上牛头寺(牛头山在郪县西南,下有长乐寺)
[唐] 杜甫
青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。 【鹤注】当是广德元年在梓州作。【钱笺】《寰宇记》:牛头山,在梓州郪县西南二里,高一里,形似牛头,四面孤绝,俯临州郭,下有长乐寺。楼阁烟花,为一方胜概。《九州记》:葛仙翁尝游此山。
青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍①,真成浪出游②。花浓春寺静,竹细野池幽。何处啼莺切③,移时独未休。
(首章,初上寺而赋也。上四登山,喜心目之旷。下四入寺,咏景物之佳。山意不尽,谓峦嶂层叠。衮衮,连步登陟貌。无拘碍,触景萧洒。浪出游,恣情览胜。花竹之下,寺静池幽,反觉莺啼太切,真是巧于形容。)
①《虞诩传》:“勿令有所拘碍。”何逊诗:“吾人少拘碍,得性便游逸。”②梁简文诗:“真成恨不已。③【钱笺】《图经》云:“山上无禽鸟栖集。”而杜诗有莺啼之句,则《图经》误也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。 【鹤注】当是广德元年在梓州作。【钱笺】《寰宇记》:牛头山,在梓州郪县西南二里,高一里,形似牛头,四面孤绝,俯临州郭,下有长乐寺。楼阁烟花,为一方胜概。《九州记》:葛仙翁尝游此山。
青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍①,真成浪出游②。花浓春寺静,竹细野池幽。何处啼莺切③,移时独未休。
(首章,初上寺而赋也。上四登山,喜心目之旷。下四入寺,咏景物之佳。山意不尽,谓峦嶂层叠。衮衮,连步登陟貌。无拘碍,触景萧洒。浪出游,恣情览胜。花竹之下,寺静池幽,反觉莺啼太切,真是巧于形容。)
①《虞诩传》:“勿令有所拘碍。”何逊诗:“吾人少拘碍,得性便游逸。”②梁简文诗:“真成恨不已。③【钱笺】《图经》云:“山上无禽鸟栖集。”而杜诗有莺啼之句,则《图经》误也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。