《汪曾祺自选集》是一本由汪曾祺著作，商务印书馆出版的精装图书，本书定价：68.00，页数：607，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《汪曾祺自选集》读后感(一)：他没有的那种天真去了哪儿
80年代的那一版也有，和家人有点缘分。这个是题外话。不提了。……
汪曾祺没有他老师沈从文的天真，但对人对世道更有余裕，为文内心有掂量，有分寸，朴素只是外现。
给无声知了的眼套上马齿苋的花瓣，也是绝了。写昆明的雨季，才可见柔软的内心，饱含的感情，是真爱，也不愿掩饰。对家乡，更远的距离与怀念，才能出好文。
他对于文章与审美的“和谐”，是自觉的主张。
所有的节点都拒绝铺排。点染之间节制很多，特别讲究收与放的比例。这一点从书画可知，画极简，线条笔墨有书法内功蕴含力量的底子，想起和大才女大画家凌淑华的画对比，有一点相似，又有更多的不同，后者文人画性格鲜明，风格一贯，汪老一画蔬果，就偏向了齐白石。
羡慕他的求学受教历程，其师承体系永远不可再复制。羡慕沈从文给他手批作品。 我私人的感情，是更爱沈。……也不提。只是，汪老也应该有天真的，他的天真去了哪儿？
对于后学，对于高邮现在的文人圈子，其实我有点看法，人人都赞汪老，却不知真正的好处。平淡与素朴，不是想学就能从笔下学的来的。现在出手连浓烈都做不到，连丰盛都没有，连文采文气都没有，是会淡出鸟来的，是开水加凉水，摆摆样子，连自己都不想喝。……写作，不是由奢入俭难，反过来了。
整天“汪味”，“汪味”，看的烦了，学得不像，很蹩脚。
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本书想照顾多面，收了书画照片，文种分类齐全，但装帧潦草，字体令人不适，应该有上下册分或者其他办法。有点失败。
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《汪曾祺自选集》读后感(二)：书中自有真情在
在病中看这本书，亏得这本书，解救了我病中持续且越来越困顿、焦躁、烦闷的情绪。比起现在流行的心理医生、音乐疗法、舞蹈疗法、禅修……见效快、无副作用、更灵。
汪先生真诚，他说“有人建议我把小说抻一抻，就能成长篇小说了。我为什么要抻？抻了，就不是那个东西了”。
汪先生有趣，他说“人家叫我选自己的作品结成一集，我的作品本来就少，再严格选，就所剩无几了。我挑自己的作品，就像老太太择菜，择完菜，再从那扔掉的一堆里再捡出些能用的，扔回要用的这一堆，这就是我的自选集”。
汪先生有大爱，在这总是推崇成功的社会里，要是没有一股子从心底里涌出来的真挚热爱，他怎么能写出那365行里最普通最低微的劳动者，卖米卖水果卖猪头肉甚至卖蚯蚓、杀猪的、做鞭炮的、捣浆糊的、画画的、洗衣的、和尚、老师……他们的平实、快乐、鲜活、努力的平凡劳动者身上那一直被忽略的光芒。有段写栀子花的“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，为文雅人不取，以为品格不高，栀子花说去他妈的，我就要这么香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗”。
汪先生写书像宋画，有大家笔法。行文落笔既似单用墨色线条勾描形象而不藻修饰的白描画，又似巧密精细的工笔画。由于并不是靠跌宕起伏的情节取胜，所以看书时和刚看完还不觉得有特别强烈的感觉，但看完闭卷后，越投入这浮躁的生活越久，越想念那一幅幅留在心里的逸然宋画。
汪先生让我更热爱生活的平凡细微之处，比如“我能听出那叫的鸟儿站在树上的位置”。让我重新看待自己的工作，我是否也能像那些个普通平凡却可爱的劳动者呢？让我第一次想去云南看看，之前看过无数云南画片、风光片、听说过什么丽江邂逅都从没想去过。
明明是书评，怎么写成了汪先生如何如何……也许是因为他既叫《汪曾祺自选集》，自然就看出他的影子了吧，只是这影子也太强烈了。
《汪曾祺自选集》读后感(三)：大师之作
汪老真是谦虚的作家，从自序中便可看出：“严格的说，这个集子很难说是自选集。自选集应该是从大量的作品里选出自己认为比较满意的。我不能做到这一点……我的自选集不是选出了多少篇，而是从我的作品里剔除了一些篇。这不像老农民田间选种，倒有点像老太太择菜”。这个比喻很有意思。
大师的作品果然不同凡响，小说羊夕一夜真真的惊艳到我了，朴实无华的语言描述了一幅幅美好恬静的乡土和人文风景画。读来让人感觉清风拂面，异常舒服。
汪老的小说也透有他散文的风采，对果园的描写让我仿佛置身于果园之中，看到了一个个一串串果实挂在枝头等待被收获一样，真的是贴近生活而不俗。读到最后还有些依依不舍，希望能再有这些个好文章继续熏陶我。
好文章好书好作者。大家的作品是你读到最后都舍不得读完的，600页的一本书是我读过最厚的了，没有一丝不想读下去的想法。喜欢，10分都不够。
《汪曾祺自选集》读后感(四)：《复仇》多重意识的交织 ——一个和尚 两个和尚
一个和尚 两个和尚
旅行人长途跋涉，他走到一个庙里借宿。这是一座怎样的庙宇？
“多少日子以来，他向上，又向上；升高，降低一点，又升得更高。他爬的山太多了。山越来越高，山头和山头挤得越来越紧。路越来越小，也越来越模糊。他仿佛看到自己，一个小小的人，向前倾侧着身体，一步一步，在苍青赭赤之间的一条微微的白道上走。低头，又抬头。看看天，又看看路。路像一条长线，无穷无尽地向前面画过去。云过来，他在影子里；云过去，他亮了。他的衣裾上沾了蒲公英的绒絮，他带它们到远方去。有时一开眼，一只鹰掠过他的视野。山把所有变化都留在身上，于是显得亘古不变。他想：山呀，你们走得越来越快，我可是只能一个劲这样走。及至走进那个村子，他向上一看，决定上山借宿一宿，明天该折回去了。这是一条线的尽头了，再往前没有路了。”
旅行人走过很多路，他几乎用一生寻找他的仇人，一个从没见过的仇人。他有些累了，有些疲倦了，但有些不想走了：“山呀，你们走得越来越快，我可是只能一个劲这样走。”于是，他走到山路尽头的庙宇。其实，也是他人生路的一个归宿。
在这里，旅行人见到住在庙里的和尚。“蜂蜜和尚”。
庙里只是一个和尚吗？
“但是我知道我并不想在这里出家！”
旅行人突然喊出这一句话的时候，“他为自己的声音吓了一跳”。我们也被吓了一跳。这一刻，我们才知道，庙宇不是一个和尚，这里有另一个和尚。
“这和尚好怪！和尚是一个，蒲团是两个。一个蒲团是和尚自己的，那一个呢？佛案上的经卷也有两份。而他现在住的禅房，分明也不是和尚住的。”
一切仿佛有着冥冥的注定。
然后，我们带着这一个声音向上或往下回溯。
“他在心里画不出和尚的样子。他想和尚如果不是把头剃光，他该有已投多好的白发。一头亮亮的白发在他的心里闪耀着。”
那一刻，旅行人以为那一头白发，是母亲的。但是，他不知道，那一头白发也是他的。另一个和尚，是他。这是神秘的预兆。文章结尾有一句话映照了这个预兆：
“两滴眼泪闪在庙里白发的和尚的眼睛里。”
为什么流泪？谁流泪？
旅行人。或许他为心中放下没有恨的仇恨流泪。或许他为仇恨放过他而流泪。
全文涌动着非常强烈的意识流。疲倦，仇恨，解脱，三者意识相互交织，非常完整地交代了一个故事。更巧妙地，汪老也用一个镜头的语言，交代了仇人的赎罪。
“好了，到了头：
一堆长发。长发盖着一个人。匍匐着，一手錾子，一手铁锤，低着头，正在开凿膝前的方寸。他一定是听见来人的脚步声了，他不回头，继续开凿。錾子从下向上移动着。一个又一个火花。他的手举起，举起。旅行人看见两只僧衣的袖子。他的披到腰下的长发摇动着。他举起，举起，旅行人看见他的手。这双手!奇瘦，瘦到露骨，都是筋。旅行人后退了一步。和尚回了一下头。一双炽热的眼睛，从披纷的长发后面闪了出来。旅行人木然。举起，举起，火花，火花。再来一个，火花!他差一点晕过去：和尚的手臂上赫然有三个字，针刺的，涂了蓝的，是他的父亲的名字！……”
过去与现在交织，复仇者与被仇恨者相遇，仇人与和尚形象重合，执迷者被渡，仇恨情绪终归于虚无，正应和了卷首的庄子之语：
“复仇者不折镆干。虽有忮心，不怨飘瓦。”
后记：文章同时通过多重意识交代复仇者破去执迷的过程。这一点也值得细细品味，篇幅所限，暂不在此小文中列举。
《汪曾祺自选集》读后感(五)：读《徙》有感
到底意难平
读完汪曾祺的《徙》只用了半个小时不到的时间。大约是上周的时候，读起来很快，读完之后心里只有这一句话：到底意难平。小说不长，但是读起来很有味。在读完之后的一周或两周里（时间好像是一种幻觉，不知不觉往前推移，每一天都有一些模糊），生活中的无数的小细节都在一一照应小说。原来汪曾祺写的不是高先生，也不是高雪，是我们啊。
小说开头以庄子的《逍遥游》开头，也是很有意思，鲲化鹏，扶摇而上，将迁徙于南溟。北海的水不厚，不能够养鲲，所以必须要到达南溟，寻找到适合自己的位置，但是到达南溟却又必须有风。鲲要到达南溟必须乘世道交替兴衰之大运，才能够有所作为成就大业。所谓，时也，命也。
高先生名鹏，字北溟，少孤。少年丧父之后却遇到名师，有一定的天资又知道努力，果然十六岁中了秀才。如此年轻的秀才。但是命运总是喜欢和人开玩笑，总是在猝不及防的地方拐一个弯。中了秀才第二年，停了科举，北溟之鹏徙不了南溟，只好留在小县城里，读了师范，当了先生。高先生认真有原则，出淤泥而不染，在一片浑浊之中坚持自我。在高先生的迁徙之中，我们看到一个人一生的轨迹与无奈。幼年求学时的苦读，结果废科举，十六岁的秀才给这个无奈的个人悲剧画上浓墨重彩的一笔。不知道如果不废科举高先生能不能考中功名，光宗耀祖。但是没有假设，时代不会为他妥协，到这个时候科举要退出历史舞台了，你是十岁的秀才都没有用。高先生是一只将要徙往南溟的鹏鸟，但是却等不到他的风和他的运道。只能够在各种尸位素餐的教员中间坚持上好课，教好学生，写一首让所有学生印象深刻的校歌。人就像是沧海中的一粒粟，跟随着时代波浪的起伏在其中挣扎。又有多少人是向涛头而立的弄潮儿？寥寥无几。更多的是等不到风徙不了南溟的鹏鸟。要么自甘堕落混沌走完一生，要么挣扎挣得头破血流最后被命运无情拍息。成功的人除了自身的才华横溢，还有机缘巧合人生际遇，时代的成就。
然而让人耿耿于怀的是高先生的女儿，聪明美丽骄傲的高雪。初三毕业升学，她要读高中家里没钱，高先生叫她读师范。她挣扎不过向现实妥协。在师范学校里在城里，她是一颗明珠，样样出色。又时髦又新派，可惜只在县里教小学。考了两年大学没有考取。岁月蹉跎嫁给了高先生的学生，一个天资聪明却被家人要求学医的青年人。高雪想考大学奈何家中贫寒，无力承担，工作之后想考大学却又碰上战乱大学南迁。她也是想要扶摇而上的鹏鸟，无奈被现实折断了翅膀，又不甘于平淡，最后郁郁而终也是情理之中了。其实钻石和水晶的差别，多在柜台不同，和背后的射光。
两代人两代老师，活得如此苟且。 常常一个人的时候我会想，其实人生来就是不自由的。从一出生起，就被无数的牵绊束缚，从基因到社会到时代。宝哥哥娶了宝姐姐，金玉良缘举案齐眉，心底却发出深深叹息：到底意难平。人生的很多抉择，并不是我们自己选的，而是被推过去的，推到它的面前，有且只有一个选项。你从未自由的顺从内心，这个世界也不曾温柔的待你。
心里的不甘是一把火，持续烧灼着，烧灼着，总有一天要燎尽。高先生和解了，自己消化了所有疼痛，高小姐却被熊熊之火燃尽生命。最痛苦的事情莫过于心比天高命比纸薄，莫过于清醒的忍受着这世道加诸其身的刀刀凌迟。突然想起朱淑真来，嫁作商人妇抑郁不得志，任才华横溢依然抵抗不了他者的意志，没有选项，元夕夜私会情人是她最激烈的反抗，但是无用。他人即地狱。