游子
[唐] 杜甫
巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。 【鹤注】广德二年春,公在阆中,欲下峡而不遂。故曰“吴门兴杳然。”苏武诗:“请为游子吟。”
巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。厌就成都卜①休为吏部眠②。蓬莱如可到③,衰白问群仙①。
(意将去蜀游吴也。三四叙景,(,) 言赴吴所经。五六叙情,见巴蜀难留。未将决意长往矣。【顾注】首聊即前诗“厌蜀交游冷,思吴胜事繁”意。巴蜀愁,吴门兴,上三字边读。《杜臆》:启行不待踌蹰,故厌就问卜。而愁怀非酒可解,故休学醉眠。无论吴门,倘蓬莱可到,亦当长往以求却老之方。盖自悲其年老也。)
①《高士传》:严君平卖卜成都市中,日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》。《益州记》:雁桥东有严君平卜处,土台高数丈。②《晋书》:毕卓为吏部郎,比舍郎酿熟,卓因醉夜至其瓮间盗饮之,为掌酒者所缚,明旦视之乃毕吏部也。③《哀江南赋》:“舟楫路遥,星汉非乘槎可上;风飘道阻,蓬莱无可到之期。”《前汉·郊祀志》:蓬莱、方丈、瀛洲,有三神山者,在渤海中,去人不远,未至望之如云,及到三神山,山反居水下,风引船而去,终莫能至。《世说》:蓬莱有群仙及不死之药。④嵇康《养生论》:“因衰得白。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。 【鹤注】广德二年春,公在阆中,欲下峡而不遂。故曰“吴门兴杳然。”苏武诗:“请为游子吟。”
巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。厌就成都卜①休为吏部眠②。蓬莱如可到③,衰白问群仙①。
(意将去蜀游吴也。三四叙景,(,) 言赴吴所经。五六叙情,见巴蜀难留。未将决意长往矣。【顾注】首聊即前诗“厌蜀交游冷,思吴胜事繁”意。巴蜀愁,吴门兴,上三字边读。《杜臆》:启行不待踌蹰,故厌就问卜。而愁怀非酒可解,故休学醉眠。无论吴门,倘蓬莱可到,亦当长往以求却老之方。盖自悲其年老也。)
①《高士传》:严君平卖卜成都市中,日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》。《益州记》:雁桥东有严君平卜处,土台高数丈。②《晋书》:毕卓为吏部郎,比舍郎酿熟,卓因醉夜至其瓮间盗饮之,为掌酒者所缚,明旦视之乃毕吏部也。③《哀江南赋》:“舟楫路遥,星汉非乘槎可上;风飘道阻,蓬莱无可到之期。”《前汉·郊祀志》:蓬莱、方丈、瀛洲,有三神山者,在渤海中,去人不远,未至望之如云,及到三神山,山反居水下,风引船而去,终莫能至。《世说》:蓬莱有群仙及不死之药。④嵇康《养生论》:“因衰得白。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。