【第1篇】花了很长时间读完了《基督山伯爵》，刚刚读完的感受是：很久没有读过这么棒的小说了！基督山伯爵的报恩复仇经历刺激了我，一股热血在我身体内翻腾。好久没有读完书后有过这样的感觉了，正是这种感觉，激起了我写这篇读后感的冲动。
在正式写这篇读后感之前，我要表明，我对这部巨作的看法和我从中读出的感悟仅仅代表我的观点，并非就是这部巨作的作者大仲马真正想要表达的意思。由于这是一部让我非常尊敬的作品，所以在读完它之后，我还找了些资料，了解了下大仲马在写这部小说时的历史背景，以便能够更客观的表达我的思想。
整部小说在我看来分为三个部分，即主人公爱德蒙·唐泰斯蒙冤入狱，在狱中的经历以及越狱后化名基督山伯爵成功报恩复仇的经过。其中，基督山伯爵报恩复仇的过程占据了整部小说的绝大篇幅。而这三个部分，又跨越了波旁复辟王朝和七月王朝这两大历史时期。
1814年，欧洲封建君主的反法联盟击垮拿波伦帝国（也称波拿巴帝国），使在1789年资产阶级革命中被迫下台的波旁王朝重新回到历史的舞台中。人民痛恨复辟政权，于是把流放在爱尔巴岛的拿破仑当作反复辟的象征，期盼他的归来，封建复辟与当时人民的反复辟，构成了波旁复辟王朝的主要社会矛盾。
而作者大仲马通过小说中的人物描写对这一社会矛盾做了很多渲染和诠释。在起初法老号到达马赛时，唐泰斯和莫雷尔对拿破仑的敬爱之情溢于言表，之后在对上层社会的描写时，我们又能听到贵族对反复辟人民的憎恨、厌恶和惊恐的言论。其中，当时的马赛代理检察官维尔福更是典型的例子，他在公共场所大谈拿波伦的“余党”给社会带来的不安定因素，而在其家庭中，他的父亲诺瓦蒂埃却在主持推翻复辟政权的密谋。
但这个主要的社会矛盾，还是通过主人公唐泰斯的经历表现出来的。在波旁复辟将近一年后，拿破仑从爱尔巴岛回国复位前，唐泰斯因为返航途中去过爱尔巴岛，帮助那不勒斯国王穆拉特（拿破仑的妹夫）送一个包裹给拿破仑，并受拿破仑委托，送一封密函给正在策划起事的巴黎拿破仑党人，不幸被唐格拉尔等人告发并被打入地牢。使唐泰斯蒙冤入狱的三名犯人分别是唐格拉尔、费尔南和维尔福。唐格拉尔的动机是升职做船长，费尔南的动机是娶自己心爱的女人，维尔福的动机则是怕唐泰斯传送密函之事败露，殃及自身（唐泰斯传送密函的对象便是维尔福的父亲，密谋推翻复辟政权的主要人物——诺瓦蒂埃）。虽然看似他们的动机跟当时的社会情况没有多大关联，但其实驱使他们这么做的根本原因，就是他们当时在政治上都站在复辟政权的一侧——唐格拉尔和费尔南在匿名的告发信中声称自己是“系拥护王室及教会之人士”，而维尔福本来就是复辟政权镇压人民的走狗。而唐泰斯自然不了解包裹和密函的内容，但他在感情上是倾向于拿破仑的，行为上也参与了拿破仑的百日事变。所以说，唐泰斯蒙冤的经历，是复辟王朝的社会政治矛盾的一个缩影。
唐泰斯在狱中度过了漫长的十四年，幸好他遇到了法里亚神甫，不仅弄明白了他入狱的原因，让他知道了那几个人的真面目，而且还习得了各种知识，最终，他于1829年成功越狱，而这个时间，也正好是波旁复辟王朝灭亡的前一年。之后便是七月王朝，唐泰斯直到1838年才彻底完成了复仇的夙愿，这时已是七月王朝的中期。从唐泰斯入狱到复仇的20多年里，他的三位仇家已经步步高升：唐格拉尔已是金融界巨龙和众议员，在金融界叱咤风云，费尔南以马尔塞夫伯爵的名义从事实业，且跻身于贵族院位高权重的地位，维尔福也已高居于巴黎首席检察官之位。这三位正好是金融、政治、司法界的主要角色，构成了七月王朝统治集团的典型缩影。
大仲马对于这些七月王朝上流社会的显贵，用了极其犀利的笔调描述了他们各自的发家经历。唐格拉尔在拿破仑归来后逃到西班牙，靠倒卖军粮起家，波旁复辟王朝尾声，他为国王筹款而得到国王的册封，便摇身成为男爵。在七月王朝的时代，金融贵族的地位无人可撼，银行家更是如鱼得水，甚至让自己的妻子私通内政部长的秘书，摸清政治动向，以便金融投机。费尔南在拿破仑复位期间在战场上投敌，波旁复辟王朝时已是少尉的他，是一个西班牙移民，但在法西战争期间竟然对自己的祖国作战，并因立下战功，而被升为上尉，被册封伯爵，之后又当上了中将。维尔福将唐泰斯投入死牢之后，便去向国王报告了拿破仑要打回法国的计划，受到了奖赏，在第二次复辟期间，他更加努力，利用自己的职位之便，对人民实行镇压，之后步步升迁。
唐泰斯的复仇行动也正是针对这三个人的社会地位和社会特点所进行的。他让嗜钱如命的银行家唐格拉尔在一次次的金融投机中亏本，直至最终破产；他揭发了以高贵地位而自豪的马尔塞夫伯爵背叛祖国的卑鄙行径，使其身败名裂，蒙辱自尽；他把铁面无私的执法者维尔福的丑陋过去公布于众，并让其失散多年且已成为杀人犯的儿子在法庭上指认维尔福，使其精神崩溃，彻底发疯。
基督山伯爵这种惩恶赏善的行为也做到了极致，从他成功越狱之后就开始对曾经一向照顾他和他父亲的莫雷尔一家报恩，从一开始挽救了老莫雷尔直到最终挽救了小莫雷尔，莫雷尔一家上下都受过基督山伯爵的恩惠，最终，基督山伯爵更是将其全部资产赠送给了小莫雷尔。
虽然我赞赏整部小说的主流思想与情节，但不得不说，基督山伯爵这种惩恶赏善的手段，实际上是不可行的。他能够成功复仇，全部依仗他拥有一笔在当时来看是用之不尽的财富，而这财富在每一个环节都起着至关重要的作用，反过来说，如果没有如此的财富，他便无法完成他的复仇计划。所以，大仲马想要表现的是利用金钱来惩恶赏善的方法，换个说法便是利用资本主义搞垮资本主义。
纵观历史，各个时期的作家们塑造出来的英雄人物都符合那个时期的阶级特点，大仲马给予了基督山伯爵资产阶级的象征，并且让其具备超出常人的意志及不择手段的个性。基督山伯爵便是那个时代的英雄，他独来独往，消息灵通，无所不知，无所不晓，他是个史学家、外交家、鉴赏家、商人、演员及阴谋家。在他复仇和报恩的过程中，多多少少出现了在他计划之外的事情，但他靠着巨大的财富、充盈的智慧和理所当然的运气将它们一一化解，并最终实现了他的目标。
看完整部小说，最触动我的一句话便是：直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！这两个词是基督山伯爵完成报恩复仇计划的动力，也是大仲马告诉我们的宝贵智慧，相信耐心地等待加上无限的希望，必能迎来耀眼的曙光。
【第2篇】
昨天刚看完这本书，虽然刚开始对这部小说所描写的社会环境和语言不适应，如对话中不论对谁都称＂您****＂，虽然当时英法礼仪比较多，但即使父子及挚友间无论大事小事都以＂您＂开头，未免有些不自在，不过后来我也理解了，因为外国的＂you＂不分＂您＂或＂你＂，翻译过来只是国人的意思罢了。
抛开不适应的地方，随着情节的深入我进入了状态--享受阅读的乐趣，这已是多年不曾体会到的感觉了!
爱德蒙.唐泰斯开始作为一名优秀的水手，即将接任船长的职位以及迎取和他情深义重的未婚妻梅徳塞苔丝，却糟到了妒忌者和情敌的诬告陷害，再加上有了私心的检查官，唐泰斯成了孤岛监狱的囚犯，本来已心恢意冷的他遇到了被人们称作疯子的法里亚神甫，此人不仅把一生的博学知识传授给了唐泰斯，还给了他数以亿计的宝藏秘密。十四年的监狱生活将他煙灭，同时又让他重生。
越狱后的唐泰斯取得了宝藏，化名基督山伯爵和水手辛巴德，在像天使般地报答了既将破产的前雇主莫雷尔先生后，便又像魔鬼一样开始了他的复仇之路。
除了上面两个化名，唐泰斯还假扮另外两个人（自己找吧）参与了他的复仇计划，可谓是报恩报仇都隐藏的很深，这种神秘性也正是吸引读者的地方之一。
他的三个仇敌，一个前情敌费尔南成了他心爱人的丈夫和国会议院的男爵；那个以前妒忌他的唐格拉尔成了银行家；另一个签字让他下狱的检查官，如今也高高在上，他叫维尔福。故事中陆续出现了几十个长窜的人名，我都无法保证某个配角再次出现时马上想起他上次干了什么，但后来按上面三个仇敌的关系归类，人脉和情节就都清楚了。
基督山伯爵首先巧妙的揭露了费尔南反判弑主的罪行，让他身败名裂后自杀；其次利用检察官维尔福那失踪多年且邪性不改的私生子在法庭上语出惊人，维尔福在其妻子带儿子畏罪自杀后，疯掉了；最后让银行家破产外逃，消声匿迹。
基督山伯爵报了仇，也像上帝使者般让小莫雷尔和瓦朗蒂娜这对有情人终成眷属。
＂等待和希望＂，这就是他在后人心中留下的种子。
看完后，开始有些怨他何必破坏了三个＂美满＂的家庭，其实仔细算一下，当初那三个小人破坏了他的家庭，而他又在后来拯救了莫雷尔并成全了一对情侣，也是三个家庭，算是平衡了，但还要说的是，基督山伯爵惩罚了诬告者、弑君逆反者、骗子和伪君子，揭露真相，惩恶扬善!但复仇的尺度却很难把握，就像基督山伯爵说的：＂天主希望我别做的太过分了＂。
经典是永不会被遗忘的，现在很多电影电视剧都或多或少有他们的影子，希望更多的人能从中吸取营养。
【第3篇】
宽恕是一种高尚的美，而懂得宽恕别人的人是最可爱的人。
读完《基督山伯爵》，我看到了他的善良，他的感恩，他的谋略，他的隐忍，我更看到了他的宽恕。
本是自由而幸福的他，却在与心爱的姑娘梅尔塞德斯的订婚仪式上，因为几个人的阴谋而无辜的进了监狱，他在狱中呆了整整14年，获得了神甫的财宝，成功逃出后，开始了他的感恩-复仇-宽恕之旅。
一切都进展得很顺利，他的仇人一个个因为当初的阴谋而受到了惩罚，但是他觉得有些不安。
基督山伯爵的宽恕之心是在看到维尔福夫人和儿子死了，维尔福疯了之后。书中这样写道：“他像是害怕这座遭诅咒的宅子墙壁会塌下来压在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，这会儿，对于他是否有权做他所做过的这一切，他第一次感到了疑虑。” 他决定第二天就离开巴黎，因为“天主希望我别做得太过分了！”
对于唐格拉尔，基督山伯爵没有将他置于死地，而是将他劫持到基督山岛上，用一百万吃一顿饭的方式，拿走了他骗来的这些钱，并且用饥饿惩罚了他。听到唐格拉尔说：“我忏悔！我忏悔！” 的时候，基督山伯爵说：“那么我就宽恕您！”
我以前不知道什么是宽恕，看到了基督山伯爵的做法，我知道了。宽恕是解决仇恨的唯一办法，当基督山伯爵开始意识到自己的复仇有些过分，他的境界也上升了一个高度，同时也让作为读者的我悟出了一个道理：如果心怀仇恨将永远无法得到解脱，人最终要学会宽恕。如果让自己的仇恨无限放大，得来的就是别人的仇恨了。虽然他们做得不对，可是如果将仇恨都加在那人身上，实质上你也成为了和那个人同样的人。
哲人说得好：人类尽管有这样那样的缺点，我们仍然要原谅他们，因为他们就是我们。
人生不可能永远都一帆风顺，我们会与形形色色的人打交道，我们难道需要给每一个伤害了我们的人报复吗？恶有恶报，善有善报。这样说并不是要任由别人欺负，而是“能饶人处且饶人”，不要做得太过，比如就像基督山伯爵对于唐格拉尔的处罚，只需要让他忏悔自己的错误就可以了，不要伤及无辜，也不要伤害更多的人。
当然在现实生活中，不会发生基督山伯爵那么极端的事，我们跟很多人也没有什么深仇大恨，宽恕似乎还谈不上，但退一步说，我们可以去宽容他人，相信在宽容别人的过程中，自己的心灵也会得到升华。
【第4篇】
人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望。
——题记
所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到骄傲。
《基督山伯爵》里的主人公青年水手唐泰斯就是这样的人，19岁，正值人生最幸福之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的伊夫堡监狱中被关押了整整十四年。越狱后，按照狱中已逝的好友法里亚神父的嘱咐，在基督山岛上找到宝藏，从此化名基督山伯爵，向恩人报恩，向仇人报仇。
遇见基督山伯爵是我的幸运，他用自己传奇的一生，教会了我受用无穷的智慧。
他教会我等待。为了从伊夫堡监狱逃出来，他等了14年，为了找仇人报仇，他等了十几年。这种等待不是消极地等着机会，而是不断地提高自己的内涵。在狱中，法里亚神父将毕生所学传授给他，成为基督山伯爵之后，他更是不断学习，将自己打造成一个上知天文，下知地理，兼通药理医学，政治历史，金融法律的身缠万贯的绅士出现在当时的上流社会。
他教会我满怀希望。在地牢中，如果唐泰斯不是希望走出牢笼，他就不会挖地洞；如果不是希望重获友情，他就不会与法里亚神父相识并相知；如果不是希望逃生，他就不会自己钻进裹尸袋被扔进大海；如果不是希望报仇，他就不会在黑牢中苦撑14年……
人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。
除此之外，他还教会我感恩。基督山伯爵对他曾经的船长莫雷尔父子知恩图报，读到动情处，我曾几度落泪。
他还教会我宽恕。说实话，看到基督山伯爵的仇人一个个得到了惩罚，卡德鲁斯死了，费尔南自杀了，唐格拉尔破产了，维尔福疯了，最初的时候，我的确有很痛快的感觉，但是我的内心还有一丝的疑虑，就像基督山伯爵也曾疑虑自己这样做是否有些过分一样。后来他选择了宽恕，找到了解决仇恨的最终办法。我想，伯爵曾经说过的这句话：“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”也许应该改为“我感恩爱我的人，我宽恕恨我的人。”
【第5篇】
年少得志的堂泰斯在自己婚礼前的那一刻仍觉得这突如其来的幸福恍惚得如梦幻般，很不幸，接下来的无缘被捕和长达14年的黑牢生活很快就验证了他对幸福虚幻感的正确性。在狭小黑暗潮湿，只有变质食物相伴的黑牢里，当一天天的等待磨尽了堂泰斯对自己获救的信心时，他由愤怒转而变得失望，甚至产生了自杀的念头。但他不甘自己不明不白地死去，也割舍不了对未婚妻的思念，放不下对老父亲的牵挂。隔壁牢房长老的出现是堂泰斯人生的转折点。通过逃生地道，他俩很快便成了相识相知的好朋友。长老分析了堂泰斯的仇人是谁，并传授了渊博知识给他，同时告知了他基督山上藏着的巨大财富。成功从黑牢中逃出来的他以基督山伯爵的新身份出现在世人面前。凭借着渊博的知识、高雅的仪态、丰厚的财富和深谋远虑的智慧，堂泰斯成功实现了他报恩和复仇的计划。
正如堂泰斯所说：“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸。只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情地享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。”14年的黑牢生活没有将堂泰斯折磨得奄奄一息，反而让他越磨砺越光芒。14年的等待，在感恩的心和复仇欲望的支撑下，他奇迹般地完成了凤凰浴火般的重生。这种不畏苦难，执着前进的精神又是多少追梦之人所欠缺的呢？我们往往怀揣着希望，惊羡着成功者身上的光芒，感慨着平凡与伟大的距离，却往往忽略光芒背后他们付出的艰辛。或许我们缺失的就是对梦想终会实现的耐心的等待。遇到些小挫折便畏足不前，开始怀疑梦想实现的可能性。如若能拿出伯爵在黑牢时与命运抗争的一半决心和耐心，相信我们一定能看到更多梦想的绽放吧。在泪水中浸泡过的微笑最美丽。困难是成功的阶梯，我们所经历的苦难，最终都会成为人生的一笔财富。
《基督山伯爵》刻画了一个爱憎分明的堂泰斯形象。最值得一提的是堂泰斯感恩的心。对曾在落难时竭力帮助过自己，并照顾过自己的老父亲的法老号船长，堂泰斯不仅帮濒临破产的他还清债务，替他女儿准备了一笔丰厚的嫁妆，对他儿子百般照顾，更是因着一颗感恩的心，对老船长的家人拥有了如家人般的眷恋情感。反观当今社会，“滴水之恩，当涌泉相报”这一传统的美德却很不幸地被某些人给践踏了。好心帮助出车祸者打急救电话，联系警方，最终连一句“谢谢”都换不来，反而还被人“落井下石”，反咬一口，被对方说成是肇事者。这种道德的败坏，可以说是社会的一大退步。还好，我们看到更多的还是一个个懂得感恩的现象。慈善机构、希望小学、匿名帮助，无偿献血等。许多人因别人的帮助而更好的存活了下去，同时又有许多人因为这些人的感恩看到了生活的希望。善善循环，美好世界大概就是如此构成的吧！
在书中，我们不难看到人们对金钱、地位和名誉等的顶礼膜拜。伯爵曾说过：“上帝给了人类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望。”维尔福为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭借他法官的身份不知出卖陷害了多少人。确实，在那个时代，对金钱、名誉等的欲望毁灭了太多人性本有的光辉。然而，他们悲剧式的结尾不正应该给我们这一时代的人们敲响警钟吗？如今金钱的地位似乎也越来越高，但是就任由它对人性的毁灭越来越深吗？毒奶粉、新型地沟油等事件一波未平，一波又起。真心希望企业能多考虑消费者的利益，别让对金钱的欲望蒙蔽了人性的善良。如果都能做到像温总理说的：“企业家的身上都应该流淌着道德的血液。”那么既可以让消费者维护到权益，又可以使自己得到消费者的信任，何乐而不为呢？
一部历史的长卷以及对人性丑陋与善良的酣畅淋漓的展现和剖析。《基督山伯爵》让我学到很多，包括历史，也包括人生。