能进行。
只有讲道理，才能谈到一处。才会相见恨晚，一见倾心……
和讲道理的人聊天，即使成不了知己，也能增长见识，获益匪浅；最不济，也不至于坏了心情，窝一肚子火。
吵架，才是面对不讲道理的人的正确姿势
然而，我们总会遇到那么些不讲道理的人。
古人说这些人“不可理喻”。
遇到这样的人，出于自我保护，第一反应应该是离得远远的。
就如前几天有人看了热播电影《釜山行》以后感慨的一样，现在网上的喷子就如丧尸一般，恶毒，没有脑子，四处乱咬。
乔任梁在网络大军的谩骂下选择了自杀，然而他死了，却依然没有抹平悠悠之口的恶毒；乔任梁死了，陈乔恩因为没有发微博悼念，大批人可以去她的微博下诅咒她也去死；因为自己要爱国，可以去砸了别人的车……
就连这篇文章下面，也可能有人标题都没看完，上来就写下一大堆恶毒、肮脏的留言。
这些人在生活中也有。
如果实在不幸，有一天遇上了。
千万不要试图和他们讲道理。
那样只会一次一次刷新自己的三观，然后不是被气出心脏病，就是只好抑郁自杀。
而那些恶毒的人还会手舞足蹈地去庆贺。
面对如此不讲理的人，以理喻之，简直是浪费生命。
实在躲不开，唯一的办法就是全副武装，和他们吵架。
因为这些人一般还有个特点：欺软怕硬。
和讲理的人聊天，和不讲理的人吵架
遇到讲道理的人，就应该坐下来好好聊聊，而不该吵架。
这些天网上沸沸扬扬的郭德纲师徒之争。细看双方言辞，都不是不讲理之人，所面对的也就是一些家长里短、没有对错的是是非非，并非什么血海深仇。
这两人就该坐下来好好聊聊，即使不能把手言欢，起码该相忘于江湖，各自安好。
遇到丧尸一般不讲道理的主，躲不开，就不要怯懦，勇敢和他们吵架。他们就如“四害”，我们应该齐心协力，还我们一片清净的天空。
如果有幸遇到如诸葛亮一般，既能讲道理，又能骂街的神人，那就该虔诚拜师，学个一招半式，不求伤人，但求自保。