性的境界
周国平
1、性的三种境界
在性的满足上，人和动物是相近的。如果说有不同，体现在两点上。
其一，在动物那里，两性关系是很单纯的，只是生理需要及其满足，诚然也会有争夺配偶的斗争，但绝对不会有金钱、财产、地位、权力等因素夹杂在其中。只有人才会在两性关系中掺杂进利益的计算和交易，结果败坏了那种原本单纯的肉体快乐。在这一点上，人不如动物幸福。
但是，其二，人可以把性升华为爱情，在精神上互相吸引和欣赏，获得精神的快乐。在这一点上，人比动物幸福。不过，两性关系的单纯是前提，如果利益至上，这个更高的方面就无从谈起。
由此可见，对于人来说，好的性爱有两个要素，一个是纯粹身体的吸引和快乐，一个是纯粹心灵的共鸣和愉悦，而利益的介入对两者都是破坏。我们据此可以把性分为三个境界：最佳境界是身心合一，肉体的快乐和精神的快乐彼此交融，互相强化。次好境界是单纯作为动物享受肉体的快乐。最差境界是出于利益的苟合，把做动物的快乐和做人的快乐都丧失掉了。
2、保护自然情感的单纯
凡是出于自然需要而形成的人际关系，本来都应该是单纯的，之所以变得复杂，往往是权力、金钱等因素掺入其中甚至起了支配作用的结果。比如爱情，即使是其最复杂的情形，诸如婚外恋、三角恋之类，只要当事人的感情是真实的，的确是立足于感情来处理互相的关系的，本质上就仍是单纯的。可是，现在官场上大量包养情妇、权色交易的现象，娱乐圈乃至大学里普遍存在的性索贿的“潜规则”，当然一点儿不单纯了。自然情感的领域遭到了如此严重的污染，这是今天最触目惊心的事实，更可悲的是，人们对此仿佛已经习以为常、视为合理了。
3、失乐园
马克思说，男人和女人之间的关系是最自然的关系。其实，还有一种关系比男女关系更加自然，就是亲子关系。男女关系要保持纯粹不太容易，因为都是成年人，必定会有社会的因素掺杂进来。不必说婚姻，因为婚姻本身是一种社会关系，两人订立共同生活的契约，在一定程度上不能不考虑经济条件、家庭发展前景等社会的因素。单说性爱，不管是否准备结婚，哪怕是婚外情、一夜情，单纯因为性吸引而发生的有多少？乐园早已失去，今日的亚当和夏娃多半在生意场上相逢。
4、对不仁不智者说
经历过了许多女人，你就懂女人了吗？更成问题的是，你就懂爱情了吗？数量不说明什么，也许还说明了相反的什么。如果你一生中从未深入地爱过一回，你谈女人和爱情其实都是在谈你的欲望。惟有深入地爱过的人，不管他最后对女人和爱情是褒还是贬，他的意见必含有片面的真理。女人和爱情本来就是无法定义的，必定见仁见智，但仁者才能见仁，智者才能见智，如果你不仁不智，你是仁智都见不到的。
5、如果有两次人生
这个男人设想，如果有两次人生，他愿意一次做快乐的单身汉，经历无数女人和风流，过浪漫的生活，另一次做好丈夫和好父亲，守着一个好家，过安静的生活。人性中本来就有这两种倾向，它们都是真实的，但难以相容。
也许有人会问：虽然只有一次人生，你岂不也可以把它分成两个部分，前半生撒野，后半生收心吗？当然可以，托尔斯泰就是例子。然而，正因为此，托尔斯泰不需要两次人生。
6、最佳男女关系的公式
“肉体得以分享的精神友谊”——这是蒙田设想的最佳男女关系的公式：友谊+性。友谊是纯粹的精神，性是纯粹的本能，二者各行其是，和平共处，皆得满足。这个公式排除了爱情和婚姻，也就排除了情感和利益的纠葛。
《人生不较劲》
周国平著
广西师范大学出版社，2015-5
美国插画师Pascal Campion