《醒来的女性》是一部由美国作家玛丽莲·弗伦奇著作的小说，网友是怎么评价这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
要多想——读[美]玛丽莲·弗伦奇《醒来的女性》
快看完这本书的时候，我正在网上挑选水杯，一贯的粉色后，我突然想买一个蓝色的水杯，然而我却犹疑了。究竟是我喜欢粉色，还是我被喜欢粉色了？被定义是一件不太美妙的事情，它以一种线性的方式框定了每个人的人生：我是谁，我便要怎样。看似稳定，实则危机重重。
这段话非常像一个女权主义者的引入。为什么女孩子一定要喜欢粉色，为什么女性走出校园后，长辈给的常见建议是"考公务员""当老师"？为什么女性在生育的事情上，自己选择的权利是那么微弱？为什么结婚让男方买房子是理所当然的？为什么"女人下厨房"是天经地义的？为什么女孩不可以孤身走夜路，而男孩就没事？为什么女性表达自我的方式总会被曲解？为什么…
我不是也没有能力去做一个女权主义者，更没有资格去指点围城中的一二。这本书带给我的，仅仅是一点思考——思考我们可能需要更多思考，无论性别。
“要多想。”“想了以后呢？”“北海，我只能告诉你那以前要多想。”这是三体中我最喜欢的人物章北海和父亲的对话。22个字，却决定着章北海的终极计划以及整个人类的命运。对于个人的生命，何尝不要多想？不思，是一件很恐怖的事情。正如“女权主义者”或者“男权主义者”或者任何主义的定义，如果被粉色框定，如果被外界框定，如果被定义框定，一旦外界变动，自我的崩塌必然到来。因为我们早已失去了选择权。框定，给不了安定，只有被动。
事实上我也并不完全认同本书作者及米拉的观念及行为，甚至有时会让人觉得女权主义就是找茬主义。因为米拉的想法是很危险的。在她十五岁的时候，她就意识到了，永恒的虚无——人性本非恶，完美即死亡，生活比秩序重要，适度的混乱对心灵有益。
但是我无比尊重、敬佩她们的思考。书中有个片段让我印象深刻：某个夏日的午后，米拉心里满怀柔情与宁静，窗外是孩子们玩耍的吵闹声，窗内是她说不上喜欢但也不讨厌的音乐，她一个人在厨房准备晚饭，而她的爱人晚上就会到来。这一刻让米拉心里涌现出了“幸福”这个词，但她突然僵住了，突然惊醒到需要点燃一支烟来冷静一下：这带来幸福感觉的一刻不正是她以前最想要逃离的婚姻日常吗？为了让孩子们能幸福生活、让男人能安心做他觉得有成就感的工作，她就要一直做这些没有目的、没有尽头的家务，这不正是她以前最不屑一顾的“美国梦”？而如今她居然开始觉得这是一种幸福生活？！
此时再以外界的评价标准去讨论这种生活是否“幸福”，米拉是否“作死”，恐怕太让作者伤心了。米拉的可贵之处，就在于她醒来了，她思考了，并且她行动了。家庭不应当成为女人的唯一评级标准，正如事业之于男性。问题的实质就在于：婚姻对于女性的依附作用。“要毁掉一个女人，你只需要把她娶回家。你甚至都不必这么做，你只需要让她在你的办公室做一份周薪三十五美元的工作。” 告诉女人她们因为放弃了自我所以很伟大，就相当于鼓励她们继续这样做。当你在谈论女人的伟大或约束时，一旦你说出这两个词，就相当于承认了女人的一种身份，一种缺乏个人特征的身份。无论男女，每个人都讨厌每次讨论女权都以谁做饭结束。可到最后，总是关于那该死的做饭。米拉在那空荡荡的大房子里踱步时这样安慰着自己。她站在宽敞的门厅里，望着那盏豪华的枝形吊灯和旋梯对自己说，一定要快乐，应该快乐。她别无选择。快乐是她身负的道德责任。她也不是很不快乐，只是——空虚。她隐隐觉得自己只是在勉强生存，而她别无选择。生活日复一日、百无聊赖，她游走于各种责任间，朝着自己无法看清的某个目标前行。自由，这个词已从她的词汇表里消失了，取而代之的，是成熟。她隐约觉得成熟就是懂得如何生存。生存，是一门艺术。它需要感官和心灵变得麻木，需要耐心去等待，却不必弄清你究竟在等待什么。
她最尊敬的人，比如卡西雷尔，那个美丽的灵魂，坚持不让内心被外界触碰。真能做到吗？她从毕生所读中明白，精神生活是卓越的，它能超越一切身体的堕落。但她却没能体验到这点。如果你的身体一天到晚都在处理屎和四季豆之类的事，你的精神世界就免不了充斥着这些。最终，她突然明白，她想要按自己的方式生活。对她来说，这是一个惊人的启示，她感到不知所措，因为她不知道自己该怎样做。她知道这是对社会成规公然地挑衅。
这，不就是独立之精神吗？
“要多想”，章北海和米拉这样说着。而我也点击鼠标，下单蓝色水杯，它正在路上，向我走来。
