怀锦水居止二首
[唐] 杜甫
军旅西征僻，风尘战伐多。犹闻蜀父老，不忘舜讴歌。天险终难立，柴门岂重过。朝朝巫峡水，远逗锦江波。
万里桥南宅，百花潭北庄。层轩皆面水，老树饱经霜。
雪岭界天白，锦城曛日黄。惜哉形胜地，回首一茫茫。 【鹤注】当是永泰元年在云安作。陶潜诗：“居止次城邑。”
军旅西征僻，风尘战伐多①。犹闻蜀父老②，不忘舜沤歌③。天险终难立④，柴门岂重过，朝朝巫峡水，远逗锦江波。
（首章，避乱而去锦水也。在四句分截。西征僻，王师未到。战伐多，共讨崔旰。舜讴歌，玄宗曾幸蜀也。兵礼如是，故夭险难以立身，而草堂不复经过矣。惟看巫峡之水，遥连锦水而已，逗，引也。《杜臆》：天险，即所谓“西蜀地形天下险”，曰“终难立”，已知蜀乱难平矣。）
①《唐书》：永泰元年冬十月，剑南节度使郭英乂为兵马使崔旰所杀，邛州牙将柏茂琳，沪州牙将杨子琳、剑州牙将李昌夔等，共起兵讨之。②《汉书》：相如著书，假蜀父老为辞。③舜讴歌，出《孟子》。④天险，剑门也。《易》：“天险不可升也。”
其二
万里桥西宅，百花潭北庄。层轩皆面水①，老树饱经霜。雪岭界天白②锦城曛日黄，惜哉形胜地③，回首一茫茫。
（次章，怀恩锦水胜境也。亦四(，) 句分段。首二居止所在，三四近景，五六远景，此即形胜也。回首句，应前“岂重过”，仍结到怀字。《杜臆》：万里桥六句，乃草堂记也。公之神情钟此，故百世而后，复为所有。）
①宋玉《招魂》：“高堂邃宇槛层轩。”②史万岁诗：“界天自岭胜金汤。”③《剑阁铭》：“形胜之地，匪亲勿居。葛常之《韵语阳秋》曰：公作草堂，经营上元之始，断手宝应之年，有此草堂者始终只得四载，而其间往梓、阆三年，公诗所谓“三年奔走空皮骨”也。永泰元年四月，严武卒，是秋，公寓菱州云安县，则居草堂仅阅岁而已。其起居寝处之兴，不足以偿其经营往来之劳，可谓一世之羁人也。然自唐至今已数百载，而草堂之名，与其山川草木，皆因公诗以为不朽之传，盖公之不幸，而山川草木之幸也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。