病橘
[唐] 杜甫
群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。 【鹤注】《唐十道志》:蜀有橘柚之园。
群橘少生意①,虽多亦奚为,惜哉结实小,酸涩如棠梨②。剖之尽蠹蚀,采掇爽所宜③。纷然不适口④,岂只存其皮。萧萧半死叶⑤,未忍别故枝。玄冬霜雪积⑥,况乃回风吹⑦。
(病橘,伤贡献之劳民也。首叙橘病堪怜。少生意,故其实酸涩而蠹,其叶半死易调。《杜臆》:“未忍别故枝”,偏于无知之物写得有情。)
①《晋书·殷仲文传》:“无复生意。”②《尔雅注》:棠,今之杜梨。陆曰:其子有赤白美恶,白色为甘棠,赤色者涩而醉。③《诗》:“薄言采之。”“薄言掇之。”④《庄子》:“柦梨橘柚,皆可于口。”梁元帝书:“适口充肠,无索弗获。”⑤《七发》:“其根半生半死。”⑥刘桢诗:“自夏涉玄冬。”⑦庾信诗:“回风好送师。”
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿①。此物岁不稔②,玉食失光辉③。冠盗尚凭陵④,当君减膳时⑤。汝病是天意⑥,吾愁罪有司。忆昔南海使⑦,奔腾献荔支。百马死山谷⑧,到今耆旧悲⑨。
(此借橘以慨时事。病橘不供,适当减膳之时,疑是天意使然。但恐责有司而疲民力,故引献荔事为证。节节推开,意多风折。此章两段,各十二句。)
①鲍照诗:“橘生潇湘侧。”《山海经》:洞庭之山,其木多橘。《唐书》:潭州有橘洲。《太真外传》:开元末,江陵进乳柑橘,上以十枝种于蓬莱宫,天宝十载秋,结实,于是宣命赐及宰臣。②古诗:“此物何须用。”【朱注】橘结实,一年多必一年少,故曰岁不稔。《国语》:“不稔于岁。”③《尚书》:“惟辟玉食。”《汉·陈咸传》:“泰侈玉食。”注:“玉食,美食如玉也。”④《左传》:“凭陵我城郭。”⑤《汉书》:国有大灾,则减膳撤乐,示自责也。⑥又《息夫躬传》:“民心悦而大意得矣。”⑦《后汉·和帝纪》:南海献龙眼荔支,十里一置,五里一候,奔腾险阻,死者继路。唐羌为临武长,上书言状,和帝罢致之。《唐国史补》:贵妃生于蜀,好食荔支。南海所生,尤胜蜀者。每岁飞驰以进。《唐书》:杨贵妃嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送。走数千里,其味未变,已至于京师。杜修可曰:唐所贡乃涪州荔支,由子午道而往,非南海也。此特借汉事以讥之。⑧魏明帝诗:“百马齐辔。”⑨曹植诗:“但见耆旧老,不睹新少年。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。 【鹤注】《唐十道志》:蜀有橘柚之园。
群橘少生意①,虽多亦奚为,惜哉结实小,酸涩如棠梨②。剖之尽蠹蚀,采掇爽所宜③。纷然不适口④,岂只存其皮。萧萧半死叶⑤,未忍别故枝。玄冬霜雪积⑥,况乃回风吹⑦。
(病橘,伤贡献之劳民也。首叙橘病堪怜。少生意,故其实酸涩而蠹,其叶半死易调。《杜臆》:“未忍别故枝”,偏于无知之物写得有情。)
①《晋书·殷仲文传》:“无复生意。”②《尔雅注》:棠,今之杜梨。陆曰:其子有赤白美恶,白色为甘棠,赤色者涩而醉。③《诗》:“薄言采之。”“薄言掇之。”④《庄子》:“柦梨橘柚,皆可于口。”梁元帝书:“适口充肠,无索弗获。”⑤《七发》:“其根半生半死。”⑥刘桢诗:“自夏涉玄冬。”⑦庾信诗:“回风好送师。”
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿①。此物岁不稔②,玉食失光辉③。冠盗尚凭陵④,当君减膳时⑤。汝病是天意⑥,吾愁罪有司。忆昔南海使⑦,奔腾献荔支。百马死山谷⑧,到今耆旧悲⑨。
(此借橘以慨时事。病橘不供,适当减膳之时,疑是天意使然。但恐责有司而疲民力,故引献荔事为证。节节推开,意多风折。此章两段,各十二句。)
①鲍照诗:“橘生潇湘侧。”《山海经》:洞庭之山,其木多橘。《唐书》:潭州有橘洲。《太真外传》:开元末,江陵进乳柑橘,上以十枝种于蓬莱宫,天宝十载秋,结实,于是宣命赐及宰臣。②古诗:“此物何须用。”【朱注】橘结实,一年多必一年少,故曰岁不稔。《国语》:“不稔于岁。”③《尚书》:“惟辟玉食。”《汉·陈咸传》:“泰侈玉食。”注:“玉食,美食如玉也。”④《左传》:“凭陵我城郭。”⑤《汉书》:国有大灾,则减膳撤乐,示自责也。⑥又《息夫躬传》:“民心悦而大意得矣。”⑦《后汉·和帝纪》:南海献龙眼荔支,十里一置,五里一候,奔腾险阻,死者继路。唐羌为临武长,上书言状,和帝罢致之。《唐国史补》:贵妃生于蜀,好食荔支。南海所生,尤胜蜀者。每岁飞驰以进。《唐书》:杨贵妃嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送。走数千里,其味未变,已至于京师。杜修可曰:唐所贡乃涪州荔支,由子午道而往,非南海也。此特借汉事以讥之。⑧魏明帝诗:“百马齐辔。”⑨曹植诗:“但见耆旧老,不睹新少年。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。