渼陂行
[唐] 杜甫
岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。
天地黤惨忽异色,波涛万顷堆琉璃。
琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。
主人锦帆相为开,舟子喜甚无氛埃。
凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。
宛在中流渤澥清,下归无极终南黑。
半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。
此时骊龙亦吐珠,冯夷击鼓群龙趋。
湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。
少壮几时奈老何,向来哀乐何其多。 【鹤注】此天宝十三载,未授官时作。渼陂,因水味美,故配水以为名。【朱注】《长安志》,渼陂,在鄠县西五里,出终南山诸谷,合胡公泉为陂。《说文》:渼陂,在京兆渼县,其周一十四里,北流入荥水。《杜臆》:胡松《游记》云误陂上为紫阁峰,峰下陂水澄湛,环抱山麓,方广可数里,中有芙蕖、凫雁之属。【钱笺】《通志》:元末,游兵决水取鱼,陂涸为田。【邵注】泽障曰陂。
岑参兄弟皆好奇①,携我远来游渼陂②。天地黤惨忽异色③,波涛万顷堆琉璃④。
(此遥望渼陂,在未开舟时。【邵注】黤惨,天色昏黑。琉璃,涌波清彻也。)
①繁钦《与魏文帝笺》:“窃惟圣体,兼爱好奇。”②陆机诗,“友朋自远来。”③王粲《登楼赋》:“天惨惨而无色。”④江总诗:“丹水波涛泛。”《世说》:郭林宗曰:“叔度汪汪若万顷之波。”梁简文帝诗:“云开玛瑙叶,水净琉璃波。”
琉璃汗漫泛舟入①,事殊兴极忧思集②。鼍作鲸吞不复知③,恶风白浪何嗟及④。
(此放舟入陂,陡遇风波险阻也。)
①《淮南子》:“徒倚于汗漫之宇。”张衡赋:“布濩汗漫。”《国语》:秦泛舟于河。②王粲诗:“忧思壮难任。”③《说文》:“鼍,水虫,似蜥蜴而长大。”《吴都赋》:“长鲸吞航。”④《西京杂记》:昔人有游东海者,即而风恶。何逊诗:“江暗雨欲来,浪白风初起。”《诗》:“何嗟及矣。”
主人锦帆相为开①,舟子喜甚无氛埃②。凫鷖散乱棹讴发③,丝管凋嗽空翠来④。
(此泛舟佳景,时已风恬浪静矣。棹讴齐发,故凫鷖惊飞,此倒装句也。丝管方鸣,值云净天空,言晴霁景象。)
①阴铿诗:“平湖锦帆张。”②《诗》:“招招舟子。”《楚辞》:“氛埃辟而清凉。”③《诗》:“凫鷖在泾。”《诗注》:“毛苌曰:凫鷖水鸟。鷖,凫属。”《苍颉解诂》:“鷖,鸥也。”。《列子》:“始惊骇散乱矣。”何逊诗:“中川闻棹讴。”④《前汉·志》:丝曰弦,竹曰管。鲍照诗:“丝管感暮情。”《记》:“小者至于燕雀,犹有啁噍之顷焉。”注:“噍与瞅同。”陈后主诗:“歇雾含空翠。”
沉竿续缦深莫测①,菱叶荷花净如拭②。宛在中流渤澥清③,下归无极终南黑④。
(此从水边泛入中央。澥渤清,言水色空旷。下无极,言山峰倒映。)
①缦,丝弦也,王粲《游海赋》:“其深不测。”②古乐府《采莲曲》:“泛舟采菱叶。”《诗》:“隰有荷华。”谢朓诗:“澄江净如练。”【山谷注】《杂记》:“雍人拭羊。”注:“拭,净也。”③《诗》:“宛在水中央。”汉武帝曲:“横中流兮扬素波。”相如《子虚赋》:“俘渤澥。”应劲注:“渤澥,海之别枝也。”④谢朓诗:“汉广流无极。”《诗》:“终南何有。”毛苌曰:“终南,周之名山。”《雍录》:渼陂源出终南山。
半陂以南纯浸山,动影袅窕冲融间①。船舷瞑戛云际寺②,水面月出蓝田关③。
(此从中流移近南岸。袅窕,山影动摇。冲融,水波平定。日色将暝,船历寺前。蓝田月出,光照水中。此记黄昏之景也。)①《海赋》:“冲融滉■。”②郭璞《江赋》:“咏采菱以扣舷。”《广韵》:“舷,船边也。”谢灵运诗:“瞑还云际宿。”《长安志》:云际山大定寺,在鄠县东南六十里。《正韵》:“戛,铄也”。此谓船舷经过之声。③《诗》:“月出皎兮。”蓝田关,在蓝田县东南六十八里,即秦峣关也。《雍录》:峣关,在渼陂东南。
此时骊龙亦吐珠①,冯夷击鼓群龙趋②。湘妃汉女出歌舞③,金支翠旗光有无④。
(此写月下见闻之状。灯火遥映,如骊龙吐珠。音乐远闻,如冯夷击鼓。晚舟移棹,如群龙争趋。美人在舟,依稀湘妃汉女。服饰鲜丽,仿佛金支翠旗。张綖谓“月出而乐作,光若神游异境”,是也。)
①《庄子》:“千金之珠,必在九重之渊,骊龙颔下。能得珠者,必遭其睡。”②《海赋》:“冰夷倚浪以傲睨。”注:“冰夷,水仙人也。”郭璞云:“冰夷,冯夷也。”《楚辞》:“令海若,舞冯夷。”《洛神赋》:“冯夷击鼓,女娲清歌。”《搜神记》:冯夷,潼乡堤旨人,以八月上衷日渡河死,上帝署为河伯。《易》:“见群龙无首。”张衡《西京赋》:“万骑龙趋。”③《列女传》:舜崩苍梧,二妃死于江湘之间,俗谓之湘君。《列仙传》:郑交甫游汉江,见二女解佩与之。《洛神赋》:“从南湘之二妃,携汉滨之游女。”《后汉·刘盆子传》:“共击鼓歌舞。”④《前汉·志》:《房中歌》:“金支秀华。”注:“乐上众饰,有流翅羽葆,以黄为支,其首敷散,若草木之秀华也。”夏侯湛《禊赋》:“擢翠旗,垂繁缨。”《子虚赋》:”览于有无。”
咫尺但愁雷雨至①,苍茫不晓神灵意②。少壮几时奈老何,向来哀乐何其多③。
(末乃触景生情,有哀乐无常之感。见雷雨变幻,因知自少至老,俱当如是观,此推开作结。吴论:哀,顶鲸鼍雷雨等句。乐,顶锦帆丝管等句。此章七段,各四句分截。)
①《左传》:“天威不违颜咫尺。”《易》:“雷雨之动满盈。”②沈约诗:“出涨海之苍茫。”《九歌》:“东风飘兮神灵雨。”③汉武帝《秋风辞》:“欢乐极兮哀情多,少壮几时奈老何。”《列子》:“哀乐不能移。”张綖曰:好奇二句,乃全篇之眼。岑生人奇,渼陂景奇,故诗语亦奇,骊龙四句,设想更奇。初学若以实理泥之,几于难解,熟读《楚辞》,方知寓言佳处。
朱鹤龄曰:始而天地变色,风浪堪忧,既而开霁放舟,冲融袅窕,终而仙灵冥接,雷雨苍茫,只一游陂时,情景迭变已如此。况自少壮至老,哀乐之感,何可胜穷,此孔子所以叹逝水,庄生所以悲藏舟也。
卢世浓曰:此歌变眩百怪,乍阴乍阳,读至收卷数语,肃肃恍恍,萧萧悠悠,屈大夫《九歌》耶?汉武皇《秋风》耶?
此篇第六段,托假象以写真景,本于汉《艳歌》,其辞云:“今日乐上乐,相从步云衢。天公出美酒,河伯出鲤鱼。青龙前铺席,白虎持榼壶。南斗工鼓瑟,北斗吹笙竽。姮娥垂明珰,织女奉瑛琚,苍霞扬东讴.清风流西歈。垂露成帷幄,奔星扶轮舆。”少陵盖善于摹古矣。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
天地黤惨忽异色,波涛万顷堆琉璃。
琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。
主人锦帆相为开,舟子喜甚无氛埃。
凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。
宛在中流渤澥清,下归无极终南黑。
半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。
此时骊龙亦吐珠,冯夷击鼓群龙趋。
湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。
少壮几时奈老何,向来哀乐何其多。 【鹤注】此天宝十三载,未授官时作。渼陂,因水味美,故配水以为名。【朱注】《长安志》,渼陂,在鄠县西五里,出终南山诸谷,合胡公泉为陂。《说文》:渼陂,在京兆渼县,其周一十四里,北流入荥水。《杜臆》:胡松《游记》云误陂上为紫阁峰,峰下陂水澄湛,环抱山麓,方广可数里,中有芙蕖、凫雁之属。【钱笺】《通志》:元末,游兵决水取鱼,陂涸为田。【邵注】泽障曰陂。
岑参兄弟皆好奇①,携我远来游渼陂②。天地黤惨忽异色③,波涛万顷堆琉璃④。
(此遥望渼陂,在未开舟时。【邵注】黤惨,天色昏黑。琉璃,涌波清彻也。)
①繁钦《与魏文帝笺》:“窃惟圣体,兼爱好奇。”②陆机诗,“友朋自远来。”③王粲《登楼赋》:“天惨惨而无色。”④江总诗:“丹水波涛泛。”《世说》:郭林宗曰:“叔度汪汪若万顷之波。”梁简文帝诗:“云开玛瑙叶,水净琉璃波。”
琉璃汗漫泛舟入①,事殊兴极忧思集②。鼍作鲸吞不复知③,恶风白浪何嗟及④。
(此放舟入陂,陡遇风波险阻也。)
①《淮南子》:“徒倚于汗漫之宇。”张衡赋:“布濩汗漫。”《国语》:秦泛舟于河。②王粲诗:“忧思壮难任。”③《说文》:“鼍,水虫,似蜥蜴而长大。”《吴都赋》:“长鲸吞航。”④《西京杂记》:昔人有游东海者,即而风恶。何逊诗:“江暗雨欲来,浪白风初起。”《诗》:“何嗟及矣。”
主人锦帆相为开①,舟子喜甚无氛埃②。凫鷖散乱棹讴发③,丝管凋嗽空翠来④。
(此泛舟佳景,时已风恬浪静矣。棹讴齐发,故凫鷖惊飞,此倒装句也。丝管方鸣,值云净天空,言晴霁景象。)
①阴铿诗:“平湖锦帆张。”②《诗》:“招招舟子。”《楚辞》:“氛埃辟而清凉。”③《诗》:“凫鷖在泾。”《诗注》:“毛苌曰:凫鷖水鸟。鷖,凫属。”《苍颉解诂》:“鷖,鸥也。”。《列子》:“始惊骇散乱矣。”何逊诗:“中川闻棹讴。”④《前汉·志》:丝曰弦,竹曰管。鲍照诗:“丝管感暮情。”《记》:“小者至于燕雀,犹有啁噍之顷焉。”注:“噍与瞅同。”陈后主诗:“歇雾含空翠。”
沉竿续缦深莫测①,菱叶荷花净如拭②。宛在中流渤澥清③,下归无极终南黑④。
(此从水边泛入中央。澥渤清,言水色空旷。下无极,言山峰倒映。)
①缦,丝弦也,王粲《游海赋》:“其深不测。”②古乐府《采莲曲》:“泛舟采菱叶。”《诗》:“隰有荷华。”谢朓诗:“澄江净如练。”【山谷注】《杂记》:“雍人拭羊。”注:“拭,净也。”③《诗》:“宛在水中央。”汉武帝曲:“横中流兮扬素波。”相如《子虚赋》:“俘渤澥。”应劲注:“渤澥,海之别枝也。”④谢朓诗:“汉广流无极。”《诗》:“终南何有。”毛苌曰:“终南,周之名山。”《雍录》:渼陂源出终南山。
半陂以南纯浸山,动影袅窕冲融间①。船舷瞑戛云际寺②,水面月出蓝田关③。
(此从中流移近南岸。袅窕,山影动摇。冲融,水波平定。日色将暝,船历寺前。蓝田月出,光照水中。此记黄昏之景也。)①《海赋》:“冲融滉■。”②郭璞《江赋》:“咏采菱以扣舷。”《广韵》:“舷,船边也。”谢灵运诗:“瞑还云际宿。”《长安志》:云际山大定寺,在鄠县东南六十里。《正韵》:“戛,铄也”。此谓船舷经过之声。③《诗》:“月出皎兮。”蓝田关,在蓝田县东南六十八里,即秦峣关也。《雍录》:峣关,在渼陂东南。
此时骊龙亦吐珠①,冯夷击鼓群龙趋②。湘妃汉女出歌舞③,金支翠旗光有无④。
(此写月下见闻之状。灯火遥映,如骊龙吐珠。音乐远闻,如冯夷击鼓。晚舟移棹,如群龙争趋。美人在舟,依稀湘妃汉女。服饰鲜丽,仿佛金支翠旗。张綖谓“月出而乐作,光若神游异境”,是也。)
①《庄子》:“千金之珠,必在九重之渊,骊龙颔下。能得珠者,必遭其睡。”②《海赋》:“冰夷倚浪以傲睨。”注:“冰夷,水仙人也。”郭璞云:“冰夷,冯夷也。”《楚辞》:“令海若,舞冯夷。”《洛神赋》:“冯夷击鼓,女娲清歌。”《搜神记》:冯夷,潼乡堤旨人,以八月上衷日渡河死,上帝署为河伯。《易》:“见群龙无首。”张衡《西京赋》:“万骑龙趋。”③《列女传》:舜崩苍梧,二妃死于江湘之间,俗谓之湘君。《列仙传》:郑交甫游汉江,见二女解佩与之。《洛神赋》:“从南湘之二妃,携汉滨之游女。”《后汉·刘盆子传》:“共击鼓歌舞。”④《前汉·志》:《房中歌》:“金支秀华。”注:“乐上众饰,有流翅羽葆,以黄为支,其首敷散,若草木之秀华也。”夏侯湛《禊赋》:“擢翠旗,垂繁缨。”《子虚赋》:”览于有无。”
咫尺但愁雷雨至①,苍茫不晓神灵意②。少壮几时奈老何,向来哀乐何其多③。
(末乃触景生情,有哀乐无常之感。见雷雨变幻,因知自少至老,俱当如是观,此推开作结。吴论:哀,顶鲸鼍雷雨等句。乐,顶锦帆丝管等句。此章七段,各四句分截。)
①《左传》:“天威不违颜咫尺。”《易》:“雷雨之动满盈。”②沈约诗:“出涨海之苍茫。”《九歌》:“东风飘兮神灵雨。”③汉武帝《秋风辞》:“欢乐极兮哀情多,少壮几时奈老何。”《列子》:“哀乐不能移。”张綖曰:好奇二句,乃全篇之眼。岑生人奇,渼陂景奇,故诗语亦奇,骊龙四句,设想更奇。初学若以实理泥之,几于难解,熟读《楚辞》,方知寓言佳处。
朱鹤龄曰:始而天地变色,风浪堪忧,既而开霁放舟,冲融袅窕,终而仙灵冥接,雷雨苍茫,只一游陂时,情景迭变已如此。况自少壮至老,哀乐之感,何可胜穷,此孔子所以叹逝水,庄生所以悲藏舟也。
卢世浓曰:此歌变眩百怪,乍阴乍阳,读至收卷数语,肃肃恍恍,萧萧悠悠,屈大夫《九歌》耶?汉武皇《秋风》耶?
此篇第六段,托假象以写真景,本于汉《艳歌》,其辞云:“今日乐上乐,相从步云衢。天公出美酒,河伯出鲤鱼。青龙前铺席,白虎持榼壶。南斗工鼓瑟,北斗吹笙竽。姮娥垂明珰,织女奉瑛琚,苍霞扬东讴.清风流西歈。垂露成帷幄,奔星扶轮舆。”少陵盖善于摹古矣。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。