1. 人生本来是苦的，苦的根源在于各种欲望。钱多了还想再多，官做大还想更大，房子宽了还想更宽，出了名还想更出名，欲望过多、过强就成了贪病。贪病犹如喝盐水，越喝越咸，越咸越要喝。当贪的欲望超越人的理性，凌驾生活的所有追求之时，就会成为阻断快乐的根源。
2. 人生只售单程票，过去的就过去了，不要频频回首，在哪里存在，就在哪里绽放。做人，要有一份内心的不声不响，有一份急迫中的不紧不慢，还有一份尴尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。
3. 人生如梦，得失从容。让我们真正感到疲惫的不是那些外在的得与失，却是我们自己那颗患得患失的心。若心如明月，如如未动，则何有得失之感？圆缺在心，得失在心，放开得失，忘记对错，原来从容就是大度，大度就是慈悲！心中有爱，如月从容！
4. 能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚；能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明；能够学习别人的优点，是智；能够利用别人的优点，是慧。清醒、坦诚是做人之必须；聪明、智慧是做事之必须。
5. 是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。
6. 教讲因果心，并非是消极地让你啥都别干，听天由命，而是让你了解你所做的每件事都会产生一个力量。世间事从来都是刚柔互动的，能招致幸福和快乐的事业为善业，能招致不幸和痛苦的事业为恶业。一切事物都有前因后果。每一件事物既是前因之果，又是后果之因。佛教不相信宿命论，但信因果不虚。
7. 随缘是一种平和豁达的人生观，也是一种超然的境界。生活中，不可能凡事都一帆风顺，称心如意，总会有种种的忧愁与烦恼。当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候，我们该如何去面对呢？禅语有云：“随缘自适，烦忧自去。”随缘是一种生活的智慧，是一种进取的精神，是一种达观的处世法则。
8. 一个人一眼能够望到底，不是因为他肤浅，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。简单，是一种大美！
9. 所有的辗转，都是人生百花里的一段词，一卷画，最重要的是做最真的自己。时光的长廊上，我们逐渐读懂了人生，简单，比复杂更隽永；给予，远比得到更快乐；平淡，比繁华更踏实，生命中的淡雅与清丽，是山河岁月里最艳寂的刹那，人生最美，不过是凭栏看落雪。
10. 人生是一条路。是一条有许多岔路口的路，人生没有完美，遗憾和残缺始终都会存在，懂得遗憾，就懂了人生。美好的东西太多，我们不可能全都得到！如佛曰：没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我们的人生永远都不会完美。