陪李七司马皂江上观造竹桥，即日成，往来之
[唐] 杜甫
伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。
顾我老非题柱客，知君才是济川功。
合欢却笑千年事，驱石何时到海东。
把烛成桥夜，回舟坐客时。
天高云去尽，江迥月来迟。
衰谢多扶病，招邀屡有期。
异方乘此兴，乐罢不无悲。 原题：陪李七司马皂江上观造竹桥，即日成，往来之人免冬寒入水，聊题短作，简李公二首
合欢：一作合观
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【鹤注】此当上元二年冬在蜀州作。《元和郡县志》：江，一名皂江，经蜀州唐兴县东三里。任慥《渠堰志》：九■口堰，其源出于皂江，至郫之栅头，别流为温江口。曰九口者，实两江之汇也。晏公《类要》；江，一名皂里水，今在新津。，音躬。
伐竹为桥结构同①，褰裳不涉往来通②。天寒白鹤归华表③，日落青龙见水中④。顾我老非题柱客⑤，知君才是济川功⑥。合欢却笑千年事⑦，驱石何时到海东⑧。
（上四观竹桥，下四简李公。结构同，等于木桥。往来通，驾竹而渡。鹤归华表，柱可栖鹤。龙见水中，桥影若龙也。题柱客，公自谦。济川功，颂司马。赵次公曰：合欢，桥落成而聚客欢饮。笑者，笑前人之劳而无成。）
①雷次宗《豫章记》：“伐竹为筏。”《鲁灵光殿赋》：“观其结构。”②《诗》：“褰裳涉洧。”“褰裳涉溱。”任昉诗：“江湖忽往来。”③刘叔敬《异苑》：晋太康二年冬，大雪，南州人见二白鹤语于桥下曰：“今兹寒不减尧崩年也。”于是飞去。白鹤事当主《异苑》，奋引丁令威化鹤归集城门华表柱者，误。此华表，指桥柱。李义山诗“灞水桥边倚华表，”亦可证。又梁昭明太子启：“虹入汉而藏形，鹤临桥而送语。”④《朝野佥载》：赵州石桥甚工，望之如初月出云，长虹饮涧。天后时，默啜欲南过桥，马跪地不进，但见青龙卧桥上，奋迅而怒，贼乃遁去。今按：青龙，用费长房竹杖事，切竹桥也。《楚辞》：“麾蚊龙以津梁。知桥可称龙。”⑤顾，念也。《华阳国志》：蜀城北八十里，有升仙桥、送客观。司马相如初入长安，题其柱曰：“大丈夫不乘赤车驷马，不过汝下。”⑥《说命》：“若济巨川，用汝作舟楫。”⑦《乐记》：“酒食者，所以合欢也。”《淮南·诠言》：“今有美酒合欢以相飨，卑礼婉辞以接之。”⑧《齐地记》：秦始皇作石桥，欲过海观日出处，有神人能驱石下海，石去不速，神辄鞭之，石皆流血。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。