即便真理再真,如果已既定成谎言,倘若你还固执着坚持真理的话,便会演绎出更为荒诞的一幕,令你的心落得独自在暗室里滴血罢了。
——谭晓勇
众所周知,在世界文学史上,《皇帝的新装》是一颗金光闪闪的宝珠。它是由丹麦童话作家安徒生写的。而我们不禁要问,这一小小的童话故事,为什么其声誉可以响遍欧洲,甚至整个世界呢?
十九世纪,欧洲的下层人民生活艰苦,受尽当时统治阶级的摧残。而世界文学巨匠安徒生就生活在这样一个年代。
现在的社会是一个什么样的社会?拜金主义!每个人都有些自私,或多,或少。现在,人们的大脑中,钱权是第一位的。阿谀奉承上级,以获得更多的权和更多的钱。人们的思想被禁锢了!
被权势所侵蚀!而安徒生的这一部《皇帝的新装》使人们从中醒悟过来,使人们认识到自己的罪恶。啊,无知的人们,自以为自己很聪明,很聪明,可是,他们最致命的缺陷,是贪婪。贪婪使人梦寐权势,贪婪使人萌发恶念,贪婪使人不认识自己!!!而他们却浑然不觉自己在利用自己、欺骗自己,内心一时的快感却造成一生一世的后悔。如果稍稍想想,那么就会真相大白:人们早已知道自己的这一弱点,奇怪的是,人们自愿将自己这一致命弱点暴露给别人,并且让他们加以利用,得到的是虚荣的满足,推动的是自己做人的标准。
每个人,实际上都是不可战胜的。每个人的心中,都有一个盲点,或大,或小。这个盲点如黑洞般,不碰则已,一碰,必定毁你,或多,或少。有时候,谎言是美丽的,比如说,对垂危的亲人隐瞒癌症的真实,而自己佯装欢颜,背地里却泪如涌泉。这样的谎言实际上是在编织一个更加美好的结局。但有时,它十恶不赦。谎言,是欺骗,以至在《皇帝的新装》中,从皇帝,到官员,到百姓,到所有的看客都情愿地欺骗别人。自己也在被谎言捉弄。这是因为欺骗巧妙地将每人个心中的盲点的共同点找了出来,加以连接,那么,谎言一旦从某人发出,这个谎言便会像电脑病毒一般,被传输给每个心上盲点有共同点的人。
这个点究竟是什么?虚荣心。
爱慕虚荣,与生俱来。世上如陶渊明一般“采菊东篱下,悠然见南山”的人,寥寥无几。而世上之庸子,哪一个又具有“众人皆醉我独醒”的人生态度?每个人都在利用别人,殊不知,自己也正在被人利用。从虚荣的台阶走向自己的梦寐之物,到头来才悟到一切都虚幻的,毫无意义的。做到诚信,必定丢失一些东西,如在官场上义正辞严,那么你会被孤立。如果真实地指出人,特别是上级的缺点,有几个人能让君主猛然醒悟?最终害苦的是你自己……
诚信无奈,谎言更无奈。
现在的问题,早已不是“不奉承就不高升”的问题了,而是已经升华到不奉承就活不了了。人人在奉承,日日在奉承,抬高了自己,讨好了别人,何乐而不为?如果不去随大流,得到的是良心的肯定,,失去的是自己在社会上的立足之地。漂泊到此时,才知抉择是多么难。也是正是由于曾经有过漫长的人生跋涉,才会在良心与物质的岔路口止步不前?也许是害怕吧。
为什么皇帝的新装中,最后有一个小孩为所有人揭开了真相?因为安徒生明白,世人陷进谎言的沼泽太深了,需要一个孩子去帮助他们。毕竟,孩子的心灵是纯洁的,他们根本不知道世上错综复杂的人情世故,更不知道大人心中满肚的阿谀奉承。他们在某些方面是大人的引导者了。那么也就是说,人们的岁数随着时间的推移而增长,他们的心却退化了,退化到必须用一个小孩子为他们指路,他们才可以从迷茫中走出来?
可悲,可叹,可恨!
没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以,回顾所谓历史教训前,你应该先看到血与泪书写的诚信碑文。你书写着历史,你手中的笔不能抛弃诚信。你,应该对自己说,诚信,自我而始。没有诚信,灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在,我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘或宋朝的风中。
年龄在增长,涉入红尘越来越深,积淀越浑厚。但我希望自己的心灵不要再长大,因为如果心灵的分量增加,那么之中必定掺进一些杂尘,这是永不变的规律。我不要,不要被虚荣迷失了自己,在蓝天下做浑浊的人。让我像《皇帝的新装》中那个孩子吧,心是纯的,眼睛是亮的,即使他站立在浑浊中,他的空气,也是清新的。这时,我们才知道,《皇帝的新装》不仅是一个故事,还是一盏明灯,使还在谎言中被虚荣左右的皇上,大臣们,官员们,百姓们,找到归途。
抱有这样诚信的念头,或许是我涉世不深,或许走多了、看多了,自己会产生一种超然的念头,就像我们在台阶上看小蚁搬家,它们在迷茫之后总会找到归路。不仅是诚信,当你面临任何一次生死抉择时,都该有更深刻的思考,不要轻率地选择,否则就是在轻率自己的人生。
说了如此之多,希望不仅仅是安徒生笔下的皇帝、大臣,并且有更多的人,不再为了那一份暂时的满足而抛弃做人的原则,泯灭自己的人性,让至尊的脊骨都弯曲,做一回孩子吧,我想,安徒生的在天之灵会安息。