●你说，贵楼香车才是归宿，你哪知饮泪装欢，归人消遣。
你说，好女佳人，应觅贤郎，你哪知落花有意，流水无情的苦楚，你说，芳龄渐添，该芳心明许，早觅良缘。你可知，提笔难书，无一技术在手的女子，相夫教子柴米油盐，终难敌家外红颜。
●我有一个朋友，毕业后就进了上海的一家外企，收入颇丰，令人羡慕。可她没时间谈恋爱，男朋友的位置一直空缺，虚席以待。父母为她着急，跑去人民公园好几次了，盼着能帮女儿找到合适的对象。 ----吴宝沛《爱人、情人和怪人》
●转眼到了毕业舞会，那晚的珂珂和洁儿都格外的美丽动人。
在交换舞伴的时候，梓俊握住了珂珂的手。他们无言的跳着。
梓俊说：“珂珂，能否给我一个答案，我要你亲口说出来。”
珂珂看了梓俊一眼，微笑着但又带着一丝勉强说：“如果没有这支舞，你永远不会知道我曾爱过你。”说完，转身离去。
毕业后，珂珂在一家外资银行工作。梓俊在德国攻读MBA。
半年后，珂珂收到了一封来自德国的信件。
信里只有一张天蓝色的信纸。
信纸上只有一行黑色的字——如果那时你说爱我
●吴亦凡：“真没想到白哈尼竟是那等狂蜂浪蝶，刚那一声‘啊~’简直是外酥里嫩，脆爽多汁，抓心挠肺，娇媚却不放荡……”
卞白贤捂住耳朵：“求别说！”
朴灿烈：“靠！吴大牛你才狂蜂浪蝶！你全家外酥里嫩！你整栋楼放浪淫邪！”
吴亦凡：“你全小区淫娃荡夫！你全大街风骚猥亵！”
吴世勋：“我们仨住一个单元的你俩个傻逼自黑时能不带上我么？！”
朴灿烈，吴亦凡：“……” ----scotty911《Lucky》
●体力劳动也好，心力劳动也好，家事劳动也好，在与母性无冲突的家外劳动也好，“不劳动者不得食”，原是男女应该共守的原则。我对于女性，敢再妄补一句：“不劳动者不得爱！” ----夏丏尊《平屋杂文》
●唐武宗和唐宣宗应误服道家丹药导致中毒身亡，道家外丹理论遭遇空前危机 9世纪下半叶吕岩即吕洞宾师承钟离权开创出内丹学说，视人体为炉，体液为药，意念为火，进行内在的修炼。在唐朝覆亡之际，在河套平原处继续发展其教派。 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》
●只要你学会了，他们就需要你，在我们这个世界上，除科学家外，性价比最高的人就是工程师，但科学家的性价比需要在更大跨度的时间里才能兑现，工程师是应用级的，所以就管当场兑现，直接解决那些可以被人类解决的问题，成为一名工程师，就可以使你世界为家，你当然没有富豪挣得多，但你有无可比的优势。 ----石康
●“你道汉室何以衰微至斯？是忠臣无能、能臣不忠，还是桓帝昏庸、灵帝暗弱？错了，这些只是表征。汉室自和帝以来已有百年，所作所为，根本就是一个大号的吕布。一大堆幼帝，好几家外戚，再加上衬出不穷的宦官和族党，朝政就在这几级之间来回摆动。再坚固的房屋，也经不起如此折腾。” ----马伯庸《三国机密》
●现在终于知道了 男人有钱就变坏 去找小三 是怎么回事 原来还以为是男人太坏 了 其实都是老婆太强势逼的 老婆在外是只绵羊 回家就是大老虎 有时家里家外 都是大老虎 男人有一点点不顺她意 她就开始发威了 最后 无论什么原因都是男 人的错 无论男人肚子里的气消没消掉 都要让男人向你道歉 不高兴就打两下骂几 句 一点尊严也不留给男人 男人说她一两句她就开始寻死觅活的 这种事一次两次也就无所谓了 一周四五次 哪个男人受得了啊 次数多了 也就不 好意思去总找朋友喝酒发泄 就会去寻觅能对自己温顺的“小绵羊” 这不是被逼 无奈的选择 只有在这只“绵羊”面前才能感觉到自己还是个男人 最后 男人开始不怎么回家了 女人就开始觉的自己可怜了 四处述
●菊花台（填词）
闽南忆
梦 已散乱 依旧昨夜霜
南飞的雁不眠 逐北青衫
水 静静漾 滋蔓谁心田
叶 随着寒鸦落 徒留一季伤
花 轻轻叹 无人似潇湘
月 流连在江畔 被风吹皱
星 在何方 落入了眼眸
遥望中天 却见更阑
晓风寒 衣袂乱
铃儿声声入愁肠
难忆旧时光
千秋事已如烟
泪痕残 执念殇
一阕韶华葬容颜
且向小桥人家外看月圆
笔 已微凉 干涸了流年
北漂的人惆怅 过往不见
墨 微微泛 一抹斜阳倦
暮 于东墙向晚 凋零了时光
秋 已阑珊 是谁在搁浅
莲 枯萎的寒塘 失色黯然
月影纤纤 沾湿谁罗裳
一声叹惋 竟皆苍茫
晓风寒 衣袂乱
铃儿声声~~~~~
●去一家外企面试，对方要求我朗读一篇英文稿。好歹我也是重点大学的毕业生，轻轻松松就把每个字母都读书了出来。对方在震惊之余竟然把我赶了出去！我明白，这是红果果的嫉妒！
●之二【泸沽湖的女儿】
光束从屋顶的破瓦投射进屋内，细微的尘埃无声地旋舞，旋舞，火塘里的火从来不灭，烟气直接在室内盛放，屋梁都熏黑了，这样可以避免生虫，橱柜上的猪膘肉都熏黑了，烟熏两年三年愈久愈香；神龛上的藏传神也熏黑了，作困神明来守家，酥油点燃，这样神明才不会饥饿负气，溜出家外云游四方。
●为大外自要远象追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。然去寒冷的、寂寞的生，家外不如轰轰烈烈的死。 ----巴他中
●-你是十二月的雨-
再不要脸面，
只为讨好你。
再忍辱负重，
都为保护你。
卑微而懦弱，
舍不下贱命。
不过因了你在家的等待，
是我爬着都要回去的恋。
你哭了，
世界萧索似秋季。
你笑了，
群山温柔如春天。
你是十二月的雨。
落在家外面，
是高洁清白。
落在家里面，
是珍贵温暖。
你是十二月的雨。
从北方的世界飘下，
流在我南方的心间。
洗尽我尘世的铅华，
融化我世俗的强硬。
是你让我记得，
冬天的另一个名字，
叫做幸福。
我亲爱的，
最亲爱的母亲！
●从张五常的文章中，你可以看到”思考“与”感悟“之间的巨大差别，实际上我想了半天，除了几名数学家外，竟想不出中国人中还有何人能写出或说出同样质量的”思考“来，如果你只是会中文，那么通读张五常，可令你发现运用逻辑与推理，可以令人的思想显示出从未有过的清晰与清楚，思考的力量会吓你一跳。 ----石康
●春去秋来，岁月在母亲的耳鬓留下了霜花，年轮在母亲的脸上撵下了一道道印痕。母亲的活力却不减当年，依然包揽着家务，把家里家外都收拾的干干净净，纤尘不染。家中的大事小事，只要在母亲力所能及以内，母亲只会让我们看到她的劳动成果，而不让我们参与她的劳动过程。年复一年，母亲都在倔强的干着，忙着，乐和着，里里外外的操劳着 ----飘落红尘笑如烟《母爱，放不下的牵挂》
●越长大就越能发现，
最重要的还是身边的一切吧！
在我们家外婆看来，
即使是一只鸡，一只鸭，
一只陪伴了好几年的猫咪，
都有值得挂念的必要。
●其实，早在祸事降临前，有条件的华商都想方设法为自己的企业穿上件“西装”，未雨绸缪。一身“洋皮”的作用，不在于狐假虎威，而是能令自己有效地远离“父母官”亲如一家人般的日常勒索。丧权辱国的租界，意外地提供了一方讲求法制与公正的“净土”，从而令华商们只需抬抬脚就能躲避官场的骚扰。而为民企换穿“西装”，也令外企获得了相当的灰色收入。披上“洋皮”的民营企业，便也如同外企一般享受到了税收优惠，而按照“行规”，所节省下来的税款双方五五分成。研究表明，当时几乎每家外企都有一大串挂靠在他们旗下的民企，“强龙”与“地头蛇”惺惺相惜。 ----雪珥《国运1909》
●孔子并不只吃煮熟的谷物（或“饭)。事实上，除贫寒之至的人家外，几乎所有中国人在吃饭时都会配上“菜”。这个字包含了所有用来下饭的肉类、蔬菜或水或水生动植物。饭与菜的结合其实早已成为了中华餐桌上最基本的构成成成分，如果一个人的一餐中既不含谷物，也不包含些许蛋白质和蔬菜作为配菜，那便不能算作真正意义上的“一顿饭”。在上海，饭菜可以指盖有腌芥菜及猪肉的一碗饭；在北京，饭菜可以指放有大白菜的红汤面条。最常见的“菜”就是各种各样的蔬菜，对于农民来说尤其是这样，这种概念从过去到现在一直不变。几乎每家每户的中国厨房里都有富含营养价值的芸薹属植物—即多种多样的大白菜、萝卜、芜菁和芥菜等。 ----安德鲁·科伊《来份杂碎》
●宗方以为，导致此种老朽之大原因，在于千百年来日积月累之人心腐败。中国之精力，全耗于形而下之事，崇尚虚华，拜金风靡，国不似国，民不似民，国家外形虽日新月异，实乃一虚肿之人，元气萎靡，不堪一击。宗方坦言，国家者乃人民之集合体也，人民即国家之“分子”， “分子”既已腐败，国家岂能独强？ ----雪珥《李鸿章政改笔记》
●这次考试，语文考了一篇作文《上帝从不为难头脑简单的人》，我还不想青年早逝，但是妈妈说，看看你的语文，人家外国人都比你好，看看你的数学，猪的比你厉害，我很想说，妈，那是人家外国人头脑简单，我不简单，那是人家的猪聪明我们比不起。
●【为什么有这么多外汇储备】 1、中国自中华人民共和国成立以来，任何企业出口所得税的外汇，都必须上缴国家。国家按照确定的汇率，直接印新钞票给你兑换。 2、中国过去多年封闭，没有外汇进来，国家外汇严重不足，所以我们就通过直接增发人民币的方式来换美元，为了给国家积攒点外汇储备，于是让人民币贬值。 3、我们国家为什么会积累那么多的外汇储备，恰恰就是因为我们长期以来通过低汇率来鼓励出口、压制进口所造成的。人民币贬值或保持低汇率固然也有利于出口，可大家要知道，出口攒美元纸片可不是我们的最终目的，我们的目的是为了让企业和个人能够买回相应的商品。 ----文晞《搞懂金融的第一本书》
●古人相信我们人类的祖先是亚当，在这个意义上可以说是相信《创世记》。而今天连中学生也相信是猴子，在这个意义上可以说是相信达尔文的著作。就是说在相信书本上，今人和古人没有差别。并且古人至少还看《创世记》。今人除了少数专家外，虽没有读达尔文的著作，却恬然地相信这个学说。相信猴子是祖先，并不比相信耶和华吹过气的尘土——亚当是祖先更富于光彩。然而今人皆以这种信念而心安理得。 ----芥川龙之介《罗生门·侏儒的话》
●西方人相信人性本恶，怀疑餐厅经理和厨子都是势利眼；中国人则讲究人情爱交朋友，只要我报上蔡澜的名字，我就成了他圈子里的人了，焉能不好好招待？Ruth Reichl这等评论家外出吃饭如临大敌，严厉得像改卷的老师；我们的食家却是爱吃的享乐主义者，遇到好东西就忍不住写出来，呼朋引伴。 ----梁文道《味道·第一宗罪》