奉寄章十侍御
[唐] 杜甫
淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。
指麾能事回天地,训练强兵动鬼神。
湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。 原注:时初罢梓州刺史、东川留后,将赴朝廷。
《旧唐书·严武传》:武再镇蜀,恣行猛政,梓州刺史章彝初为武判官,及是小不副意,赴成都,杖杀之。【鹤注】考二史,皆云严武杀梓州刺史章彝,此诗云“朝觐从容问幽仄”,意必彝将入朝,而武杖杀之也。此当是广德二年作。
淮海维扬一俊人①,金章紫缓照青春②。指挥能事回天地③,训练强兵动鬼神④。湘西不得归关羽⑤,河内犹宜借寇恂⑥。朝觐从容问幽仄⑦,勿云江汉有垂纶⑧。
(上四称美章公,下则惜别而有感也。淮扬。章所出。青春,记别时。能事,言吏才。强兵,言将略。此皆俊人之实也。关不当归朝,承强兵。寇还宜借留,承能事。章必素有荐引之意,故结语反言以讽之。回天地,见造化在手。动鬼神,言妙算出奇。江汉垂纶,隐然以磻溪钓叟自命也。)
①《禹贡》:“淮海维扬州。”江淹诗:“朱绂咸髦士,长缨皆俊人。”顾云:才智过人曰俊。②《汉·公卿表》:三公彻侯,并金印紫缓。《旧书·舆服志》:二品三品,并服紫缓三彩。《晋书》:张华进开府仪同三司、侍中、中书,金章紫缓。【邵注】紫缓,以紫丝絛系印,乃刺吏之职。③《汉书》:萧何曰,“天下指挥定矣。”《后汉·皇甫嵩传》:阎忠说嵩曰:“将军指挥足以振天地,叱咤可以兴雷电。”【邵注】指示曰指,手使曰挥。《抱朴子》:“思洞幽玄,才兼能事。”④诸葛孔明《劾廖立表》:“兵众简练。”又《兵戒篇》:“强兵以卫国。”《魏志》:太祖因事设奇,诡敌制胜,变化如神。《淮南子》:“大兵无创,与鬼神通。”⑤《蜀志》,先主收江南诸郡,拜关羽为襄阳太守、荡寇将军,驻江北。西定益州,拜羽董督荆州事。陆机《辨亡论》:汉主报关羽之败,收湘西之地,而陆公亦挫之西陵。注:湘西荆州。不得归,言不当使之归朝,旧云比章不能复镇东川,非是。⑥《后汉书》:光武收河内,拜寇恂为太守,后移颍川,又移汝南。颍川盗贼群起,恂从驾南征,百姓请复借寇君一年,乃留恂。泽州陈廷敬注:借寇恂者,颍川也,诗何以言河内。盖河内、颍川,皆寇旧治,诗意谓颍川盗起,固宜借之,河内无盗,犹宜借之。时段子璋已平,故云然,非误用河内也。旧注谓章彝会讨段子璋之乱,未见所据。⑦春见曰朝,秋见曰觐。《宋书·恩幸论》:“明扬幽侧,惟才是与。”⑧孙绰诗:“垂纶在林野。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
指麾能事回天地,训练强兵动鬼神。
湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。 原注:时初罢梓州刺史、东川留后,将赴朝廷。
《旧唐书·严武传》:武再镇蜀,恣行猛政,梓州刺史章彝初为武判官,及是小不副意,赴成都,杖杀之。【鹤注】考二史,皆云严武杀梓州刺史章彝,此诗云“朝觐从容问幽仄”,意必彝将入朝,而武杖杀之也。此当是广德二年作。
淮海维扬一俊人①,金章紫缓照青春②。指挥能事回天地③,训练强兵动鬼神④。湘西不得归关羽⑤,河内犹宜借寇恂⑥。朝觐从容问幽仄⑦,勿云江汉有垂纶⑧。
(上四称美章公,下则惜别而有感也。淮扬。章所出。青春,记别时。能事,言吏才。强兵,言将略。此皆俊人之实也。关不当归朝,承强兵。寇还宜借留,承能事。章必素有荐引之意,故结语反言以讽之。回天地,见造化在手。动鬼神,言妙算出奇。江汉垂纶,隐然以磻溪钓叟自命也。)
①《禹贡》:“淮海维扬州。”江淹诗:“朱绂咸髦士,长缨皆俊人。”顾云:才智过人曰俊。②《汉·公卿表》:三公彻侯,并金印紫缓。《旧书·舆服志》:二品三品,并服紫缓三彩。《晋书》:张华进开府仪同三司、侍中、中书,金章紫缓。【邵注】紫缓,以紫丝絛系印,乃刺吏之职。③《汉书》:萧何曰,“天下指挥定矣。”《后汉·皇甫嵩传》:阎忠说嵩曰:“将军指挥足以振天地,叱咤可以兴雷电。”【邵注】指示曰指,手使曰挥。《抱朴子》:“思洞幽玄,才兼能事。”④诸葛孔明《劾廖立表》:“兵众简练。”又《兵戒篇》:“强兵以卫国。”《魏志》:太祖因事设奇,诡敌制胜,变化如神。《淮南子》:“大兵无创,与鬼神通。”⑤《蜀志》,先主收江南诸郡,拜关羽为襄阳太守、荡寇将军,驻江北。西定益州,拜羽董督荆州事。陆机《辨亡论》:汉主报关羽之败,收湘西之地,而陆公亦挫之西陵。注:湘西荆州。不得归,言不当使之归朝,旧云比章不能复镇东川,非是。⑥《后汉书》:光武收河内,拜寇恂为太守,后移颍川,又移汝南。颍川盗贼群起,恂从驾南征,百姓请复借寇君一年,乃留恂。泽州陈廷敬注:借寇恂者,颍川也,诗何以言河内。盖河内、颍川,皆寇旧治,诗意谓颍川盗起,固宜借之,河内无盗,犹宜借之。时段子璋已平,故云然,非误用河内也。旧注谓章彝会讨段子璋之乱,未见所据。⑦春见曰朝,秋见曰觐。《宋书·恩幸论》:“明扬幽侧,惟才是与。”⑧孙绰诗:“垂纶在林野。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。