夏日叹
[唐] 杜甫
夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，郁蒸何由开。上苍久无雷，无乃号令乖。雨降不濡物，良田起黄埃。
飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。万人尚流冗，举目唯蒿莱。
至今大河北，化作虎与豺。浩荡想幽蓟，王师安在哉。
对食不能餐，我心殊未谐。眇然贞观初，难与数子偕。 此乾元二年夏在华州作。《旧唐书》：乾元二年四月癸亥，以久旱徙市，零祭祈雨。《通鉴》：时天下饥馑，九节度围邺城，诸军乏食，人思自溃。与诗中“上苍久无雷”及流冗、豺虎等语正合。
夏日出东北①，陵天经中街。朱光彻厚地②，郁蒸何由开③。
（此诗忧旱而作也，首叙夏日炎威。）
①《杜臆》：夏至日出寅入戌。寅，东北方也。中街，亭午也。【钱笺】《汉·天文志》：日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。北至东井，去北极近。南至牵牛，去北极远。东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故暑短。冬至至于牵牛，远极，故暑长。日，阳也。阳用事则日进而北，昼进而长，阳胜，故为温暑。阴甩事则日退而南，昼退而短，阴胜，故为凉寒也。又曰：日冬则南，夏则北，日之所行为中道，月五星皆随之。【朱注】中街，即中道也。《天官书》有街南、街北。街南，毕主之。街北，昂主之。②《楚辞》：“阳杲杲其朱光。”翰曰：朱光，日也。《诗》：“谓地盖厚。”③《楚辞》：“处凉台而有郁蒸之烦。”
上苍久无雷，无乃号令乖①。雨降不濡物，良田起黄埃②。飞鸟苦热死③，池鱼涸其泥④。
（此有感时政，而叹久旱为灾。雷比政令，雨比恩泽，鱼鸟言万物皆枯。）
①《后汉·郎f 传》：《易传》曰：“当雷不雷，阳德弱也。”雷者号令，其德生养。②《抱朴子》：“良田之晚播，愈于卒岁之荒芜。”③鲍照《苦热行》：“身热头且痛，鸟坠魂来归。”④《淮南子》：宋君亡其主，池中鱼为之殚。佳灰二韵用泥字，见应玚《建章台》诗。
万人尚流冗①，举目惟蒿莱②。至今大河北，化作虎与豺③。浩荡想幽蓟④，王师安在哉。
（此又慨时事，而叹兵民交困。乱后凶荒，民将为盗，主师戍，艰于馈饷矣。）
①《汉书》：“谷永疏：流散冗食，餧死于道。”成帝诏：“水旱为灾，关东流冗者众。”②何逊诗：“举目想煎熬。”阮瑜诗：“出扩望故乡，但见蒿与莱。”③《江表传》：郭典为钜鹿太守，时人语曰：“郭君围堑，董将不许。几令狐狸，化为豺虎。”④《唐书》：幽州范阳郡，蓟州渔阳郡，俱属河北道。
对食不能餐①，我心殊不谐。眇然贞观初②，难与数子偕③。
（未乃伤今思古，叹朝无贤相也。此章起结各四句，中二段各六句。）
①《诗》：“使我不能餐兮。”②《扬雄传》：“眇然以思唐虞之风。”师氏曰：太宗贞观时，任房、杜、王、魏诸臣，谏行言听，号令无乖，膏泽流布，斗米三钱，行旅不赍粮。今欲与数子偕不可得矣。③嵇康诗：“良时■数子。”卢元昌曰：李辅国专掌禁兵，事无大小，制敕皆其所为。诗云“号令乖”，指此。宰相李岘言辅国专权乱政，辅国忌而罢之。若李揆执子弟礼于辅国，呼为五父。吕諲、第五琦，率皆碌庸臣。此所以思贞观诸贤也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。