敬简王明府
[唐] 杜甫
叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。 【鹤注】上元二年,公尝为唐兴县宰王潜作《客馆记》,当即其人。
此殆因诗而简之。诗云“鹰秋怕苦笼”,必是年秋作。
叶县郎官宰①,周南太史公②。神仙才有数③,流落意无穷④。骥病思偏秣⑤,鹰秋怕苦笼⑥。看君用高义⑦,耻与万人同。
(此章宾主叠叙,致简之意在未联。叶县仙才,称明府。周南流落,公自谓。病骥、饥鹰,叹穷途流落。秣刍、脱笼,望高义一援也。大抵慷慨仗义者,见漠视交情之人,深以为耻。耻,从高义推出。)
①《后汉书》:湖阳公主为子求郎。明帝曰:“郎官上应列宿,出宰百里。”②《司马迁传》:天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事。张晏曰:自陕以东,皆周南之地。③《后汉·方术传》:王乔为叶令,有神术。即古仙人王子乔也。《汉武内传》:西王母曰:“形慢神秽,虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”④阮瑀诗:“流落恒苦心。”⑤恩偏秣,犹言偏思秣,乃倒字法。夏侯湛《猎兔赋》:“息徒门圃,秣骥华田。”⑥秋鹰思系,故怕在笼。⑦王融诗:“高义幸知游。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。 【鹤注】上元二年,公尝为唐兴县宰王潜作《客馆记》,当即其人。
此殆因诗而简之。诗云“鹰秋怕苦笼”,必是年秋作。
叶县郎官宰①,周南太史公②。神仙才有数③,流落意无穷④。骥病思偏秣⑤,鹰秋怕苦笼⑥。看君用高义⑦,耻与万人同。
(此章宾主叠叙,致简之意在未联。叶县仙才,称明府。周南流落,公自谓。病骥、饥鹰,叹穷途流落。秣刍、脱笼,望高义一援也。大抵慷慨仗义者,见漠视交情之人,深以为耻。耻,从高义推出。)
①《后汉书》:湖阳公主为子求郎。明帝曰:“郎官上应列宿,出宰百里。”②《司马迁传》:天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事。张晏曰:自陕以东,皆周南之地。③《后汉·方术传》:王乔为叶令,有神术。即古仙人王子乔也。《汉武内传》:西王母曰:“形慢神秽,虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”④阮瑀诗:“流落恒苦心。”⑤恩偏秣,犹言偏思秣,乃倒字法。夏侯湛《猎兔赋》:“息徒门圃,秣骥华田。”⑥秋鹰思系,故怕在笼。⑦王融诗:“高义幸知游。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。