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南无大愿地藏王菩萨
地藏王即地藏菩萨.地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha).据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏王.
中国佛教寺院中的地藏菩萨形象很有特点,一般菩萨为头戴宝冠\身披天衣\璎珞装饰的天人相.而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相.一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢\宝珠等.
据《地藏菩萨仪轨》\《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊\见浊\烦恼浊\众生浊\命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,皈依三宝,所以显示出家僧人相.
据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”.婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养于佛寺.后受觉华定自在王如来指引,
梦游地狱,见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱,婆罗门女醒来方知梦游,便在自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱.”释迦佛告诉文殊说:“婆罗门女者,即地藏菩萨是.”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女.又据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后\弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱\饿鬼\畜生\阿修罗\人\天诸道中的众生.而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”.有情众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德的救济.
安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场.据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海,来到中国.见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行.据说他那时虽已六十岁,但身体异常健壮,“项耸奇骨,躯长七尺,而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》).他择了东崖岩石,终日坐禅诵经,后被山民诸葛节发现,民众大为感动.其事迹传开后,得到本地闵姓山主等人的捐助,于是建寺庙,辟道场.金乔觉去世后,葬于神光岭的月身宝殿,俗称“肉身塔”.
据《宋高僧传》\《重僧搜神记》等称,金乔觉“趺坐函中,遂没为地藏王”,过了三载,“开函视之,颜色如生,舁之,骨节俱动,若撼金锁焉,随(遂)名金地藏”.因其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌酷似地藏瑞相,人们便认定他是地藏菩萨转世.九华山也就被认为是地藏菩萨道场.而对地藏菩萨的信仰,在民间也越益流行.
每年农历七月三十日,即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝.