忆弟二首
[唐] 杜甫
丧乱闻吾弟，饥寒傍济州。人稀吾不到，兵在见何由。忆昨狂催走，无时病去忧。即今千种恨，惟共水东流。
且喜河南定，不问邺城围。百战今谁在，三年望汝归。
故园花自发，春日鸟还飞。断绝人烟久，东西消息稀。 原注：时归在河南陆浑庄。
《唐书》：陆浑县，属河南府。又伊阙县有陆浑山。【顾注】公乾元元年六月，自左拾遗出为华州司功。冬晚，间至东都。时安庆绪弃东都而走，河南已复，故公得暂往洛阳故居。此诗乃二年春作也。
丧乱闻吾弟，饥寒傍济州①。人稀书不到，兵在见何由②。忆昨狂催走③，无时病去忧，即今千种恨，惟共水东流④。
（公至东都而忆弟也。上四，叹乱后分离。下四，伤乱初奔散，辗转相忆，故忧结而成恨。忆昨二句，乃十字句法。谓自昔奔走以来，忧弟而病，无能解去也。洛阳在西，济州在东，故愁恨与水而俱东。）
①《后汉书》：饥寒道路。《唐书》：“济州，属河南道，天宝十三载废济州，以所管五县入郓州。【邵注】济州，，即今山东济宁州。②《汉书·韩信传》：然则何由。③《易林》：“狂走蹶足。”《楚辞》：“狂顾南行。”王逸注：“狂，犹遽也。”④《吕氏春秋》：“水泉东流，日夜不休。”
其二
且喜河南定，不问邺城围。百战今谁在①，三年望汝归。故园花自发②，春日鸟还飞。断绝人烟久③，东西消息稀。
（此申上章所忆之意。上四，望弟归乡，承前“兵在见何由”。下四，望弟音书，承前“人稀书不到”。洛阳初定，故转忧为喜。花鸟空存，则喜处仍忧矣。邺城之战，关于河北存亡，曰不同者，以初见家乡为幸，故不暇计及耳。花发鸟飞，即溅泪伤心意。）
①梁戴暠诗：“将军一百战。”②何逊诗：“独守故园秋。”③曹植诗。“千里无人烟。”葛常之《韵语阳秋》：老杜寄身于干戈骚屑之中，感时对物，则悲伤系之，如“感时花溅泪”是也。故其作诗，多用“自”字。《田父泥饮》云：“步覆随春风，村村自花柳。”《遣怀》云：“愁眼看霜露，寒城菊自花。”《忆弟》云：“故园花自发，春日鸟还飞。”《日暮》云：“风月自清夜，江山非故园。”《滕王亭子》云：“古墙犹竹色，虚阁自松声。”《宿白沙驿》云：“万象皆春气，孤槎自客星。”古人对景言情，各有悲喜，而自不能累无情之物也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。