●我吹飞了一朵蒲公英
茸毛散开，飞舞，随风飘荡
目光追寻着它飞走的方向
可视线却模糊
渐渐找不到它的身影。
但我相信
在另一个地方
它会扎根，生长，绽放
然后被你吹飞
再次随风飘荡…
直到有一天，
我会在偶遇的路边看见它
依旧是细腻到极致的怒放
会心一笑
那时，你会在吗?
●人的记忆，是寄宿在哪里呢。是存在于脑部突触的组合方式吗。眼球和指尖上也有记忆吗。或者说，雾霭一样不定形不可视的存在于某处的精神的聚合体之上？心，精神，或是被称之为魂之类的东西。如拥有操作系统的记忆卡，是可以插拔的吗。 ----《你的名字》
●夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精郎兮，多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既于幽静兮，又婆娑乎人间。
●你微微笑着，什么都没看见，已崩坏的我，干脆停止呼吸吧，无法放开，已经无法放开真实——能够破坏，破坏不了，能够发狂，发狂不了。在找到你之后，我动摇了。在这扭曲的世界里，我渐渐变得透明且不可视，请别来找我，不要注视着我。我不想在，某人描绘的世界里伤害你，请记住我。（unravel） ----《东京食尸鬼》
●告诉我 告诉我吧
这是什么原理
我身体里有谁存在吗
这个世界一切都崩坏了 都毁了
你微微笑着 什么都没看见
已崩坏的我
干脆停止呼吸吧 freeze
能够破坏 破坏不了
能够发狂 无法发狂
在找到你之后 我动摇了
在这扭曲的世界里
我渐渐变得透明且不可视
请别来找我 不要注视着我
我不想在某人描绘的世界里伤害你
请你记住我 ----T?K? ?f?r?o?m? ?凛?と?し?て?时?雨?《东京食尸鬼op：u?n?r?a?v?e?l?》
●其实很多东西在开始之前，就已经贴上的结局的标签。
过程不同尚可视作殊途而最终仍能得以同归，那如果是一开始，站着的起点就不同，那又会如何呢？
●是否哭瞎双眼
方可视而不见
●人类的时尚与服装的多样性，以及流行文化的不断变化，是一种象征的形态，仿佛人类是在刻意模仿鸟身上的颜色和图案。特别是来自高度文明的人对分离与差异有着清晰的想法，用多种方式宣称自己“脱离了自然”。作为一场竞赛，这可能是无害的。(人们可以设想一下，脊索动物会这样说:“我们是进化进程中质的飞跃，大概完全超越了迄今为止的所有生物。”)但至少这种认为人类有特殊命运的说法，可视为无用的、种类繁多的理论中的一个案例(奥卡姆剃刀原理)。然而，人类对自然造成了危害。 ----加里·斯奈德《禅定荒野》
●“眼睛其实并不是大脑唯一与外界交流的渠道，人眼的可视范围其实很广，但是人类过多地依靠眼睛来接受讯息，因此其他的感知能力都下降了。长期睁开眼睛睡觉，不仅扩大了眼睛的可视范围，而且还让大脑通过其他的渠道来接受讯息。”。 ----耳雅《SCI谜案集》
●[真假疲劳]
信任难得
以致密语易求
不能说的秘密太多
每个人都靠太少的知心
当苦水库
每个知音都有个人信任的耳朵
库水库满溢需排洪
耳朵长得大口也就大起来
流言漂亮在因信任的真美善
而流动而改动而轰动
至于那些子虚乌有
的闺中密友
反正吐出来的野史
也可视作子虚乌有
也没有揭露国家机密
给公众一场与公众无关的辩证后
一周过瘾二周上瘾一个月后
总会犯了真假疲劳症
观众不用觉得蜚语太补身
主角不必看得自己太重要
那阮玲玉的肩膀就不会负重 ----林夕《十方一念》
●“不尤兄，你信不信‘世事如局人如棋’这句话？”田况忽然问道，才喝了两盅，他的脸已经泛红。 “不大信。” “为何？” “世事也许如局，人却并非棋子。” “哦？怎么说？” “出身、禀赋、天分，甚至生死、寿夭、贫富、贵贱，或许都有命，都是局。而且，除开天命之局，更有人为之局。因此，世事如局说得至少不错。但是，人却不像棋子，棋子被执局者放到哪里，便只能在哪里。人却有取舍、进退，大局虽难改，己命却能择。就像‘梅花天衍局’，就算真有此局，你既可望洋兴叹，丧却斗志，也可视若无睹，依然故我。局虽在，但下与不下，如何下，为何下，都在人心取舍。 ----冶文彪《清明上河图密码》
●无论好坏，总有人会教会你。关于你们的关系，有时可视为相亲相爱一家人，有时恨不得形同陌路。归结于自己的事内心要有一本书，别人要来添笔，无论有多少重量，都要符合自己。随波逐流，后果只有自己承担，主事者始终只是自己。
●第一阶风刃：无形之刃乃不可视之名刃 撕裂者 出现吧！ ----《圣剑使的禁咒咏唱》
●家乡是一个小城的郊野，美丽而古朴。日出而作，日落而息的岁月已经沿续了千百年。她春有艳阳，夏无酷暑，秋有碧云，冬无严霜。我爱我的家乡，她可嗅、可视、可触……她历尽沧桑却风韵依然！可是一夜之间却容颜尽失：阡陌变大道，田园变高楼，还有面目全非，垃圾遍地的拆迁废墟。农民已失去了土地，无田可耕，无园可种，还叫农村——“新”农村吗？[
●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。 ----培根
●森田学长反复说着对不起对不起
下次再去别的地方时 会留下可视电话的
他用很认真的表情这样保证道
然后我们两人 拉着手回了家
无法祈祷自己幸福的我
却向漂浮在夜空的月亮 祈祷这个拥有温暖右手的人得到幸福 ----《蜂蜜与四叶草》
●为什么沉默
为什么不出声挽留她
主人多想从你口中听到
「我来帮你寻找不可视境界线 所以别回去了」这句话！
主人说过「正因为有漆黑烈焰使陪伴 邪王真眼才得以守护至今」
你正是她心中的支柱
所以漆黑烈焰使说不可视境界线存在的时候
主人还打电话给凸守
缔结了恋人契约的时候 也打了电话给我
在哭啊！
主人在哭啊！
我的主人
最强的主人彻头彻尾信任着你
为什么你不对她说「邪王真眼是最强的」
为什么不能对她说「被漆黑烈焰吞噬吧」
主人明明就一直...
一直一直一直等着你对她说这些话啊！
为什么 为什么啊 ----凸守早苗《中二病也要谈恋爱》
●我不够明白自己，也无从了解他人，总无理取闹一般的按着自己的心来做每一件事。只是，看着这细得不可视的尘埃，才明白，我们都不过是微小的存在，又何必如此固执己见。生活嘛，总归要有一个是愿意服输的人，才能换来平静祥和。
●在这个十年的后期，计算机就会作为可视化虚拟现实。因此，“去一个网站”将意味着进入一个虚拟现实环境(至少在视觉和听觉上是这样)，在这个虚拟环境中，我们可以与产品和人员进行直接的交互，这种交互融合了真实与虚拟。虽然模拟的人达不到人类的水准，但它们作为销售代理、预约文员、研究助理是可以达到满意效果的。触觉接口使我们能够触摸到模拟的产品和人。很难说，即将到来的有着丰富交互界面的虚拟世界或许可能完全胜过现在的实实在在的世界。 ----雷·库兹韦尔《奇点临近》
●冯牧对我有公开的影响。林大哥对我有私下的影响。最后林大哥的影响超过了冯牧。写《立体交叉桥》，我就完全摆脱了主题先行。《立体交叉桥》当然有主题，作品前面的题记就可视为主题，但作品本身却是原生态的，一片生活，一群活人。 ----刘心武《人生有信》
●人是情绪的奴隶 人被某种力量推动着 老子所谓道 情绪滋养非可视之物 只可谓智者道 不可谓俗人难矣 君不语人 待到有缘人 冥冥之中定有天数 吾以获得怔悟 从此对人世再无眷恋 依心而活 绝不干涉
●二十四气节，它们名字如诗。小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪——名称后涌动着风吹麦浪，飘飞着燕山新雪！在饱浸汗水的米麦粱秫的日常上建立起的诗性。节气吃什么，也可视作诗性的一部分，锅灶中上升的一种仪式，人生一季又在特定食物中过了……并不惆怅，因为有饮食的托举，人与万物一道沉浮于生长之门。 ----陈蔚文《节气之食》
●以欧洲为例，人口成长如此快速，因此大体而言，这块母土遣往美洲的子民，可视为它的过剩人口。旧世界人之所以如此大量迁往新世界，最重要的促成因素之一，就是牵着正有着人口压力。因此，哥伦布其人与 旧世界“发生的人口爆炸之间，是有关联的。 ----克罗斯比《哥伦布大交换》
●就算说了
又能怎样
说了 她开心了
然后又能怎样！
不可视境界线是不存在的!
她的父亲早已永眠在墓地！
面对这些 我无能为力
无论她怎么祈愿
无论怎样为自己套设定
无论多么相信自己拥有超乎常人的力量
不存在的东西就是不存在的！
你的攻击至今为止有生效过吗？
至今为止有真正出现过武器吗？
不存在的
无论你多么希望它的出现
多么相信它的存在
那种东西都是不存在的！ ----富樫勇太《中二病也要谈恋爱》
●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格 ----培根
●你的心像一口井/我俯身/为了看得更清/可视野/越发灰暗/只能隐约看见/我惶恐的倒影 ----《意林》
●这和做工作笔记有异曲同工之妙。把工作过程记录下来，使得问题“可视化”，那么改善的方法自然也就出现了，在下次做同样的工作时，就会知道如何提高工作效率，从而达到进一步扩大工作成果的目的。同时，把失败和进展不顺利的情况也记录下来，回头具体分析失败的原因，把工作中失败的教训积累下来，也是一种收获 ----美崎荣一郎《别告诉我你会记笔记》
●严谨是一种习惯的养成。—2015.12.9
往记忆里塞了多余的东西，就会滋生烦恼。—2015.12.8
自然界的引力无法可视，时时在线维持恒稳，可人心中的引力却常离线。—2015.12.7
任何遭遇，都是让人觉醒。—2015.12.6
当下是过去的果子，也是未来的种子。—2015.12.5
●渐渐发现越低姿态，越依赖某些人，那些人就会越不在意你并忽视你，不是身高不在他们可视范围内，而是你在他们心中并没有太多的份量，也许他们认为你离不开他，你会一直都在，可是每个人都有自己的生活并且会有一辈子的时间遇到比那些人更值得依赖的人，甚至更值得爱的人，在那之前我愿不会再随便依赖谁或爱谁…
●犹如繁茂树木上的每一片树叶，犹如银河系中的每一颗星辰。我们每个人，可视同于构成这生命体的一粒分子，我们是同一个人。我们的寿命，如同岩石与星辰一样漫长。 ----丁墨《他与月光为邻》