爱情与友情之于我们每个人都是生活中不可或缺的，而二者的关系也是很微妙的，友情是爱情的基础，而爱情是友情的升华。但是任然有很多人区分不开友谊和爱情，某个人之于自己只是普通朋友吗？有这样疑惑的人不在少数，爱情相对于友情来说它由情与性两部分组成，而友情不带有性的一部分，爱情与友谊有的时候也很容易越界。如何正确的区分呢？1、未来走向是否一致两个人所期许的未来是否一致，情侣会期许一个同行的未来，有共同的生活愿景，例如结婚问题上、孩子问题上等等，而未来的共同目标影响着情侣的关系，友情却可以不用考虑未来的目标方向，两个人可以有自己独特的生活方式，两个人可以不在一个城市，两个人的目标互不影响。2、时间和关注度爱情更会让人在意彼此相处的时间和对对方的关注度，情侣的生活多数时候要交错在一起，彼此相互依赖，而友情可以不用天天的见面，时不时的保持良性的联系就可以维护，而爱情需要将两个人在彼此的生活中融为一体，情侣要求唯一性，而友情可以有广泛性。3、情人眼中出西施恋人之间的好感度要优于很多情感，他们为彼此而着迷，他们给予对方高度的评价，原因就在于恋爱关系中彼此情感是属于高度投入的，友谊也会有对对方高度的评价，但是情感投入没有爱情的高度，所以在爱情中彼此都会主观地给彼此很高的评价，友情在这方面相对来说会很客观。4、自我认知是否涵盖了对方普通朋友可能对我们的爱好、目标、想法有一定影响，但是影响程度远不及爱人，爱人会影响到我们的自我认知，我们甚至将自我认知涵盖了爱人的认知。而对待朋友却不至于这样。爱情与友情都离不开情感的投入，但是二者又是如此的不同，两个人的友谊是有一定健康的边界感，不可能做到忘我的投入，而爱情却是有唯一性，占有性的，不允许有其他人来共享。情感是人类的精神上的一种需求，人有七情六欲，情感和欲望又是有区别的，那为何我们会产生情感，而这些情感之间又有什么样的区别和联系呢？恻隐之心、怜悯之心人皆有之孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”孟子说这句话的意思是人内心有美好的事物存在，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心是人内在的品质，既然人内心天生有这么多美好的品质，那人性就是善良的；为此孟子还举个例子，假若有个小孩快要掉到井里了，那作为旁人的我们肯定会去拉一把，这就是恻隐之心，因为人人心中都有爱，人人心中都存在着善，这样的解释不无道理，可是如果了解人的情感需求以后或许你就不会这么觉得了。本文我们不探究人性善恶的问题，而是讨论一下这些所谓的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心是从何而来，这是自然的本能还是后天的社会生活给我们养成和灌输的？人类生存的需求与情感生存和繁衍是人类的两大基本需求，先说生存需求，我们要生存必须要有一个圈子，在这个圈子里互帮互助，互相扶持，从而通过团队的存在，获取一个安全的生存空间，在这个空间里我们付出自己的劳动，给别人提供相应的帮助和回馈，这种情况在什么时候最明显呢？比如你去荒郊野外旅行或探险，如果是你一个人独自去，这时候你心里就会存在一种忐忑的状态，如果你和好几个朋友一起出去，那你内心至少会安稳一点；假若几个人在荒漠里经历长时间的独处，等你们遇见另外一队探险的人员，你就会觉得很亲切，肯定会上前去和对方打招呼，相互之间攀谈交流，对方若有什么需要帮助的，你们也会在保证自己的前提下不遗余力帮助对方，这就是一种归同感，人与人之间的情感也是人形成社会的粘合剂。社会是人与人之间关系的总和，情感是人与人之间关系的纽带，我们在社会中会有亲情、友情、爱情等，在这些情感的支配下我们建立起人与人之间的关系，个体的人在社会中有亲人、有朋友、有爱人，那是因为个体的人需要这些人的存在，在你的生活中需要建立这样的情感关系，如果没有建立这种关系，那我们就会渴望拥有，拥有亲情、拥有爱情、拥有友情；冥冥中会有一股力量在驱使着你，让你想要拥有这一切，这种渴望就如同我们在饥饿、困顿、危险时需对食物、睡眠、安全的需求一样，是一种原始的本能。人的社会属性是支配人渴望情感的原动力人的社会属性就是人在自己构建的社会中的种种属性，若人不构建社会，那就不具备社会属性，人为什么构建社会，是因为一个人在自然界中无法生存的，不要说其他高端享受，可能连最基本的温饱都很难解决，于是人构建了社会，在这个社会中体现出一加一大于二的效应，有了社会人便有了社会属性，而让人建立社会的驱动力却是人们要生存的愿望，要更好地生存下去，那必须抱团，构建社会，因此人的社会属性最基本的内涵就是人共生的一种需求。要共生，就要构建社会；要构建社会，就要形成人与人之间的各种关系和纽带；人与人之间要有各种关系，那就需要某种东西去推动，如若没有动力，又有谁去追求这些情感；这就如同有了电压，才有形成电流的条件，没有电压，就不会形成电流。因此在人的本能中就存在着这种让人构建社会的驱动力，这就是我们社会属性构建的原动力。于是在这种源动力的驱使下，人们需要亲情、友情、爱情，也正是有了这些情感，人与人之间便有了各种关系，人与人之间的关系的总和就是社会；当然伦理学研究的就是人与人之间的关系规律的科学。当我们构建了社会以后，就需要制定各种社会的制度，也就有了道德的存在，在道德力量的约束下，社会网络错综复杂交织在一起，却又有条不紊地运转着。因此这些情感的需求来自一种原始的召唤，是人生存的本能需求。爱情的综合属性有人把爱情和性分不清楚，的确爱情源自性的吸引，可爱情不等于性，因为爱情还夹杂着情感的因素，性源自人自然属性的需求，而爱情既包含情感，又包含性，是一种综合体，所以爱情是人的社会属性和自然属性的交汇点，最终在爱情的支配下人类生存并繁衍着。
爱情与友情的区别和联系
2022-01-13 22:57:58
人生感悟
爱情与友情之于我们每个人都是生活中不可或缺的，而二者的关系也是很微妙的，友情是爱情的基础，而爱情是友情的升华。但是任然有很多人区分不开友谊和爱情，某个人之于自己只是普通朋友吗？有这样疑惑的人不在少数，爱情相对于友情来说它由情与性两部分组成，而友情不带有性的一部分，爱情与友谊有的时候也很容易越界。如何正确的区分呢？1、未来走向是否一致两个人所期许的未来是否一致，情侣会期许一个同行的未来，有共同的生活愿景，例如结婚问题上、孩子问题上等等，而未来的共同目标影响着情侣的关系，友情却可以不用考虑未来的目标方向，两个人可以有自己独特的生活方式，两个人可以不在一个城市，两个人的目标互不影响。2、时间和关注度爱情更会让人在意彼此相处的时间和对对方的关注度，情侣的生活多数时候要交错在一起，彼此相互依赖，而友情可以不用天天的见面，时不时的保持良性的联系就可以维护，而爱情需要将两个人在彼此的生活中融为一体，情侣要求唯一性，而友情可以有广泛性。3、情人眼中出西施恋人之间的好感度要优于很多情感，他们为彼此而着迷，他们给予对方高度的评价，原因就在于恋爱关系中彼此情感是属于高度投入的，友谊也会有对对方高度的评价，但是情感投入没有爱情的高度，所以在爱情中彼此都会主观地给彼此很高的评价，友情在这方面相对来说会很客观。4、自我认知是否涵盖了对方普通朋友可能对我们的爱好、目标、想法有一定影响，但是影响程度远不及爱人，爱人会影响到我们的自我认知，我们甚至将自我认知涵盖了爱人的认知。而对待朋友却不至于这样。爱情与友情都离不开情感的投入，但是二者又是如此的不同，两个人的友谊是有一定健康的边界感，不可能做到忘我的投入，而爱情却是有唯一性，占有性的，不允许有其他人来共享。情感是人类的精神上的一种需求，人有七情六欲，情感和欲望又是有区别的，那为何我们会产生情感，而这些情感之间又有什么样的区别和联系呢？恻隐之心、怜悯之心人皆有之孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”孟子说这句话的意思是人内心有美好的事物存在，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心是人内在的品质，既然人内心天生有这么多美好的品质，那人性就是善良的；为此孟子还举个例子，假若有个小孩快要掉到井里了，那作为旁人的我们肯定会去拉一把，这就是恻隐之心，因为人人心中都有爱，人人心中都存在着善，这样的解释不无道理，可是如果了解人的情感需求以后或许你就不会这么觉得了。本文我们不探究人性善恶的问题，而是讨论一下这些所谓的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心是从何而来，这是自然的本能还是后天的社会生活给我们养成和灌输的？人类生存的需求与情感生存和繁衍是人类的两大基本需求，先说生存需求，我们要生存必须要有一个圈子，在这个圈子里互帮互助，互相扶持，从而通过团队的存在，获取一个安全的生存空间，在这个空间里我们付出自己的劳动，给别人提供相应的帮助和回馈，这种情况在什么时候最明显呢？比如你去荒郊野外旅行或探险，如果是你一个人独自去，这时候你心里就会存在一种忐忑的状态，如果你和好几个朋友一起出去，那你内心至少会安稳一点；假若几个人在荒漠里经历长时间的独处，等你们遇见另外一队探险的人员，你就会觉得很亲切，肯定会上前去和对方打招呼，相互之间攀谈交流，对方若有什么需要帮助的，你们也会在保证自己的前提下不遗余力帮助对方，这就是一种归同感，人与人之间的情感也是人形成社会的粘合剂。社会是人与人之间关系的总和，情感是人与人之间关系的纽带，我们在社会中会有亲情、友情、爱情等，在这些情感的支配下我们建立起人与人之间的关系，个体的人在社会中有亲人、有朋友、有爱人，那是因为个体的人需要这些人的存在，在你的生活中需要建立这样的情感关系，如果没有建立这种关系，那我们就会渴望拥有，拥有亲情、拥有爱情、拥有友情；冥冥中会有一股力量在驱使着你，让你想要拥有这一切，这种渴望就如同我们在饥饿、困顿、危险时需对食物、睡眠、安全的需求一样，是一种原始的本能。人的社会属性是支配人渴望情感的原动力人的社会属性就是人在自己构建的社会中的种种属性，若人不构建社会，那就不具备社会属性，人为什么构建社会，是因为一个人在自然界中无法生存的，不要说其他高端享受，可能连最基本的温饱都很难解决，于是人构建了社会，在这个社会中体现出一加一大于二的效应，有了社会人便有了社会属性，而让人建立社会的驱动力却是人们要生存的愿望，要更好地生存下去，那必须抱团，构建社会，因此人的社会属性最基本的内涵就是人共生的一种需求。要共生，就要构建社会；要构建社会，就要形成人与人之间的各种关系和纽带；人与人之间要有各种关系，那就需要某种东西去推动，如若没有动力，又有谁去追求这些情感；这就如同有了电压，才有形成电流的条件，没有电压，就不会形成电流。因此在人的本能中就存在着这种让人构建社会的驱动力，这就是我们社会属性构建的原动力。于是在这种源动力的驱使下，人们需要亲情、友情、爱情，也正是有了这些情感，人与人之间便有了各种关系，人与人之间的关系的总和就是社会；当然伦理学研究的就是人与人之间的关系规律的科学。当我们构建了社会以后，就需要制定各种社会的制度，也就有了道德的存在，在道德力量的约束下，社会网络错综复杂交织在一起，却又有条不紊地运转着。因此这些情感的需求来自一种原始的召唤，是人生存的本能需求。爱情的综合属性有人把爱情和性分不清楚，的确爱情源自性的吸引，可爱情不等于性，因为爱情还夹杂着情感的因素，性源自人自然属性的需求，而爱情既包含情感，又包含性，是一种综合体，所以爱情是人的社会属性和自然属性的交汇点，最终在爱情的支配下人类生存并繁衍着。
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