那海枯石烂，斗转星移，那金戈铁马，兴衰往复只不过这江湖尘世，霜冷长河中的浮光掠影，沧海一粟；那情海明月，花好月圆只是昙花一现，也不免成寒星孤明，冷月风霜。
一切遇见，一切相逢，都为因缘；在这莲花盛开之时，我读到了《无关风月》这篇散文。
（一）爱的超脱与升华
从遥远的南海菩陀山传来一阵破空的声响，那声音沉厚幽远，清澈空灵，宛如从深山水水涧流来的涓涓细水，又好似雄鹰划过山谷的长啸孤鸣；那是寺外的晨钟清音，穿过这尘世的迷茫风雨，止住了行走在雨中人们的脚步，带走了挣扎于情涛欲海的世人。这只源于情曾带给人们的恼恨，怨憎，嫉妒甚至仇恨，于是有心人便退出了这情的轮回，来到深山海湄，远离红尘的地方寻常居所，成为心体两忘的隐者。他们深知对情的执着与狂热无可厚非，但这毕竟只是世间的小情小爱，只是人们对世俗的追求，它拥有一个限度，一个局布性，只能存在于一个单独的小世界，犹仿佛与万物产生了一个无形的隔阂；因此，它不能主宰任何事物，也无法超越自我的高度，这些隐士能无视这人间的纷纷扰扰与繁华灯火，是因为他们与常人有着不一样的追求与信仰，有着与众不同的朝圣路，他们在一次次的暮鼓晨钟中洗炼自我，超脱自我，在一次次地增加爱的高度与广度；他们在晨光熹微，黎明破晓之时静听从不远处传来的钟声；在彩霞满天，残阳如血的黄昏远望天边的孤鹜；又在午夜三更之时，呈上一脉清光，注视暗夜天空中的冷月寒星，以提醒自己心灵 的清净与单纯，而他们心中的爱并没有因此湮灭，改变的只有超脱与升华，只是从小情小爱里的自我满足与幸福到悲悯万物，博爱众生的广博大爱。
（二）逝去•重生
“要为重活的高兴，不要为死去的忧伤”
生命就像一棵大树，一棵千年之后仍屹立不倒的大树，一棵历尽沧桑仍苍劲翠绿，枝繁叶茂的大树，在时光流逝春去秋临的轮回交替中，树会从秋日的层林尽染到寒冬的残枝凸兀；又会从春天的枝萌动到盛夏的绿树成荫，在情感与岁月的交织里，挫败会不期而至，而转眼间，又苦尽甘来。
当第一陈秋风吹过，带来的只是肃肃与清冷，在寒星下，翠叶也被这月色映得灰暗；在深秋寒露之处，累积了春夏之灵气的绿叶被无情地染成了枯黄，瑟瑟冷风掠过，使无数片残叶零落，在风中，在土地，总之都已被这岁月的轮回所湮埋，所消逝。终于寒冬来临，大雪将寥若晨辰的几片败叶吞噬，只留下几条枯枝在风雪中自嘲……仿佛是大树嗅到了春的气息，在叶片凋零之处又冒出了新芽，那新芽不是一朵两朵，而是千株万株，大树终于又在盛夏恢复来来的容貌。虽然逝去的落叶不会再一次生长到大树身上，但伤口之处绿叶又会重生。当我们在岁月深处经历着挫败，我们不可能回到事情发生之前去逃避现实或改变历史，但我们可以从跌倒之处站起来，接着走向前方。逝去的不能重回，但能重生。
（三）烟花易冷
“世界上没有什么永恒的侥幸你让沾沾自喜，世上又有什么永恒的不不幸让你痛不欲生？”
元宵春节之时，天空的烟火易冷。烟花不是一种永恒的光芒。遥望夜空，刹那间，只见一束烟火直冲云宵，伴随着一声巨响在半空中发出璀璨夺目的光芒，瞬间，整个夜空都被照亮了，人们无不赞扬它的美艳，可是，这美艳又持续了多久？这流光溢彩间，也只不过是短暂的一弹指。烟花的美艳，只是昙花一现，浮光掠影，往往不能成为世间永恒的大美，惊鸿一瞥之后，将永远地消失在夜空中。烟花也正如自然界中的烟与花，没有永远不被吹散的烟，也没有永远绽放的花朵。在人生路上，我们往往会拥有一些光荣的成绩，但也只不过是日旦风朝，过眼云眼，因为它只是人生道路上的一个微不足道的点，而人生的道路是一条长长的线；我们不要为生活中的小成功而欣喜若狂，迷失自我，只有以一颗平常心去对待，才能收获人生的最甜美的果实。当我们面对挫败时，我们也应处之泰然，因为挫败不能成为永远，时过境迁，它将被永远湮没在记忆深处。成败是人生路上的必经之所，我们所要做的，就是面朝前方。
（四）悲悯众生
“人如果不能无私地，感同身受地知觉到众生的苦乐，那么无缘大悲，同体大悲只不过是虚空飘过的风，不能落实到生活，不能有益于生命”
――林清玄《欢乐非歌》
我们的世界是否每天都上演着欢乐的悲歌？成千上万的小鱼被暴晒在炽热阳光下，那些美丽的生灵被尸横遍野了，我们虽然得了金钱与利益，而它们面对的却是生死未卜的明天。我常在思考生命是如何来到这个世界，如果从科学的角度来解释，那么生命就是从一个卵细胞，繁殖成上亿个细胞而形成的，这种解释是最有说服力的，但仿佛使生命失去了某种重要的东西，因此，生命好像变成漫漫黄沙，尘土飞扬，一成不变。其实每一个生命对于这个世界都有着重要的意义，正是因为有无数个生命的汇聚，才创造了生命的大美。每一个生命对于这个世界都有着重要的意义，正是因为有无数个生命的汇聚，才创造了世界的一切以及世间之美。我们不能把生命当作一场游戏或一种消遣的方式，因为那是对人生的亵渎，我们需要尊重世间一切生灵。
世界是生命的家园，因而每个生命都有生存在这个世界的权力与自由，不论是微小的蚂蚁还是庞大的鲸鱼，我们没有任何理由剥夺生命的自由与权力。在生命与生命之间，不需要任何首领或主宰因为彼比之间是平等的，因为失去任何一员，世界将会毁灭。每一生灵都有属于自我的东西，同众生一样，有着对世界的感知能力，因此，我们应该用感性的胸怀去对待苍生，随意践踏生命便是对自我的讽刺与亵渎。悲悯众生，使生命之美单纯而又磅礴。
（五）月到天心
“月满中天，碧海无尘”
一轮明月悬挂在暗夜星空中，使众生免于在黑暗中迷茫地守望，使万物有了面貌，仿佛是世界照亮了我们的心灵，一片倒影映在海上，虽然一切都是空虚，但风光依在，在沧海与明月的交融间，那碧海仿佛超脱了这滚滚红尘，走向了光明的所在。
月光仿佛是世间最有情的事物，照亮了一切黑暗，使生命度过漫长枯寂的夜晚，月光没有阳光的狂热与激情但却独有千秋；月光在清冷中不失柔情，在凄凉中又不失温婉，照亮了千古，看过了沧桑，更牵动着古人今者的心灵，阐述着千年不变的永恒之美；它的光芒仿佛不是来自于本身，而是源于人间尤物灵魂的迸发。明月仿佛是在跟随我们，到了天涯海角，它仍在头顶上的一片长空；到了高山之巅，它仍在群山的绵亘蜿蜒中清光依旧；到了家中，它似乎就在门前庭院，在我们心中，便有这一轮皓月，伴随你走过情感与岁月的交织，走过一年四季，春去秋临；走过挫败与沧桑，如果不能察觉它的存在，将永远无法驱散心中的暗影。因此当我们走在黑暗的路上，需要用月光照亮前方，照亮心灵的世界，这样，心灵便充满着光明，月到天，能照亮人间，照亮生命；月到心，便可走向光明的所在。
人的肉体不能永恒，心却可以，尘世的纷纷扰扰，会使心的世界融入到现实世界，心灵便会随世界变化，无关风月便是心的菩提。