中国神话传说中的人物,大多是某个时代某个地区的传奇人物或英雄人物,他(她)们经过人们合理的幻想和艺术加工,成为人们心目中具有超越人间力量的神.而妈祖从出生到去世,有着许多生动神奇的传说.笔录的天上圣母妈祖传说多散见于宋以来的历代朝廷文书,史籍\方志和文人笔记中,比较零碎\简略.直至明万历三十年(1602),南州散人吴还初编\忠正堂熊龙刊行的《天妃娘妈传》问世,才开始有了妈祖文化专辑.其后又有明末佚名编纂的《天妃显圣录》书稿,于清康熙二十年(1682)最新编辑出版.
妈祖的传说
神话传说是产生于一定现实基础上,所以虽然是虚幻的,但毕竟是对现实的折射.而且神话传说中的人物,大多是某个时代某个地区的传奇人物或英雄人物,他(她)们经过人们合理的幻想和艺术加工,成为人们心目中具有超越人间力量的神.而妈祖从出生到去世,有着许多生动神奇的传说.
笔录的妈祖传说多散见于宋以来的历代朝廷文书,史籍\方志和文人笔记中,比较零碎\简略.直至明万历三十年(1602),南州散人吴还初编\忠正堂熊龙刊行的《天妃娘妈传》问世,才开始有了妈祖传说的专辑.其后又有明末佚名编纂的《天妃显圣录》书稿,于清康熙二十年(1682)最新编辑出版.
妈祖传说流传较广的当推林清标的《敕封天后志》.这一书是在《天妃显圣录》基础上增删编纂而成的,该书全录有天后神蹼图说四十九种,每个故事都配有绘图.故事题材涉及各个方面,其中妈祖庇护历代文武官员履行出差的居多.此后各地妈祖宫庙编绘圣迹图,蔚然成风.或绘于妈祖庙堂两壁,或绘于绢纸装裱成轴张挂殿堂中,供人观赏膜拜.
其绘画的形式多种多样,风格各异,内容则常以《敕封天后志》所辑录的传说为蓝本.而与文人编辑的妈祖故事相比,广泛流传在福建沿海地区的妈祖民间传说,情节更多曲折,故事更为完整,形象更为生动,内容也更加丰富多彩.它们既富有浓郁的乡土气息,又反映了各阶层信仰妈祖的不同心态,是妈祖神话传说中的精华.