●心善就是爱别人、爱万物。从人的本性来说，人做了恶事，总是惶惶不安，心神不安;人做了善事，则心安理得，心情平静。心恶的人，做了损人利己、杀人害命的事，必然有遭别人报复的可能。所以心里不安，总有了记人报复之忧。心善的人，经常与人为善，一般会得到别人的善报，起码不会得到别人的恶报。
●领导和专制的区别在于，前者是自愿的，因为喜欢、尊敬和信任；后者是勉强的，因为暴力、恐惧和屈服。如果靠变换名词和说法就可以改变世界和事物，天下还有什么是不可能的，凭嘴就可以化危难和上天堂了。不仅如此，人的所作所为都是有代价和报应的，不可能任意而为，无法无天。大道之行也，天下为公。总是损人利己，总想着害人和骗人，那是天理难容，不会有好报的！
●我发现现在人人都在想着法子捞钱，即便是一个泼皮无赖也在认真的研究着损人利己的法门，而我在干嘛，仍活在连自己都越来越厌恶的回忆里。
●适当远离损人利己、口蜜腹剑、两面三刀、出尔反尔之阴险小人，对待此种人能一刀毙命就一刀毙命，要不然就尔虞我诈应付了事。
尽量接近一些雪中送炭、以诚待人、表里如一、说一不二之仁惠君子，这样你不知不觉中也会受他们所影响感染，变得积极上进，成为谦谦君子。 ----徐静蕾《梦想照进现实》
●圣人舍己为人，好人利人利己，贱人损人利己，坏人害人利己，人渣害人害己，病人损己怨人。入世者，做事具体分段，做人方面厚实，能接受自己的不足，发挥自己的长处，跑在自己的节奏里。
●在中国人传统的概念里，从来没有平等和互相尊重这回事，不是你跪着，就是我跪着，那才是中国人际交往的稳定状态。等级的划分才是最传统的东西。连孔子那帮人都看不起奴隶。你为什么还盲目做一个只会对领导言听计从的奴隶？
聪明的人是极少数的，这极少数的人每天都在绞尽脑汁的考虑，如何打破等级的壁垒。他们从来不漫无目的的努力，也不瞎忙，他们每一步棋都会让自己往前走一大步。提升是需要原罪的。善良的人在这个社会没有出头之日。只要不是杀人放火，违法乱纪。那么你所做的一切损人利己的事都是正确伟大的。
●「人类原本处于具道德感、平等且朴实的状态，但随着时间流逝，会逐渐往邪恶靠拢，出现任性妄为、损人利己类型的人类，而这正是社会进步的原动力。」 「往邪恶靠拢，是社会进步的原动力？」 「待在和平、恬适，宛如天国的环境是不会有进步的。」 「真是可怕的想法。」 「所谓的可怕，也只是一种主观感受，不是吗？」 「什么意思？」 「伤害他人的行为，从宏观的角度来看，其实合乎进化的过程。」出现如此偏激极端的想法，应一句「真令人难以回答」便没继续深究。 「不论世界如何进化，不论多少人类遭到淘汰，我希望自己永远是存活下来的强者。」他说。我半开玩笑地应道：「届时还请高抬贵手。」 ----大老师
●我一直认为做人有三种境界。第一种利人利已，是为智者；第二损人利已，是为庸者；第三种损人不利已，是为愚者。现实生活中自认为聪明的往往是第二种，算计过了头结果就变成了第三种。 ----方莹
●我爸爸对我说“社会上是坏人多的”。这句话我不是很相信。但集36年之经验，我也觉得损人利己的人很多，见利忘义的人很多。然而，人世间最珍贵的温情和义气，是用待别人的好，换来的。肯换尚且未必换得来，不换更加不会有。
●损人利己，是魔。
损人不利己，这是邪！
损己利人，谓之至邪！
邪修，就是要逆！
●凡夫俗子没有一点私心是不太可能的，完全没有私心的境界，只有圣人才能达到，一般人是无法企及的，但是私心过重则是不应当的。当一个人私心过重或过多时，就变成了一种不良心理，一旦有了这种不良心理，就很可能做出自私自利、损人利己、损公肥私、胡作非为或沽名钓誉等行为，很有可能成为恶人、小人或罪人。不过话又说回来，私心过重的人最后总是自食恶果!
●《嗯，最近》系列一
嗯，最近，待人有礼，说话文明。
嗯，最近，专心听讲，勤于思考。
嗯，最近，生活规律，按时作息。
嗯，最近，没闯红灯，没跨护栏。
嗯，最近，爱护花草，保护动物。
嗯，最近，平等待人，与人为善。
嗯，最近，不比吃穿，不乱花钱。
嗯，最近，早晚刷牙，勤剪指甲。
嗯，最近，衣着整洁，经常洗澡。
嗯，最近，认人很多，但正常交往。
嗯，最近，乐于助人，没有损人利己。
嗯，最近，珍爱生命 没玩危险游戏。
嗯，最近，讲究卫生，没有随地吐痰。
嗯，最近，没见义勇为，也没违法犯罪。
嗯，最近，没攀爬门窗，也没翻越围墙。 ----李宫俊《李宫俊的诗》
●装孙子是一门深奥的蛰伏学问。处世之道大凡都是从装孙子学起，装的像的迟早会变成老子，装的不像的则会被当成真孙子。只要不损人利己，装孙子其实也是对自身修为和能力的一种历练。
●善人朝朝郁闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，积福行善受饿。修桥铺路盲目，杀人放火后多。我到西天问我佛，佛指，月升日落。
●在同一个家庭里，如果以损人利己为行事指南，其结果必定是损人不利己。
●在损人利己方面，你可是我的偶像！ ----《大学生同居的事儿》
●我他妈一讨厌男的动手打女人，二讨厌男的主动惹事冲女的骂骂咧咧爆粗口。连我表弟五岁时都能说出“男人是爷们，爷们就该宠着女孩子”这种话。我就不知道那么多成年雄性的思维是怎么长的。
这是教养和素质的问题。
老子反正是很护犊子的，身边的人无故受欺负不行，身边的女孩子无故受欺负更不行。我管你是嘲讽她们长相身材品位三观还是什么，出口侮辱就是不对。人家姑娘一没伤天害理，二没损人利己，三没烧你全家打你妈妈，你指指点点逼逼个JB。
那就别怪我用更难听几万倍的话捅回去。先礼后兵，你自个儿没礼的前提下我是不会和你玩什么礼仪之邦名族之美的。就冲你这多管闲事还评头论足的德行估计也不是啥好人，和我这样口中无德的人一般齐，将来死了十八层地狱见，爱你。
●一个人损人利己，众人皆骂；一百个人损人利己，就有人想加盟了。 ----吴祚来《读者文摘》
●行善积德的好处
人人都想得到福报，白龙王许老师说过，其实想要得到福报并不难。平常可多烧香拜佛，多做行善积德之事，不做损人利己的坏事。但是大多数人，并不知行善积德的真正好处的伟大意义。烧香拜佛、行善积德其实是在为自己造一个好命；是在为儿孙积福打基础；也是在为父母消孽增福延寿。
--白龙王许少锋经典名言警句
●损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私 ----桑塔亚那
●东拜佛，西拜佛，到底哪里有佛陀。
你找佛，他找佛，不如自己修成佛。
我修佛，他修佛，究竟谁能得正果。
世上有佛又有魔，是佛是魔皆自作。
众善奉行就是佛，恶念一起便成魔。
无我利他就是佛，损人利己便成魔。
在家双亲是活佛，拜父拜母拜佛陀。
天天念佛佛念我，往生极乐必成佛！
●愚蠢的人害人害己，自私的人损人利己，智慧的人互利互惠。
●生来便知终有一天会归宿黄土九泉之下，所以我不求长寿至百只求这辈子可以做自己想做的所有事情。只要不损人利己伤天害理。
●守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己享乐，正直公平挨饿，修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说 我也没辙 。哈哈，佛经既然无用，不如就此焚去。 ----造化斋主《魔狱》
●守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！ ----单口相声定场诗《郭德纲》
●难填的欲壑，对财富的热望，与其说是出于真实的需要，不如说是出于对超越别人的渴望。这些欲望，激发人们产生相互伤害的阴险意图，以及一种隐秘的嫉妒。这种嫉妒更为可怕，它使人们戴上伪善的面具，从而更加稳妥地实现自己的欲望。总之，一方面是竞争和对抗，另一方面是人们之间的利益冲突，人人暗藏损人利己之心。 ----卢梭《论人类不平等的起源》
●损人利己，太坏；损己利人，太难；损人不利己，就太蠢了。 ----纪墨白
●舍己为人是为大善，利人利己是为善，损人利己是为恶，损人不利己是为大恶。以利人之名，行利己之实，为伪善；以利己之名，行利人之实，为伪恶。
●“成功”的正常含义，是完成了一件让大家高兴的好事，但现在民间追求的“成功”，却把大家当做了对手，争夺只属于自己的利益。
“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当作求胜的唯一通道。因此，他们经过的地方，迟早会变成损人利己的精神荒路。 ----余秋雨《北大授课》
●以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
以服务人民为荣 以背离人民为耻
以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣 以损人利己为耻
以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 ----《八荣八耻》