金刚经经典名句经典的十句：
一：切皆为虚幻。
二：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
三：前生500次的回眸才换得今生的次擦肩而过。
四：菩提本无树，明镜亦非台，本来无物，何处惹尘埃。
五：不可说。
六：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
七：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
八：色即是空，空即是色。
九：我不入地狱，谁入地狱
十：花世界，佛如来。
十一：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
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一：在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
二：别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
三：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
四：今日的执著，会造成明日的后悔。
五：认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
六：不好浪费你的性命在你务必会后悔的地方上。出处:www.geyan123.cn,转载请保留。
七：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。
八：切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观
九：得不到的东西，咱们会向以为他是完美的，那是正因你对他了解太少，没有时刻与他相处在齐。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。
十：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
十一：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
十二：个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
十三：活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
十四：你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了
十五：当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这切都是假的，你烦恼什么？
十六：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？(日行一善)
十七：不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
十八：归元性无，方便有多门。——《楞严经》卷
十九：佛菩萨只保佑那些肯帮忙自我的人。
二十：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
二十一：内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
二十二：多分心力去注意别人，就少分心力反省自我，你懂吗？
二十三：说句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢？
二十四：默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
二十五：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。正因你自我的内心，你放不下。
二十六：学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
二十七：多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
二十八：人之因此痛苦，在于追求错误的东西。
二十九：内心没有分别心，就是真正的苦行。
三十：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，切我今皆忏悔。
三十一：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第
三十二：眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，年以后，那样是你的。
三十三：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。(带字图片大全)
三十四：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
三十五：广结众缘，就是不好去伤害任何个人。
三十六：你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
三十七：原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
三十八：能为别人设想的人，永远不寂寞。
三十九：与人相处之道，在于无限的容忍。
四十：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
四十一：沈默是毁谤最好的答覆。
四十二：世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
四十三：永远不好浪费你的分秒，去想任何你不钟爱的人。
四十四：在顺境中修行，永远不能成佛。
四十五：当你愉悦时，你要想，这愉悦不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
四十六：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过点。
四十七：对人恭敬，就是在庄严你自我。
四十八：白白的过天，无所事事，就像犯了窃盗罪样。
四十九：承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
五十：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
五十一：好好的管教你自我，不好管别人。
五十二：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执著与追求。
五十三：你永远要感谢给你逆境的众生。(好高骛远)
五十四：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
五十五：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
五十六：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
五十七：用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
五十八：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五十九：与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
六十：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
六十一：修行就是修正自我错误的观念。
六十二：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六十三：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
六十四：憎恨别人对自我是种很大的损失。
六十五：夸奖咱们，赞叹咱们的，这都不是名师。会讲咱们，指示咱们的，这才是善知识，有了他们咱们才会进步。
六十六：能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。
六十七：华严经----普贤菩萨行愿品
六十八：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
六十九：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你务必要放下，才能得到真正的愉悦。
七十：每种创伤，都是种成熟。
七十一：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
七十二：你能够拥有爱，但不好执著，正因分离是必然的。
七十三：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
七十四：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
七十五：欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不好光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
七十六：切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增阿含经》卷
七十七：不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。
七十八：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
七十九：当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
八十：与其你去排斥它已成的事实，你不如去明白它，这个叫做认命。
八十一：毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
八十二：世界上没有个永远不被毁谤的人，也没有个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有个不被批评的。
八十三：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
八十四：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
八十五：你要包容那些意见跟你不样的人，这样貌日子比较好过。你要是向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
八十六：每个人都拥有性命，但并非每个人都懂得性命，乃至于珍惜性命。不了解性命的人，性命对他来说，是种惩罚。
八十七：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
八十八：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
八十九：你随时要认命，正因你是人。
九十：拥有颗无私的爱心，便拥有了切。
九十一：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易明白。
九十二：你要感谢告诉你缺点的人。
九十三：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
九十四：逆境是成长必经的过程，能勇于明白逆境的人，性命就会日渐的茁壮。
九十五：不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。
九十六：学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自我，你根本不可能修行。
九十七：你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
九十八：时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！
九十九：切恶法，本是虚妄的，你不好太自卑你自我。切善法，也是虚妄的，你也不好太狂妄你自我。
一百：如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的性命将会不平凡。
一百零一：多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。
一百零二：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
一百零三：要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
一百零四：能说不能行，不是真智慧。
一百零五：修行是点滴的工夫。
一百零六：其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
一百零七：当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
一百零八：切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
一百零九：你不好向不满人家，你就应向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
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